如何創(chuàng)造良好的親子關(guān)系（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：如何創(chuàng)造良好的親子關(guān)系（上）
本文分為6個部分：
1、親子關(guān)系的特點。
2、親子關(guān)系的重要性。
3、如何構(gòu)建良好的親子關(guān)系。
4、關(guān)于電子產(chǎn)品。
5、關(guān)于輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)。
6、親子關(guān)系中的不失位，不越位。
【親子關(guān)系的特點】
親子關(guān)系的一個特點是：不可選擇，不可替代，不可轉(zhuǎn)移的。另一個特點的是：它是世界上唯一指向分離的愛。世界上所有的愛，除了父母對子女的愛之外，都是以聚合為目的的，我愛你，我想跟你在一起。唯有父母對子女的愛是指向分離的。無論我們多么喜歡我們的孩子，多么愛我們的孩子，我們都沒有能力陪我們的孩子走完他人生的下半場。所以，好的教養(yǎng)就是要盡可能的發(fā)展出孩子，照顧自己人生的能力。讓孩子有一天可以憑借自己獨立的人格、信念和力量，更好地去接管自己的生活。理解親子關(guān)系的這一屬性是非常重要的。今天很多父母對孩子過度包辦，甚至早早規(guī)劃了孩子的未來，安排好孩子的人生，看似為孩子好，實際上是阻礙了孩子的自我的構(gòu)建、獨立性的發(fā)展以及未來無限的可能性。孩子的力量來自于眾多的選擇和可能性。唯有不斷增加我們孩子的選擇，才是幫助孩子增強他自身的力量。當(dāng)減少孩子的選擇的時候，意味著削弱孩子的力量。要孩子聽話，按我們規(guī)劃的人生去發(fā)展。只給自己孩子一種選擇，那不是愛，那是控制。
【親子關(guān)系的重要性】
我個人的理解是，關(guān)系先于教育，關(guān)系包含教育，關(guān)系大于教育。
那為什么說關(guān)系先于教育？
我們自己可以回想一下，在我們上小學(xué)，中學(xué)的時候，我們喜歡學(xué)某一學(xué)科，是真的這個學(xué)科有興趣，還是因為喜歡教這個學(xué)科的老師呢。很多的學(xué)生我知道可能是因為喜歡那個老師，老師講的好，或者老師有人格的魅力，我敬佩他。那么回到我們自己的父母這個身份，我們總是抱怨自己的孩子。聽不進去、不聽話，或者明明我說的很有道理，對孩子有幫助，有益處的，孩子為什么不聽不進去呢？一個重要的原因是：我們親子關(guān)系構(gòu)建的不好。我們常常說，教育的本質(zhì)是什么，是生命影響生命。沒有接納、尊重和理解，就沒有生命的連接。沒有生命的連接，就無法構(gòu)建穩(wěn)固的關(guān)系。沒有好的親子關(guān)系，就沒有影響力，沒有影響力，就沒有教育。孩子只會被自己尊敬、信賴的父母所滋養(yǎng)，所喚醒，所影響，所熏陶，所教育。通過模仿追隨來吸收和內(nèi)化，最終實現(xiàn)自我成長。好的親子關(guān)系是好的教育的前提和基礎(chǔ)。有好的親子關(guān)系做基礎(chǔ)，教育是水到渠成的一件事情。還沒有好的親子關(guān)系，沒有強有力的聯(lián)系，父母對孩子沒有影響力。那么，教育在沒開始的時候就已經(jīng)注定要失敗了。所以我們想教育好孩子，前提是去構(gòu)建好親子關(guān)系。
關(guān)系包含教育指什么呢？
任何一種關(guān)系構(gòu)建的過程都是我們信念、價值觀、行為準(zhǔn)則和愛的能力的呈現(xiàn)的過程。我們是什么樣的人，秉持什么樣的信念和原則，就會怎么樣對待自己的伴侶，對待自己的朋友，對待自己的生活，也包括對待自己的孩子。我們以什么樣的態(tài)度和方式來構(gòu)建夫妻關(guān)系、親子關(guān)系以及其他各種的人際關(guān)系。不僅向孩子呈現(xiàn)的，我們是什么樣的人，其實也傳遞了我們希望在孩子身上看到的品質(zhì)、價值觀。
那么舉個例子：
