為何你的婚姻不幸福（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構：為何你的婚姻不幸福（下）
原文作者：Alain de Botton
翻譯：謝熊貓君
來源：謝熊貓君（ID：mrxiexiongmao）
第四類原因：單身是個很糟糕的體驗
當維持單身是個很糟糕的結果時，我們很難理智的去選擇伴侶。我們要有接受單身多年的覺悟，才能有機會開展優(yōu)質關系。否則的話，我們愛的只是‘不再單身’，而不是‘我愛那個人’?？上У氖?，過了一定年紀之后，單身身份在社會上是很難悠然自在的。群居生活變得罕見，情侶為單身人士的獨立感到威脅，而減少與單身人士外出互動的頻率，單身人士獨自去看電影的時候也會開始感覺怪怪的。單身人士的性生活也越來越難獲得?，F(xiàn)代社會各種新奇的玩意兒和被鼓吹的自由之下，性依然很難獲得，而年過30后還期望能經(jīng)常和新朋友發(fā)展親密關系，基本都是要以失望告終的。如果我們能把社會結構改造成大學一樣（食堂聚餐，設施共享，參加不完的聚會，和充分的親密關系的機會），我們在做婚姻決策的時候，就會更關注于那些兩人為伴的正面性，而不是為了逃避單身身份的負面性。當性只有在婚姻內存在的時候，人們會為了錯誤的原因去結婚——獲取性這個被社會人工限制的東西。當人們不需要為了解決性欲而結婚的時候，他們才能做出更好的關于婚姻的選擇。
但即使如此，其它方面還是會存在短缺。當恰當?shù)呐惆橹挥性谇閭H間存在的時候，人們會雙雙結伴來逃避孤獨。性解放者們想讓性變得更加自由，也許現(xiàn)在我們應該讓‘陪伴’也變得更加由，而不是局限于情侶之間。
第五類原因：本能被過譽了
過去，婚姻是筆理性的生意：你家有多少地，對方家有多少地，門當戶對就行。這很冰冷無情，而且這一切計算與婚姻雙方的快樂根本扯不上關系。這樣的理性生意，我們至今心有余悸。取代了‘理性婚姻’的是‘本能婚姻’，也就是羅曼蒂克的婚姻。這種新的理念告訴我們，一個人對于另一個人的感覺才是關于婚姻的唯一指引。如果你愛對方，那就夠了，不該再問更多的問題，感覺勝過一切。旁人只能為這種感覺鼓掌，尊重這種來自老天爺?shù)闹敢８改缚赡軙粷M，但是他們必須承認也許只有情侶自己才能真正了解自己想要的。羅曼蒂克婚姻出現(xiàn)的這三百年，我們在集體為愛情正名，一起反抗之前幾千年理性婚姻中的傲慢、勢力和無趣。老式的‘理性婚姻’是如此的迂腐，‘本能婚姻’的一個重要的特色就是我們不該去思考我們?yōu)槭裁匆Y婚。對于婚姻決策的分析，本身是‘不浪漫’的；做一個列表來列舉婚姻的好處和壞處，是荒謬和冷漠的。一個人能做的最浪漫的事情是在熱情沖擊幾個星期后就快快的求婚，在雙方還來不及開始糟糕的‘理性思考’的時候就完成婚姻決定，避免重蹈之前幾千年的理性婚姻的覆轍。雖然老式婚姻的保守對人們婚后的快樂產生了很大的影響，但是這份羅曼蒂克的魯莽真的會帶來順利的婚姻嗎？
第六類原因：學校里不教愛情
我們應該走入婚姻的新紀元了，也就是第三種婚姻——心理學婚姻。人們不該為了土地或者單憑‘感覺’結婚，而是要讓這種‘感覺’經(jīng)過成熟的心理檢驗，再做出決策。我們結婚前對于婚姻的信息是很少的。我們幾乎不會去讀關于婚姻的書，我們婚前不會和小孩子待太久，我們不會對已婚夫婦的生活刨根究底，也不會真誠地和離異夫婦深談。我們在沒有深刻的明白婚姻會失敗的原因時就結婚，并以為失敗的婚姻背后只是當事人的愚蠢和缺乏想象力。在理性婚姻時代，結婚前考慮的是這些東西：對方的父母是誰；對方有多少土地；我們的文化有多相似……在羅曼蒂克婚姻的時代，結婚對象是否合適，需要考慮的是這些東西：我無法停止思念對方；我對對方的肉體存在渴望；對方太棒了；我時刻想和對方說話……在心理學婚姻時代，新的規(guī)則是這些：對方有哪些讓人不爽的點；我會如何與對方養(yǎng)育小孩；我們是否會共同成長；我們是否能繼續(xù)做朋友……
第七類原因：我們希望快樂永駐
