淺談經(jīng)典的心理文章

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廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu):淺談經(jīng)典的心理文章

 

人類(lèi)文化特別需要自信、自尊這樣的詞來(lái)促進(jìn)人性中積極進(jìn)取的一面,以此獲得勇氣去面對(duì)并征服復(fù)雜的外部世界。不過(guò),刻意去否定或貶低不自信與自卑可能會(huì)讓人類(lèi)失去更多。討論自信之前,先講一個(gè)奧修的寓言故事。說(shuō)有一天,絕頂聰明的納斯魯丁跑來(lái)找?jiàn)W修,非常激動(dòng)的說(shuō):“快來(lái)幫幫我!”奧修問(wèn):“發(fā)生了什么事?”?納斯魯丁說(shuō):“我感覺(jué)糟糕透了,我突然變的不自信了,天啊!我該怎么辦?”奧修說(shuō):“你一直是很自信的人呀,發(fā)生了什么事讓你如此不自信呢?”納斯魯丁非常沮喪的說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都像我一樣好!”看起來(lái)非常自信的人往往也非常的不自信,如果真是這樣,自信滿(mǎn)滿(mǎn)的人可能正是那些不太自信的人,處處謙虛忍讓的人更象是內(nèi)心篤定的家伙。

 

自信在中文中解釋是:自己相信自己。英語(yǔ)(自信)的解釋是:很容易在兩者之間找到文化差異?!白约合嘈抛约骸笔且粋€(gè)比較模糊的概念,相信什么呢?需要完全的相信嗎?英語(yǔ)的解釋要明確一些,只要你在某件事情上認(rèn)為自己是對(duì)的,或者認(rèn)為自己能做某件事就可以擁有自信。討論自信需要知道我們的文化在構(gòu)建詞語(yǔ)的同時(shí)也構(gòu)建了人的內(nèi)心真實(shí),因?yàn)槿耸峭ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)思考的,語(yǔ)詞既幫助人也限制人對(duì)問(wèn)題的描述與分析。?自信與不自信原本是描述人在社會(huì)適應(yīng)中的一種自然心境,即人嘗試用自己有限的經(jīng)驗(yàn)去把握這個(gè)陌生世界時(shí)的那種忐忑不安的心理過(guò)程。文化覺(jué)得有必要把這種心境割裂為兩個(gè)面:自信與不自信,這種割裂逼迫人們采用對(duì)立的思維,或二律背反、非此即彼的觀察方法。于是自信不自信從一種原本統(tǒng)一只是有起有伏的心境變成截然相反,不能并存的兩件事。你是自信的,就不可能同時(shí)也是不自信的。事實(shí)上看起來(lái)自信的人,往往需要努力忽視內(nèi)心的不自信,表演出自信的樣子。?自信這種內(nèi)心現(xiàn)實(shí)只是人類(lèi)文化的產(chǎn)物,真正的心理功能是掩飾人類(lèi)對(duì)外部世界不可知的恐懼。人要有真正的自信,就必須假定這個(gè)世界是可知的,萬(wàn)物都是有規(guī)律可循的,真理也只有一個(gè),并且人是可以掌管和支配這個(gè)世界的。這些假定可能只是人類(lèi)的一廂情愿。面對(duì)浩瀚深邃的宇宙,面對(duì)生命現(xiàn)象在恒遠(yuǎn)的時(shí)空中瞬息而過(guò),我們內(nèi)心知道世界是難以把握的,萬(wàn)物的有序性只是在無(wú)窮的復(fù)雜、混沌、多樣性和無(wú)序中少得可憐的東西,且必須在局限的時(shí)空中這種有序才有意義。絕對(duì)的真理也不存在,因?yàn)椴煌奈幕瘯?huì)構(gòu)建不同的真理,不同的宗教有不同的真神。希望擁有完全的自信可能只是人類(lèi)的一種夢(mèng)想,類(lèi)似精神的自慰。

 

有時(shí)想一想大自然被人類(lèi)糟蹋到難以復(fù)加的地步,大部分的原因就是我們過(guò)于自信了。我們自信是世界的主宰,自信地球資源的能力是無(wú)限的,自信自己的主義,于是便有了眾多的子孫,城市,侵略,奢華與赤貧?,F(xiàn)在我們要來(lái)為我們的自信承擔(dān)人口爆炸、環(huán)境污染、資源耗竭、貧窮、恐怖主義的沉重負(fù)擔(dān)了。自信的文化總是要否定和兼并其他文化,自信的國(guó)家總是要干涉別的國(guó)家,因?yàn)樽孕疟旧黼[含著一種擴(kuò)張的欲望。在人際環(huán)境里,自信的人比較獨(dú)立,更少依賴(lài)別人,因此更具有進(jìn)取和攻擊性,更少善意和分享的意愿。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,一個(gè)自以為自信的人往往需要更多看起來(lái)不那么自信的人去調(diào)和,不然團(tuán)隊(duì)就失去均衡,大家都不舒服。?同樣讓人迷思的還有自尊。修辭學(xué)說(shuō)自尊包含獨(dú)立意志、自由、自信、樂(lè)觀、成就感與榮譽(yù)感。自卑是自我評(píng)價(jià)低,妄自菲薄,甚至自暴自棄。在我看來(lái)并沒(méi)有自尊這種精神現(xiàn)實(shí),自尊只是自卑在人際社會(huì)中的面具,像精神世界里的《皇帝的新衣》。

