關(guān)于衰老與死亡，人生的最后一課（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：關(guān)于衰老與死亡，人生的最后一課（下）
② 生命里，是誰陪伴著我？
死得有尊嚴(yán)的第二步是：陪伴。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)人身患絕癥，并知道自己將不久于人世時，心理的發(fā)展可分為 5 個階段：懷疑和否定期、忿恨期、自責(zé)期、抑郁期和絕望期。這里的臨終患者大都處于絕望期。他們已經(jīng)接受自己生命快到盡頭的事實(shí)，對死亡不再恐懼，情緒變得平靜安詳。但很害怕孤獨(dú)。所以，高質(zhì)量的陪伴尤為重要。那些俯下身子聽老人說話的病人家屬、護(hù)士、社工們，摸摸老人的額頭，溫柔地握著老人的手，一遍遍地重復(fù)老人沒聽清的話…… 這些最簡單的動作， 最容易和臨終患者建立心理聯(lián)系，療愈她們敏感孤獨(dú)的心靈。而生活上的陪伴照護(hù)，可以維護(hù)患者最后的生命尊嚴(yán)，讓一個人最體面地離開人世。一位大學(xué)退休的老教授剛送進(jìn)醫(yī)院時，家屬說他已經(jīng)三天沒說過話了。護(hù)士們檢查之后才發(fā)現(xiàn)他的衛(wèi)生情況十分糟糕。她們馬上給老先生進(jìn)行全面的清洗療護(hù)。幾個護(hù)工仔仔細(xì)細(xì)地給他擦臉，擦手，擦身子，幫老先生剪掉滿是糞便的發(fā)黑指甲，污穢的水換了一盆又一盆。沒多久，老先生就去世了。欣慰的是，他最后是干干凈凈，體體面面，有尊嚴(yán)地走的。對臨終患者來說，更重要的是精神陪伴。社工們圍繞在汪明昌爺爺?shù)牟〈睬?，做一次他的忠?shí)聽眾，聽他用最愛的葫蘆絲吹一首曲子。一位常常在醫(yī)院哭泣的老奶奶引起了護(hù)士張敏的注意，為了讓她安心在醫(yī)院養(yǎng)病，她專門幫她錄制視頻，帶去看望她放心不下的老伴，并給她帶回老伴的照片給她看。老奶奶這才哭著說，安心了。
董卿在《朗讀者》中說
“陪伴是一種力量。在這個世界上沒有一個人是孤島，失去了陪伴，也失去了生存的意義?！闭沁@些來自親人、護(hù)士、社工的高質(zhì)量陪伴，幫助臨終患者建立起身體和心靈的安全感，讓他們慢慢消除對死亡的恐懼。
③ 生命里，最后的心愿是不留遺憾。
死得有尊嚴(yán)的第三步是：幫助臨終患者實(shí)現(xiàn)最后的心愿。82 歲的吳留生，彌留之際，最魂牽夢縈的，是那個離上海并不遙遠(yuǎn)，卻再也回不去的故鄉(xiāng)。她已經(jīng)沒有力氣再回到故鄉(xiāng)，她向兒子提出，“能看看照片也好?！彼膬鹤颖緛硪恢毕霂赣H回她最想念的家鄉(xiāng)，但成了空想。如今，他只能一個人回到母親的故鄉(xiāng)嘉興海鹽，拍下她曾經(jīng)居住的房子，路邊的樹木，河流，橋梁?？吹侥切┱掌粡垙埖卦谘矍俺霈F(xiàn)，吳留生眼眶濕潤了?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，人生最大的遺憾是：我本可以。我本可以在媽媽生前對她更好一點(diǎn)，帶她去旅旅游；我本可以在外婆還活著的時候，常回去看看她；我本可以在奶奶還能站起來的時候，多陪她去散散步……
英國有一句諺語：種一棵樹最好的時間是十年前，而后是現(xiàn)在。幫助臨終患者實(shí)現(xiàn)最后的心愿，最好的時候，就是在他還活著的每一個當(dāng)下。對于每一個人而言，在你還有爸爸、媽媽，爺爺、奶奶 ，外公、外婆的時候，多點(diǎn)珍惜。而有些人的心愿只能變成永遠(yuǎn)的遺憾。患了卵巢癌的朱慧芳，只想在臨死之前和自己的女兒見一面。但他們已經(jīng)斷絕往來很多年了。她也不知道自己也做錯了什么，女兒就是不肯見她。也許是以前沒時間照顧女兒，把她交給她外婆照看。也許，還有別的原因。無論醫(yī)院的護(hù)士和病人家屬如何努力，始終聯(lián)系不上她女兒。最終，老人帶著遺憾離世。
