孩子觀察力怎樣培養(yǎng)？
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：孩子觀察力怎樣培養(yǎng)？
將感受提升到心靈的高度
從個體到整體
觀察能力是人本來就具有的，人來到這個世界上，周圍的一切都使人感覺到特別的新奇，嬰兒的眼睛就像雷達一樣不斷地掃視著周圍的一切，將看到的東西與自己的經(jīng)驗相結(jié)合，形成個人內(nèi)在的知識。但是很多人在長大之后為什么失去了觀察能力，這是因為長期不用觀察能力的原因。而觀察并不只是看，還有怎樣看，看了以后又怎樣想。這個水平越高，觀察能力就越強。作為教育者，有責任為孩子所有的能力提供成長的平臺，而且培養(yǎng)從個體觀察到整體歸納的能力。否則，人所具有的某一項能力由于長久不用就會被人自己刪除。
白云吸住了眼睛
觀察能力的培養(yǎng)，就是讓孩子學會觀察這件事。
在繪畫里，說到觀察，人們一般都會想到比例呀、調(diào)子呀、色彩呀這些，許多美術(shù)班里，無論孩子多么小，教師大都這樣來教。這是把大學那一套拿來教小孩了，等于讓一個五歲的孩子來學大學數(shù)學。繪畫盡管由于受到照相技術(shù)沖擊，像與不像已經(jīng)顯得不重要了，但畫家還是應該具備起碼的寫實能力，不過，這要到一定的年齡才行，要到十二歲以上。否則，不但會破壞孩子的心智，還會使他們遠離觀察，直至痛恨觀察這件事。因為這種觀察與兒童的心理狀況不符，孩子拒絕接受。符合兒童的觀察形式是什么呢？不求絕對準確，但求事物的本質(zhì)。
我們要從廣義上思考“觀察”問題，觀察，難道僅僅是“看準物像”嗎？如果只是為了看準物像，畫得像，照相機就可以了，要人干什么呢？觀察，是一種以心靈、情感、甚至想象、創(chuàng)造作為背景的由觀察到思維的方法，觀察能力的培養(yǎng)更應該傾向于“心照”而不僅僅是“眼觀”，這樣形成的觀察能力才是鮮活的、有生命的，而不是機械的、死板的。觀察習慣的養(yǎng)成，并不僅僅用來畫畫的，它與我們的生活息息相關(guān)。比如說生意談判，就得觀察對手；你是下屬，就得觀察你的上司；你是領(lǐng)導呢，那就得隨時隨地地觀察你的手下。這里面“心照”的成分大于“眼觀”的成分?！安煅杂^色”不是一個貶義詞，能做到察言觀色，你就能最大可能地與周圍環(huán)境和諧，出錯率低，而工作成效大大提高，可現(xiàn)實中許多人有沒有這種能力。家長呢，只有送孩子學畫的時候他才會想到培養(yǎng)，不學畫就想不到。
怎樣培養(yǎng)，你不能帶著孩子進了公園，說：這片景色多美啊，好好觀察觀察吧。這樣只能使孩子厭惡觀察。
理想的結(jié)果是，你沒有告訴孩子觀察這件事，甚至連觀察這個詞也沒有提，但孩子高高興興地做了，觀察了，有了觀察能力，形成了觀察習慣，而他甚至不知道自己是在觀察。當有一天，他有了這樣的能力了，你就會發(fā)現(xiàn)他的繪畫日記上會出現(xiàn)這樣的紀錄：我今天一下汽車發(fā)現(xiàn)天空中有一團白云，是這個樣子的，美麗極了，那團白云好像吸住了我的眼睛，拔不出來。文字下面配著一幅畫?；蛘撸何医裉旄鷭寢屔辖郑l(fā)現(xiàn)一個仙人掌就好像一個人似的，它好像在說：看啊，我多像人呀，你們都來看我吧。
你發(fā)現(xiàn)什么？
通過什么樣的方式才能做到這一點的呢？一是你的設(shè)計要與孩子的心理狀況相吻合，另一個是要讓他們感興趣。具體操作方面，方法很多，可以從“對比”進入，也可以從“故事”進入，等等?？傊兄幸?，撞到他們的興奮點上。
孩子最喜歡什么？一個是吃，一個是玩。尤其是教室里突然出現(xiàn)了一大堆吃的和玩的，這在學校里很難見到的，孩子會感到很新奇。
我準備兩組食物，每組三個，第一組是土豆、橘子、蘋果，另一組是三角形蛋糕、方形的以及菱形的面包。我將兩組食物擺在桌子上，造成對比的效果。我會將手從左到右輕輕滑過，問他們發(fā)現(xiàn)了什么，而不是說孩子們，請觀察。