 

心理學(xué)認(rèn)為自卑心是一種內(nèi)心的警覺(jué),是一種創(chuàng)造的源泉與動(dòng)力,自卑感讓人去追求成熟、優(yōu)越及完美。著名的心理家艾爾弗烈.阿德勒(Alfred Adler)說(shuō):“人們所有的成長(zhǎng)動(dòng)力與行為目標(biāo)旨在于追求安全和克服自卑感”,解釋了自卑的人為何更易于趨向成功。人的成就恰好是自卑的作用,人尋求卓越恰好是對(duì)自卑的一種補(bǔ)償行為讓自尊這東西看起來(lái)一點(diǎn)意義都沒(méi)有。?我個(gè)人感覺(jué),自尊的心理功用是一種對(duì)自卑的平衡。?自尊與自卑在心理動(dòng)力特征上具有非常的互補(bǔ)性,如同黑天和白晝。它們像錢(qián)幣的正反代表同一種內(nèi)心情結(jié)的雙個(gè)面,本身密不可分。內(nèi)心越自卑的人,自尊的需求也越強(qiáng),讓人以為他很傲氣。而內(nèi)心驕傲的人,反倒喜歡表現(xiàn)得謙和與忍讓?zhuān)蝗苏J(rèn)為有君子風(fēng)度。自尊、自卑是一種心理力量,力量太弱的人,給人的感覺(jué)缺少個(gè)性,做事也缺少動(dòng)力。但自尊、自卑力量過(guò)強(qiáng),卻又是災(zāi)難性的??纯从旮绻P下《悲慘世界》中冉阿讓?zhuān)R德蘭市長(zhǎng))與小旅館老板德納第夫婦,你一定會(huì)明白過(guò)度謙卑的人,隱藏著深層的敵意,一心一意要打跨,羞辱他身邊的人。而完美高尚自尊的冉阿讓?zhuān)刻靺s沉浸在對(duì)卑賤的恐懼和風(fēng)暴般的自我懺悔中。所以,保持自卑與自尊的對(duì)應(yīng)與適度是人生活之本。?與自信與不自信一樣,自尊與自卑也是文化割裂與建構(gòu)的產(chǎn)品。那么,它們之間有什么樣的關(guān)系呢?不自信,自卑是土壤,自信和自尊只是地上的莊稼。我們的文化認(rèn)同莊稼的價(jià)值,卻否定土地的重要性,結(jié)果自尊、自信就成了無(wú)源之水。自卑、不自信才是人類(lèi)精神領(lǐng)域可靠的,賴(lài)以生存并維持生命張力的心境。不自信提醒人類(lèi)要保持謙虛地心態(tài),對(duì)不知的東西保持高度敬畏心。不自信有一種內(nèi)斂的力量,克己、節(jié)制、隨同由此而生,這些素質(zhì)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是重要的。

 

由自卑、不自信引發(fā)的諸多情緒不適并不是本身造成,而是我們的文化長(zhǎng)期渲染建構(gòu)所致。文化讓人對(duì)自卑、不自信產(chǎn)生許多挫敗、糟糕的聯(lián)想。最核心的文化建構(gòu)是“不自信、自卑的人,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,最終是生活的失敗者?!蔽幕镁€性邏輯思維來(lái)定義這樣的心境,其實(shí)許多心境都是人的一種情緒能力,是隨機(jī)的并與環(huán)境適配的。另一個(gè)文化建構(gòu)是“自卑、不自信的人不快樂(lè)、不可愛(ài)?!边@些建構(gòu)使本身很自然的心境被固化成一種自我挫敗的心態(tài),使每個(gè)人不得不去掩飾,或唯恐避之不及,平添出許多內(nèi)心焦慮來(lái)。?在某種意義上,自信與自尊意味著一種淺薄,很像無(wú)知者無(wú)畏。科學(xué)界流傳著這樣一句話,知道得越多,懂得越少,知道得越少,懂得越多。讓我深感憂(yōu)慮的是勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍泛濫,不停的夸大兩者間的鴻溝,以為只要擁有自信、自尊就可心想事成。其實(shí),沒(méi)有雞那來(lái)蛋呢!?我們的時(shí)代已經(jīng)到了要重新來(lái)定義,并反思文化建構(gòu)的時(shí)候了。近代神經(jīng)生物學(xué)家對(duì)人類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)研究的重要成果是篩子理論:“我們的大腦在信息接收、傳輸、采集、組織的過(guò)程中要經(jīng)過(guò)許多文化篩子,文化會(huì)故意漏掉許多信息,只讓允許的信息被意識(shí)感知到?!敝牢覀兛吹降模?tīng)到的,感覺(jué)的,觸及的真實(shí)只是被文化過(guò)濾后留下的真實(shí),那么,當(dāng)你高昂著自信自尊的頭時(shí),真的還那么有底氣嗎?坦誠(chéng)的認(rèn)同不自信、自卑,并接納人在自然萬(wàn)物中有極大地局限性和渺小性的人才能夠到達(dá)心境平和,樂(lè)天知命的精神境界。

 

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時(shí)間 : 2020-07-14
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分類(lèi) : E 親子家庭教育
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