孩子不是報恩的附屬品
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：孩子不是報恩的附屬品
“學(xué)習(xí)不好的孩子是來報恩的”，這句某校長安慰成績不良學(xué)生家長的話，一下子觸及家長內(nèi)心最柔軟的地方，讓“落后生”父母焦慮的心感到一絲安慰與釋然。學(xué)霸志在四方，遠渡重洋，父母晚景凄涼；“學(xué)渣”學(xué)業(yè)一般，繞膝承歡，父母感到慶幸。一對比，酸葡萄心理比出了一種別樣的效果。在中國人心目中，孩子有兩個功能，要么如《孝經(jīng)》所云，“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”，讓父母感到光榮，有“面子”；要么如這位校長所言，能夠帶著父母喝著小酒、唱著歌，享受人生，這是“里子”。無論是光宗耀祖的“面子”還是小棉襖式的“里子”，都反映了兒童不獨立的家庭文化，反映了父母中心主義的家庭教育價值取向。從出生到成長，兒童都不被看作獨立的權(quán)利主體。如不少父母生孩子是為了穩(wěn)定夫妻感情，甚至用孩子來拴住另一方的心；二孩政策放開后，有些父母為了在雙方家族取得姓氏平衡而生育。孩子成長過程中，用自己的視野和資源來規(guī)訓(xùn)孩子人生道路的父母更是常見。對這些親子關(guān)系中孩子人格不獨立的現(xiàn)象，人們早已習(xí)以為常，甚至混淆了孩子心智不成熟、能力不完善與人格獨立的關(guān)系。孩子的不成熟主要體現(xiàn)在心智水平和能力上，需要成人的保護、教育與訓(xùn)練，而人格獨立是每個孩子個體生命的獨特性。孩子不屬于任何人，是有著獨特生命價值的人，不是為了誰才來到這個世界的。只有把孩子當(dāng)成有獨立人格的人，才有獨立的教育，才能把孩子培養(yǎng)成各具特色的人，最終讓每個孩子發(fā)揮潛能、成為獨立的社會人，成就自己，造福社會，而不是成為父母的“面子”或“里子”。
這一點，對秉持忠孝親子關(guān)系傳統(tǒng)的國人來說，理解與接受起來都很難。鼓勵父母認可孩子的獨立人格，不是要孩子與家庭情感割裂，而是鼓勵父母將孩子作為獨立的生命個體，育兒過程中別摻雜或者少摻雜自己的“私貨”，卸下孩子的情感與道德包袱，讓他們輕裝上陣，實現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自我、服務(wù)社會的人生價值。站在公共教育立場的校長與教師抱有類似觀念，更為不妥。學(xué)校的責(zé)任是用專業(yè)眼光發(fā)現(xiàn)每個孩子的優(yōu)勢潛能，引領(lǐng)父母接納孩子個性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格，鼓勵孩子走自己的人生道路，而不是讓家長抱著欣喜和感恩接受一個學(xué)業(yè)失敗的孩子。要孩子成為父母的“面子”或“里子”，是施恩圖報的邏輯，物化了親子關(guān)系，褻瀆了父母之愛，阻礙了孩子的成長。未經(jīng)允許我們把一個生命帶到這個世界上，何功可居，何恩可市？發(fā)展出孩子照顧自己人生的能力，最終幫助孩子從我們的生命中分離出去，成就他作為個體獨特的生命價值，才是父母的使命。
什么樣的孩子是來報恩的，跟讀書好不好沒有多少關(guān)系
早上，有一家長轉(zhuǎn)發(fā)了這幾天的網(wǎng)絡(luò)爆文《讀書不好的娃是來報恩的》，說是寬慰到她了，問我怎么看？我說，能寬慰到你，好事??！但大部分寬慰人的話都不可太當(dāng)真。（你看我，順嘴又瞎說大實話。）
讀書不好的娃是來報恩的，出自一位校長的話：