手的這種動作能夠很好地吸引孩子的眼睛。其實，你的一個眼神也會給他們許多暗示的，如果只用語言而不以動作、目光配合的話，孩子的眼睛就只會傻傻地瞪著了，不清楚該干什么。我的手在那溜食物上面從這邊移向那邊，一邊移動一邊問。我的手像是在孩子的心頭滑過，我的聲音融入他們的心靈。在孩子的眼睛移動過程中，我問孩子：你們發(fā)現(xiàn)了什么？孩子們大都不能一下子發(fā)現(xiàn)這些食物可以分成兩組，他們會說：水果是有皮的，蛋糕沒有皮；蘋果是有水的，面包是沒水的；蘋果是青的，橘子是黃的，土豆是一種灰不搐搐的難看得要命的顏色。因為小孩子對于食物的概念還局限在口感、味道和顏色上面，食物只是作為“可食的物品”這種個體角色被認知的。我的追問就是要在他們心中建立起一個由個體到歸納的觀察與思維的過程：食物不光可以吃，也可以作為形狀被認知。我的目的就是要引導他們從味覺進入視覺，然后上升到概念。
當孩子把所有能夠看到的和想到的都說完了之后，老師再問：你們還發(fā)現(xiàn)了什么？
如果是一個不懂得兒童心理的老師，他會說：噢，你們發(fā)現(xiàn)了這組是水果，這水果是什么樣子的？而一個有水平的老師只問發(fā)現(xiàn)了什么。老師做了大量的鋪墊，目的就是為了使孩子形成歸納性思維，要是不這樣做，就會剝奪了他們的機會。
從個體到歸納
我不停地問下去，問著問著，孩子們就被逼上絕路了，不得不調(diào)動起全部的潛能，接下來便會發(fā)生本質(zhì)的突破。孩子這時會說：噢，我發(fā)現(xiàn)了，一組是水果，一組是面食；一組是自然生長的，另一組是人工做成的；這邊全是方的，這邊全是圓的！
我說哇，真棒！孩子終于把六個物體按照它們的共同屬性分成了兩個部分整體比較了，發(fā)現(xiàn)前三個物體與后三個物體之間的本質(zhì)的不同。之后，我在方形中間每一個物體，用手指頭摸著它們的棱，再拿起圓的物體，用同樣的動作撫摸表面，再問孩子：發(fā)現(xiàn)了什么？他們露出恍然大悟的表情：噢，我們發(fā)現(xiàn)了，一組是有棱的，一組是沒棱的。這樣，就由個體上升到歸納了。歸納的臺階是他們自己上去的，我只不過引導了一下。我們說要讓孩子有智慧，可這個智慧老師是沒有辦法直接傳達，直接傳達只能傳去智慧的影子。然后，我把有棱的那組拿掉，我說大家看，老師現(xiàn)在要把留下的這組畫到黑板上。我便在黑板上畫了三個一模一樣的圓圈，一面畫一面說：這是橘子、這是蘋果、這是土豆……孩子哈哈大笑，說老師，你畫的啥呀，全成一樣的了！
我說：怎么認不出來？這個是土豆，這個是蘋果，這個是橘子……孩子們都笑瘋了。我做出莫名其妙的樣子：哎，老師做錯了什么讓你們這樣笑？他們說老師，那是你說的，我們可分不出來。我說我畫的的確是土豆、蘋果和橘子呀，你們怎么就分不出來呢？他們說老師，你把它們畫成了一模一樣了。我說啊，它們難道還有不一樣的地方？他們說當然了，這三個土豆、蘋果和橘子，每個與每個都不一樣。我說那你們說說看，哪些不一樣的地方？我的一個錯誤，使孩子認識到特征的重要。
他們七嘴八舌地說了：老師，土豆長得不規(guī)則，坑坑洼洼的；蘋果下面大上面??；橘子才是圓的；土豆大橘子??；蘋果中間有個坑……我把他們說的在黑板上面一條一條寫出來，每一條都代表一個特征。然后我說：剛才大家講了這么多條，說明同學們都仔細地觀察了這些物體，并將它們之間不同的地方進行了對照?，F(xiàn)在老師問你們：哪位同學能夠找到一個詞代表這種不同？當每個孩子都興致勃勃地想了一通辦法，最終由我將謎底揭開之后，“特征”這個詞就永遠地刻在他們的心靈上了。從此他們知道了事物都是有特征的，開始重視特征。這種對于特征的理解，傳統(tǒng)的教法是達不到的。直接灌輸里面沒有孩子的參與，沒有探索，沒有心靈與心靈的對話、靈魂與靈魂的撞擊……
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