爛片為何賺得高票房（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：爛片為何賺得高票房（下）
作為一部藝術(shù)作品，電影《你好，李煥英》的其他問題依次是：故事膚淺，人物單薄，情感單一。這也是創(chuàng)作者寫自己的故事時，最容易出現(xiàn)的問題。因為寫的是自己的至親，故事也是自己的親身經(jīng)歷，所以會帶著濾鏡去看待筆下的人物，也難以對人物進行全面的審視和思考。簡單來說就是，對人物下不去狠手。只舍得（或者忙不迭地）表現(xiàn)人物積極正面的特質(zhì)，而那些不夠完美的，有局限性的特質(zhì)，就會被選擇性地回避掉（很可能是無意識的）。然而，對于藝術(shù)作品來說，恰好是那些不完美的，甚至是有缺陷的部分，才會賦予人物鮮活的生命力，能讓觀眾經(jīng)由人物的活動，看見人性，看見生活，反思自己。藝術(shù)作品中的人物，如果只是一味善良、美好、溫情脈脈，就會變得扁平化，失去魅力和層次感。記得我在中戲進修時，經(jīng)常有同學提交有關自己的親人和家庭故事的作業(yè)，當老師毫不客氣地點評說：“人物如果這樣反應，那真的洗不白了”。同學就會很受傷，因為他們不能接受，有人那樣評價自己的至親，他們會辯解說：“可是，事情當時就是這樣發(fā)生的，我這是如實記錄??！”。于是老師就會反復強調(diào)：現(xiàn)實中的人物會做的事，電影里的人物不一定能做。現(xiàn)實中的人物不會做的事，電影里的人物卻可以。這就是藝術(shù)加工，是創(chuàng)作者的價值所在，也是觀眾為電影付費的原因。就像一塊璞玉，若沒有經(jīng)過藝術(shù)家的眼睛和雕琢技術(shù)，沒有經(jīng)過佩戴者的心理想象加工，就只是一塊普通的石頭而已，不具備任何審美和市場價值。作為創(chuàng)作者，你不能讓觀眾付了玉鐲的錢，卻只交付一塊普通的石頭，或者是一塊偏離了美學范疇，根本無法滿足心理需求的石圈圈。難道不是嗎？
藝術(shù)來源于生活，但藝術(shù)并不是生活。生活是毫無邏輯可言的，但電影里的故事和人物，必須在邏輯之下行動和發(fā)展。生活里的人物有五個面，但來到電影里，只能選擇那些能推動故事發(fā)展，能塑造人物形象的面來呈現(xiàn)，那些對主題沒用的面，哪怕再精彩，都要狠心舍棄。說回《你好，李煥英》。在這部電影里，曉玲小時候?qū)W業(yè)成績不佳，常被老師叫家長，會拉褲子，會摔一身泥，尤其是，她從小就體重超重。這所有一切都在告訴觀眾，曉玲的童年過得很不容易。她是疏于被照顧的，她內(nèi)心時常被孤獨、焦慮和恐懼充滿，她可能有用食物滿足自己、填充自己的心理防御模式，她的自尊感和自我價值感都很低。高中畢業(yè)的曉玲，為了取悅母親，讓母親有面子，不惜撒下彌天大謊，做一個假通知書來欺騙母親。那意味著，在這對母女之間，很難進行坦誠開放的交流——孩子無法在父母面前做真實的自己，往往都是因為：曉玲本能地感覺到，母親心里有一個完美的孩子形象，而她不符合那個形象。那句“如果我媽當年生的不是我，會比現(xiàn)在過得幸福吧”說明了一切——孩子有這樣的感覺，這樣的想法，往往都是因為，她吸收了父母的無意識想法。更值得一提的是，推動曉玲想盡辦法讓母親開心的內(nèi)在動力，是她對母親的內(nèi)疚。她認為，因為她這個糟糕的、不成器的孩子，導致母親沒有過上開心和快樂的生活。所以她要為母親彌補缺失和遺憾。