“尊重每個孩子的差異，慢慢養(yǎng)。有的孩子天生就有讀書的資質(zhì)，有的孩子沒有。沒有資質(zhì)的孩子是用來報恩的，因為讀書特別好的，將來會去美國、英國、加拿大，見面只能靠視頻，讀書沒資質(zhì)等我們老了可以常伴左右，今天載我們?nèi)コ耘Ｈ馔?，明天載我們?nèi)コ院ｕr，想想真美好！”“說到底都別再羨慕別人家有什么樣的兒子或女兒，很多事情冥之中早已注定，不必太過強求，用心教育、陪伴成長，自己的孩子都是最好的，共勉”校長在家長會上能這么說，還是蠻有意思的。但是，（又瞎但是什么呢？這是很不好的說話習(xí)慣?。┑?，校長良苦用心的另一面，我們也應(yīng)該領(lǐng)會。校長的意思，當(dāng)然是寬慰家長，要家長尊重每個孩子的差異，慢慢養(yǎng)。但校長為了寬慰家長，這段話在很多方面都“動了心思和手腳”。
先說思維方式：
讀書特別好的孩子，確實有部分去了美國、英國、加拿大，見面只能靠視頻，但也有很多讀書特別好的孩子學(xué)成歸國，回到父母身邊，照樣享受一家人其樂融融的天倫之樂。當(dāng)然也有不少帶父母出國，載著父母吃資本主義國家的牛肉丸和海鮮的。讀書沒資質(zhì)的孩子，等我們老了，也未必會與我們常伴左右，也未必會今天載我們?nèi)コ耘Ｈ馔?，明天載我們?nèi)コ院ｕr，這種“想想真美好”，往往真的只是在“想想”中！讀書沒有資質(zhì)的孩子，留在父母身邊啃老的有多少，為了打一份小工，背井離鄉(xiāng)“見面只能靠視頻”的又有多少？我們不是沒有見過。校長為了寬慰家長，不惜犯了“以偏概全”的思維錯誤，校長的良苦用心，我們應(yīng)該領(lǐng)會。還有，校長為了寬慰讀書不好的孩子的家長，不惜否定了讀書好的孩子的家長的幸福，這種良苦用心，我們也應(yīng)該用心領(lǐng)會。讀書好的孩子的家長的幸福？他們“見面只能靠視頻”，還幸福？我們不是那種家長，我們怎么知道“見面只能靠視頻”就不幸福？也許孩子海外學(xué)業(yè)有成事業(yè)有成，家長也是感到很幸福的呢！幸福是一件很簡單又很復(fù)雜的事情，誰也無法說清。只是有一點可以肯定，幸福觀過于單一的，很可能不太會幸福，把自己的幸福建立在孩子身上的，很可能不太會幸福。家長和孩子都要建立多元幸福觀，哲學(xué)家羅素說：“參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！奔议L要追求家長自己的幸福，孩子的幸福呢，也不要我們來安排，讓孩子自己去追求。每個人都可以也都應(yīng)該追求自己的幸福，同時，不應(yīng)該為了肯定自己的幸福方式，就否定別人的幸福方式。在這些方面，不必“非此即彼，說一不二”。校長為了寬慰我們這些讀書不好的孩子的家長，又一次不惜犯了錯誤，校長的良苦用心，我們應(yīng)該領(lǐng)會。幸福觀源于價值觀。源于我們用什么樣的方式看待自己、看待孩子、看待世界。讀書不好的孩子是不是來報恩的，很難說。讀書特別好的孩子去往遠方，成就更大的事業(yè)，也是一種報恩，報社會之恩，報世界之恩。我們生下孩子，養(yǎng)育他，看著他成長，不是希圖他報什么恩，他能以一種平和理性的方式看待自己看待社會，做一個遵紀(jì)守法的好公民，懂得追求自己的幸福，敢于維護自己的合法權(quán)利和應(yīng)有尊嚴，就相當(dāng)相當(dāng)不錯了。如果能為社會做出一點點的小貢獻，那真是上上之恩了。什么樣的孩子是來報恩的，跟讀書好不好沒有多少關(guān)系。與孩子一起建立起多元幸福觀和價值觀，讓孩子懂得理性看待自己和社會，勇于追求，積極進取，不妒忌他人，不輕賤自己，建立“能上能下”的心態(tài)，培養(yǎng)“能攻能守”的生活智慧，也許會更好一點。很多事情冥冥之中都沒有注定，不必太過強求，但也不可放棄追求，唯有追求才能幸福，唯有行動方能改變。自己不能掌控一切，但上天也不會注定一切。
楊東平
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