幾乎所有的家庭在教育孩子的時候，都會有教育理念和方法上的分歧。這時候，不論是夫妻之間，或者是年輕一代的父母與老人之間，可能會因為理念的不同，教育孩子方式的這個差異發(fā)生爭執(zhí)，傷害了彼此之間的感情。那么如果我們理解了關(guān)系包含教育的話，那么我們就會包容這種分歧。就是原本家人之間教育方式有分歧，是很正常的現(xiàn)象，我們每個人都是獨立的個體，怎么可能完全一致呢？所以說，分歧本身不是問題，如何面對分歧才是問題。有分歧，理念達不成一直怎么辦？沒有關(guān)系，給孩子一個真實但不完美的父母，比給孩子一個完美但不真實的父母更值得信賴。如果家人之間能夠秉持關(guān)系包含教育，關(guān)系先于教育，關(guān)系大于教育的原則，那么處理好分歧正好給我們的孩子展示出了一個如何積極傾聽，如何尊重他人，如何理性溝通，如何文明表達，如何尊重多元，如何妥協(xié)以及達成目標(biāo)和表達愛意的一個好的示范。這本身就是對孩子一個非常好的學(xué)習(xí)的機會。所以說，學(xué)習(xí)的過程就是理解和構(gòu)建各種關(guān)系的過程。再說關(guān)系大于教育。我剛剛講的關(guān)系包含教育，關(guān)系先于教育，講的都是良好的親子關(guān)系為最好的教育提供了一個好的基礎(chǔ)和途徑。那其實良好的親子關(guān)系本身就是目的，他不只是教育的手段和方式。因為人就是在關(guān)系中認識自我，感受幸福的。我看過一個哈佛大學(xué)做的一個研究，曾經(jīng)花了75年的時間，最終的724個人。找到了幸福的根源是什么？是基于家庭、朋友和社會的良好人際關(guān)系，而不是對財富名利的追逐。人本主義心理學(xué)先驅(qū)個體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒曾經(jīng)說過：幸福的人生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。分析心理學(xué)派的創(chuàng)始人榮格也說過一句類似的話，他說，一個人終其一生的努力就是在整合童年時代形成的性格。其實都是在告訴我們，一個孩子在生命早期與父母構(gòu)建的關(guān)系，鑒定了這個孩子未來與自己，與他人，與世界關(guān)系的基礎(chǔ)。
在與父母大量的互動中發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，很多人在小的時候都曾發(fā)過誓，說我長大了決不用父母對我的方式來對我的孩子，但很遺憾，為人父母之后卻不自主地在輪回著父母曾經(jīng)對待我們的方式。用父母曾經(jīng)折磨我們的方式繼續(xù)折磨著我們的孩子。所以我也常常跟這些父母交流，我說我們做父母自我成長的第一步，不是去學(xué)習(xí)，不是去吸收而是自我覺察，每個父母都做了自己能做的最好。因為我們今天這樣跟孩子的方式很大程度上來源于我們自己的原生家庭和童年經(jīng)歷。就像我剛剛講的，親子關(guān)系的第一大特點是不可選擇，不可替代。我們的孩子沒有權(quán)力，沒有機會選擇他的父母，我們也沒有權(quán)利和機會選擇我們的父母。從這個意義上講，我們對我們的童年是無能為力的。那么我今天教養(yǎng)孩子的方式很大程度上來源于我們童年和來源于我們的原生家庭。當(dāng)然，這么說不是為了推卸責(zé)任，而是我們要覺察，我為什么有今天這個樣子。那么當(dāng)我們覺察之后。我們才能找到問題真正的癥結(jié)，然后擁抱自己，學(xué)著去改變。所以我一直給父母一個建議，就是不要自責(zé)，不要懊悔，但要覺察。沒有覺察我們無法突破固有思維模式的枷鎖。唯有自我覺察自我治愈自我我成長才能斬斷不幸的輪回，給自己一個聰敏的人生，給自己孩子一個快樂幸福的童年和原生家庭。講關(guān)系大于教育，還有一個視角。與父母是孩子的榜樣和老師是被動的，無論我們想不想當(dāng)孩子的老師，想不想成為孩子的榜樣。孩子在生命的早期，天然的會以父母為老師為榜樣，去學(xué)習(xí)，去模仿。但作為父母的我們，一定要明白自己首先是父母，不是老師不要總抱著教育孩子的想法去指指點點。孩子的一生中，父母之外的老師很多，但能讓孩子始終如一感受到自己是世界上獨一無二的存在，能被無條件接納和愛著的，只有父母。
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