這一切的一切都在告訴我們，曉玲的母親，不會是絕對的溫情有愛，性格中的樂觀積極也不會穩(wěn)定一貫，母親可能會把自己人生的不幸歸結(jié)為結(jié)婚生育（而不認為那就是自己的命運，自己的選擇），還可能疏于對孩子的陪伴、照顧和教導。遺憾的是，上述這些都沒有在電影中有所表現(xiàn)。這就讓電影呈現(xiàn)出一種莫名的奇怪、尷尬、違和的氣氛：母親那么美好那么有愛那么陽光那么優(yōu)秀那么有力量那么有主見，可是女兒卻邋遢、自卑、自罪、內(nèi)疚、偏執(zhí)、體型超重、感到自己不值得。這種違和，使故事顯得缺乏邏輯和關聯(lián)性，無法建立起人物和故事的內(nèi)在關系，人物從頭到尾都沒有成長，只能通過硬煽情，用各種小包袱小橋段來刺激觀眾。這樣的電影，很難引發(fā)觀眾的思考，也無法向觀眾提供某種人生選擇的參考，而只能得到一些毫無意義的情緒刺激。這讓我想到心理咨詢領域的觀點：沒有經(jīng)過反思的情緒，除了是一種能量的損耗，再無其他意義。就我作為心理咨詢師的經(jīng)驗來說，我發(fā)現(xiàn)，當人們對自己的原生家庭缺乏反思，就會一股腦地認為父母是完美的，自己的童年是幸福的。以及，那些在情感忽視中長大的人，會傾向于認為，自己當下的所有問題都是自己的能力不足所致，與基因遺傳、父母的養(yǎng)育方式等因素毫無相關。
最后，我要說的是：這部不及格的電影，竟然獲得那么高的票房，值得全體電影人警覺。任何事物都有自身的生命周期，電影也不會例外，一樣要遵循“誕生－發(fā)展－成熟－消亡”的規(guī)律。電影自十九世紀七八年代到二十世紀初期誕生，至今已發(fā)展了一百多年。在這一百多年里，電視機、DVD影碟機和網(wǎng)絡下載都曾經(jīng)給電影院造成猛烈的沖擊，好在電影都挺過來了。但是如今，電影正在面臨第五次沖擊，那就是游戲、短視頻、直播等娛樂平臺的夾擊（更強大的VR，即人工智能和虛擬現(xiàn)實，也即將進入人們的生活），所有的策劃人都在想盡辦法占據(jù)人的注意力，榨取人的時間和心理空間——他們可以只憑一塊小小的手機屏幕，就能為人們提供頻繁、強力、直接的情緒刺激，讓人們足不出戶就能免費被逗笑，免費被催淚，免費被操控七情六欲?？傆幸惶欤ㄟ@一天很快就會到來），人們選擇放下手機，離開網(wǎng)游等虛擬世界，走進電影院，放下手機，擱置所有工作和生活事務，花專門的90分鐘去觀看一部電影，會變成一件需要耗費心力來做決策的事情。到那個時候，看電影已經(jīng)不再是為了消磨時間，而主要是作為社交生活的一部分，與社會產(chǎn)生連接，以及，被大銀幕激發(fā)豐富的、有層次的、有意義的情感反應，在電影里體驗另一種人生，通過電影主人公的選擇，來審視自己的生活，聆聽自己內(nèi)心的聲音。希望電影人能深刻地認識到這一點，有一些泛行業(yè)競爭的危機感，及早調(diào)整工作心態(tài)，重視電影創(chuàng)作的本質(zhì)和規(guī)律，關注藝術(shù)創(chuàng)作本身，為觀眾提供真正有價值的觀影體驗，通過向社會和觀眾輸出價值，來穩(wěn)固電影工業(yè)存在必要性和生命力。
本文來自：心理師肖雪萍
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