你的孩子在哪層中快樂(lè)？
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：你的孩子在哪層中快樂(lè)？
你的孩子活在哪一層快樂(lè)中？
快樂(lè)有3個(gè)層次
競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)
我們社會(huì)的教育體系，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，其實(shí)都停留在了競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)這一層面。所謂競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)，即，一定得我比你強(qiáng)，這樣才快樂(lè)，否則就痛苦。比方說(shuō)自己孩子考上中山大學(xué)，這本來(lái)是一件很好的事，很值得開(kāi)心，但你一聽(tīng)說(shuō)別人家的孩子考上了北京大學(xué)，你的快樂(lè)一下子消散了，轉(zhuǎn)而恨自己的孩子為啥就不如人家孩子爭(zhēng)氣。我第一次深刻領(lǐng)會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)，是因一個(gè)朋友。她對(duì)我說(shuō)，她實(shí)在沒(méi)法明白，人與人交往時(shí)，除了比較還能做什么。馬丁納引用了一個(gè)寓言故事來(lái)說(shuō)明競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)。
兩個(gè)商人緊挨著開(kāi)了商店，經(jīng)營(yíng)范圍類似，他們唯一的快樂(lè)就是比對(duì)方強(qiáng)一點(diǎn)。一天，一個(gè)天使來(lái)到一個(gè)商人面前說(shuō)，對(duì)我許愿吧，你的任何愿望都可以實(shí)現(xiàn)。不過(guò)，你的對(duì)手會(huì)比你多一倍。這個(gè)商人最初很沮喪，但突然間開(kāi)心起來(lái)，他對(duì)天使說(shuō)，請(qǐng)弄瞎我一只眼睛吧。這個(gè)故事說(shuō)明了競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)的可怕之處。陷在競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)中的人，勢(shì)必會(huì)被這魔鬼的一面所折磨。
條件式的快樂(lè)
所謂條件式的快樂(lè)，馬丁納說(shuō)，這里面去除掉了競(jìng)爭(zhēng)的成分，這是很客觀的快樂(lè)，你要一個(gè)條件，只要這個(gè)條件得以滿足，你就會(huì)很快樂(lè)。譬如你的愿望是掙到多少錢(qián)以獲得經(jīng)濟(jì)上的自由，當(dāng)這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)后，你很快樂(lè)，而不會(huì)沉浸在比爾－蓋茨比我有錢(qián)多了的痛苦中，這就是條件式的快樂(lè)。
無(wú)條件的快樂(lè)
第三個(gè)層面無(wú)條件的快樂(lè)，馬丁納稱為”至樂(lè)”，處于這一層面的人，不需要外界的任何條件，就能感覺(jué)到快樂(lè)與祥和。這是很美的狀態(tài)。
第三個(gè)層面的快樂(lè)，并不容易活出。盡管有些父母能夠給予孩子一些無(wú)條件的愛(ài)，但整體上，幾乎沒(méi)有誰(shuí)能從父母那里得到如此豐厚的饋贈(zèng)，從小就徹底沉浸在無(wú)條件的至樂(lè)中。想獲得這種快樂(lè)，我們都需要自己去學(xué)習(xí)。不過(guò)，至少我們可以意識(shí)到，快樂(lè)有這三個(gè)層次，比”別人家的孩子”強(qiáng)只是最低層次的快樂(lè)，而我們的應(yīng)試教育的核心邏輯，就是在追求競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)，不僅教育系統(tǒng)的官員和老師如此，家長(zhǎng)們也如此，而這些大人們也試圖讓孩子相信，這就是一切。
孩子天生具有：簡(jiǎn)單的快樂(lè)
其實(shí)，我們反過(guò)來(lái)可以從孩子的身上學(xué)習(xí)到，快樂(lè)其實(shí)是很簡(jiǎn)單的。孩子想吃糖，吃到了就很快樂(lè)。他要玩游戲，玩時(shí)就很快樂(lè)。他們有競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)，但這絕非就是一切，假若大人不強(qiáng)烈地參與其中，制造”別的孩子”比你更值得愛(ài)這種信息，那么孩子對(duì)競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)不會(huì)太癡迷，他們只要得到自己想要的，那就很快樂(lè)了。
可以說(shuō)，孩子可以因?yàn)橐磺惺虑槎鞓?lè)，他們對(duì)身邊的一切都抱有一種天然的好奇心，如果沒(méi)有受到干擾，孩子能夠?qū)Ｗ⒌厝プ鏊麄兿胱龅氖虑?，這種專注本身就是一種至樂(lè)。
長(zhǎng)大的我們僅剩：人群中的快樂(lè)
但長(zhǎng)大了，我們好像都忘記了那些簡(jiǎn)單的快樂(lè)，我們最后只剩下了一種快樂(lè)——人群中的快樂(lè)。尤其是，在人群中我要成為最被贊許的，否則我就不快樂(lè)。條件式的快樂(lè)和至樂(lè)能點(diǎn)燃我們的生命，讓我們覺(jué)得不虛此生，但假若只剩下競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)時(shí)，那么你會(huì)時(shí)時(shí)感覺(jué)身處地獄中。孩子逐漸淪為：大人享受競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)的工具更要命的是，在目前的教育體系中，是大人們?cè)谙硎芨?jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)，而孩子是他們實(shí)現(xiàn)自己這一最低層次快樂(lè)的工具，他們美好的生命，就消耗在如此沒(méi)有意義的事情中。假若自己生命的意義就是給別人提供競(jìng)爭(zhēng)式的快樂(lè)，那就會(huì)產(chǎn)生巨大的無(wú)意義感。我有一個(gè)可怕的預(yù)言——假若我們教育體系不發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，而是壓力繼續(xù)升級(jí)，那么被當(dāng)作工具的孩子們會(huì)以他們的生命抗?fàn)?。最后孩子們的自殺率?huì)高到讓整個(gè)社會(huì)恐懼，那時(shí)大人們才不得不改變自己的邏輯。如果家長(zhǎng)一開(kāi)始就選擇保護(hù)孩子，免于目前教育體系的傷害，那么他們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們收獲的并非是平庸，而是孩子的才能得以巨大解放，并且孩子的生命一直處于快樂(lè)之中。
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