“人固有一死。死了以后，一切從簡。不開追悼會，不設(shè)靈堂，不收葬禮費(fèi)?，F(xiàn)在墓地很貴，海葬我也沒問題……“這是看淡生死的汪明昌爺爺寫下的遺囑。但他老婆不同意?！昂Ｔ幔遣粫o你海葬的。”“從簡呢，死了不是你說了算了。”汪爺爺不做聲了。我想，他是有遺憾的。想看看許久沒有回去的故鄉(xiāng)，想看看多年不見的女兒，想捐獻(xiàn)自己身上唯一還有用的眼角膜……他們心中這些小小的臨終愿望，和我們一生勞碌追求的財富、地位、成功通通無關(guān)。
卻是他們在離開這個世界之前，內(nèi)心最重要、最敏感、最深刻的留戀?！坝浀?、陪伴、心愿”，簡單的六個字，卻概括了讓生命有尊嚴(yán)地離去的全部。這是臨終關(guān)懷的目的，也是對一個人離開最好的告別。
3.我們真的要教孩子面對死亡，好嗎？
《生命里》的護(hù)士感嘆說“有時候病人們是在為家人而活，為了整個醫(yī)療環(huán)境而活，他們渾身插滿管子的時候，我們卻沒有征詢過他們的意見?！睘槭裁丛谥袊?，讓一個人有尊嚴(yán)的死去這么難？因?yàn)橹袊鴱膩頉]有真正的死亡教育。從小到大，一聽說有人家里辦喪事，我多問一句，媽媽都會大聲呵斥我：小孩子不許問這個。在紀(jì)錄片里也可以看到，醫(yī)院周圍的居民房都掛著一面鏡子，人們認(rèn)為病房不吉利，掛個鏡子可以把晦氣反射回去。在一個忌諱死亡的民族，“死是晦氣的”這種想法，恰恰體現(xiàn)了中國人看待死亡極大的社會偏見。我們沒有認(rèn)識到一個人從生到死是必然規(guī)律。正是因?yàn)閷λ肋@件事情的無知，讓我們在至親面臨死亡的時候，無法坦然選擇讓他們有尊嚴(yán)地死去。我們真的不能再繼續(xù)無知下去了。因?yàn)椋覀冞€在教育下一代。尼采說：“不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命?！?/p>
10 月 30 日，17 歲女孩因一口涼皮和弟弟起爭執(zhí)，帶 10 歲妹妹跳水庫自殺；10 月 21 日，貴州畢節(jié)一個 8 歲男孩因?yàn)椴幌肷蠈W(xué)，竟然爬上 33 樓要輕生；9 月 1 日，洛陽一個 10 歲小男孩因不堪作業(yè)重負(fù)，從 14 樓縱身跳下；……
這些屢見不鮮的青少年自殺新聞，一次次地刺痛我們的心。為什么在中國孩子的認(rèn)知里，“死亡”是用來抵抗家長、逃避痛苦的最后退路呢？因?yàn)椋袊钊钡木褪撬劳鼋逃?。臺灣教育學(xué)博士張淑美在《兒童生死教育之理念與實(shí)施》中說：兒童在4歲左右就會產(chǎn)生死亡的概念，如果無法得到父母或老師的正確引導(dǎo)，容易對死亡產(chǎn)生錯誤認(rèn)知，進(jìn)而產(chǎn)生負(fù)面情緒，影響一生。所以，中國一定要有死亡教育。美國著名心理學(xué)家歐文?亞隆說過，“沒有充分活過的人最怕死”。接受生命終究會逝去，我們才能在談死色變的社會里，向死而生。以后，我想告訴我親愛的孩子：“生命就是這樣，曾經(jīng)朝氣蓬勃，風(fēng)華正茂；而今風(fēng)燭殘年，老態(tài)龍鐘，沒有人能夠違背自然的規(guī)律，而原本孤獨(dú)和脆弱的個體，是因?yàn)橛辛藧叟c溫暖的陪伴，才會有勇氣，有力量，有希望?！敝?jǐn)以此文獻(xiàn)給《生命里》那些勇敢的老人真心希望每一個人在不得不離開這個世界時都是幸福的，平靜的。
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