揭秘瑪麗的人生
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構：揭秘瑪麗的人生
“如果說我是一個妓女，那么我永遠是一個妓女。作為一個妓女的本分，我會一直做下去?！边@講述的是日本橫濱一位站街60年的妓女瑪麗。網(wǎng)上很多人在談論她，在為她的執(zhí)著和本分而感動，甚至說這是身為妓女的尊嚴。很少有人能夠看到她內(nèi)心的悲哀，如果有選擇，她會選擇當60多年的妓女嗎？瑪麗二十幾歲的花樣年華當了慰安婦，每天接待的美軍達50多人，有選擇的情況下，誰愿意去？！
慰安所被關閉之后，很多慰安婦走上了妓女的道路，為什么？傷痕累累的她們根本沒有太多謀生技能，能做的也只有皮肉生意，而瑪麗也是其中一位。即便她可以被人稱為“皇后陛下”，即便她身著高雅端莊的歐式貴族裙裝，這都沒法掩蓋她的身份?，旣愒诎耸鄽q時，寫給元次郎的信中說，我還有很多很多的夢想沒有實現(xiàn)。這話中的悲哀你能體會的到嗎？我認為，這份悲哀，一大部分是由她所處的時代造就。而我們現(xiàn)在的時代，也有些相似之處。之前熱映的《小別離》，劇中表達了我們當下所面臨的困境。雖然中國現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展起來，小康家庭越來越多，但是錢再多也掩蓋不了中國人內(nèi)心深深的焦慮感。劇中三個家庭，代表著三個不同的階級，而每個階級都有各自的焦慮。琴琴媽覺得自己家沒背景，沒資本，就算孩子成績好，以后也難找到好工作。朵朵媽認為孩子考不上好高中就進不了好大學。而小宇爸除了想把孩子送出去自己清靜，也希望他出去鍍金回來能接管自己公司。
這些都是大人們的焦慮，也是三個不同階級的焦慮。他們解決自身焦慮的途徑不約而同選擇了：把孩子送出國留學。這種感覺和瑪麗生活的年代雖不同，卻又相同。我們走出了百廢待興的時代，正走向一個發(fā)達而又穩(wěn)定的階段，此階段的階層分化和固化越來越明顯。中國人深深的焦慮感大多來自一個問題：未來的出路在哪里？加拿大經(jīng)濟學家邁爾斯·克拉克提出過一個概念，叫“蓋茨比曲線”，這個名字的來源就是了不起的蓋茨比。這個曲線表示的是代際流動性和社會平等之間的關系——社會越不平等，子女就越可能被卡在和父母相同的階層里無法向上流動。圖像的橫軸是以各國基尼系數(shù)表示的社會不公平程度，其中基尼系數(shù)越大，表示社會越不公平；縱軸為“代際收入彈性”，即父輩的收入水平對下一代收入水平的影響，該數(shù)值越大，表示收入的代際流動性越低，子女處于父輩的經(jīng)濟階層的可能性就越高。越靠上表明越難以流動，階層固化就越嚴重。
中國的排名如此之高，難道我們就沒有希望了嗎？
不，有希望！全球復雜網(wǎng)絡研究權威、美國物理學會院士巴拉巴西在《爆發(fā)》一書中提到了這樣一個觀點：人類行為的93%是可以預測的，而剩下的那7%無法預測的人則改變了世界。書中沒有給出7%這個數(shù)字是怎么來的，但至少他給了我們一個啟示：世界上永遠存在這樣一類人，他能夠超越自己的家庭、血緣、環(huán)境，他能夠掙脫時代對他的束縛，讓世界另眼相看，這一類人被稱為英雄。
怎么可以成為這類英雄呢？
《人生七年》中的十四個孩子，他們身在高度階級固化的英國，每七年被采訪跟拍一次，你可以大致看到這些人的生命歷程，他們基本上都沒有逃出自己階層的宿命。唯有一位農(nóng)夫的兒子，考上了牛津，后來成了美國的大學教授。《56up》這一集的時候，他和出生上流社會的蘇西坐在一起接受采訪。他是十四分之一，剛好約等于是7%。我這里說的學習，并不是說考上名校就是會學習，而是學習的能力，不斷學習的態(tài)度。因為這個世界上比你優(yōu)秀，比你年輕，比你顏值高的人，他們依然在學習。因為50年前500強企業(yè)，現(xiàn)在80%已經(jīng)不在其列。因為如今已不是一個可以純吃老本的時代。一個會學習的人，能夠在任何領域，任何國家都強大無比！
如果你問我推薦你學習什么？
我現(xiàn)在能想到的就是心理學。這是一門人人都需要的學科，不管你處在哪個年紀，不管你處在哪個職業(yè)，只要你與人接觸，你都需要它。因為這是一門研究人的學科，也是一門教授如何與人打交道的學科。出路，選擇，權利在你手里！
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