對于美好的事物，我們都有一種極端的讓它們能夠永遠存在的渴望。我們想要擁有喜歡的車；想要在那個去旅過游的地方長久生活；想要和那個在一起很開心的人結婚。我們以為婚姻是快樂的保障；我們以為婚姻能讓稍縱即逝的快樂變得永恒。我們以為婚姻就是一個瓶子，能把我們的快樂裝起來。當你回想起你第一次想求婚的時候：你們在威尼斯旅游，坐在河道中的小船上，金色的夕陽在海面上灑下粼粼波光，等一會兒要去小餐館享受晚餐，而此刻你的愛人穿著毛衣依偎在你懷里——多么美好的感覺啊，只有結婚才能讓這種感覺永駐。然而，婚姻和這種快樂的感覺之間沒有必然的因果關系。這種感覺來自于威尼斯，來自于金色的夕陽和悠閑的休假，來自于美食的刺激，來自于和一個新戀人的結識——婚姻并不能保證這其中任何因素會增加。婚姻不會讓那個時刻永駐。那個時刻的的產生，來自于新戀人的新鮮感，來自于你不需要工作，來自于你住在運河邊的美麗酒店里，來自你參觀古根海姆博物館的美妙體驗，來自你剛剛吃下的那杯冰淇淋。結婚并不會讓這份關系維持在這個美好的階段。事實上，婚姻會決然的把這份關系帶入另一個階段，一個完全不同的場景——房貸，每天上下班通勤，養(yǎng)育小孩。。。
唯一能保證被裝入婚姻的瓶子中的是你的伴侶，但是可能這是個錯誤的伴侶。19世紀的印象派畫家，對于稍縱即逝的美好有一種隱秘的哲學理念，也許可以作為我們的指引。他們認為快樂的稍縱即逝是存在的特質之一，而這一特質能夠幫我們更好的與快樂共處：西斯萊的一副法國冬日景，描繪的就是一組美好卻稍縱即逝的事物。黃昏將至，陽光穿透視野所及，天空的閃耀讓枯枝不再那么突兀。白色的雪和灰色的墻和諧相映。寒冷顯得不再那么可怕，令人歡欣。而在幾分鐘之后，夜幕就會來臨。印象派最關注的的一點是，那些我們最愛的東西是會改變的，并且往往只會存在一小段時間，然后就消失。印象派贊頌這些延續(xù)幾分鐘，而不是幾年的快樂。在這幅畫里，雪顯得可愛，但終會融化；那一刻的天空很美麗，但即將進入黑夜。這種藝術風格需要的遠不止是藝術技巧，也同時需要藝術家去接受和參與這種短暫的滿足時刻。生命的巔峰往往是短暫的，快樂不會整年整年的出現(xiàn)。有了印象派畫家的指引，我們應該要學會欣賞每一天生活中天堂般美好的時刻。這些快樂時刻來臨的時候，大度地去面對它們，但不要誤以為這些時刻會永恒，更不要想著把這些時刻變成‘婚姻’。
第八類原因：我們錯誤的以為自己很特殊
統(tǒng)計數(shù)字是讓人沮喪的，而且每個人都了解不少糟糕的婚姻的實際例子。我們都見過好友婚后的不幸福，我們也都知道（通常來講）婚姻是要面對很多挑戰(zhàn)的。但是我們不會把這些見識延展到自己的婚姻上，好像這些規(guī)律只對別人有效。當人處在熱戀中的時候，50%的婚姻以離婚告終看起來也不是那么嚇人，畢竟兩個人在一起就已經(jīng)是小概率事件了。熱戀中的人感覺自己都是萬中無一的幸運兒才能遇上眼前人，運勢如此之好，結婚后離婚的風險實在是小到可以忽略。我們默默地把自己從人群從抽離開來。這不是什么嚴重的錯誤，但是如果能把自己也放入人群中，考慮一樣的風險，在心態(tài)上會更加有益。
第九類原因：我們想要停止為愛情操心
在我們結婚之前，我們的感情生活通常會有幾年的動蕩。我們也許嘗試過和不愛我們的人在一起；我們可能開始同居然后分手；我們曾經(jīng)參加無數(shù)的聚會，希望能夠結識新人；我們也嘗遍興奮和苦楚。這也就難怪，到了一定時刻，我們會覺得受夠了。我們想結婚的一部分原因是來終止愛情對我們心智的不斷消耗。我們因為愛情中那些無果的戲劇和驚險而感覺疲憊。我們希望婚姻能夠終止愛情給生活帶來的痛苦。但是這種希望是虛無的，婚姻不能也不會終止這些痛苦，婚后的猜疑、希望、恐懼、拒絕、背叛，并不比婚前的要少。哪怕在外面看來，婚姻是歲月靜好。為婚姻做好準備最好是一項全社會共同承擔的教育任務。我們已經(jīng)對于老式的‘理性婚姻’不抱期望，也開始看到羅曼蒂克婚姻的不足，現(xiàn)在應該是擁抱心理學婚姻的時候了。
