情緒不好的真正原因（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：情緒不好的真正原因（上）
今天，我們要一起讀的書是《不與自己對(duì)抗，你就會(huì)更強(qiáng)大》。生活中，計(jì)劃總是趕不上變化。即使我們做好了充分的準(zhǔn)備，生活還是時(shí)不時(shí)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤。比如，你滿懷希望的走向一段戀情，最后還是分手了；你努力完成一項(xiàng)任務(wù)，最后還是失敗了。當(dāng)事情失去控制時(shí)，我們總是陷入羞愧自責(zé)的泥淖：“我到底怎么了？”“為什么我就不能處理好？”“為什么倒霉的總是我？”我們總是選擇向內(nèi)責(zé)備自己、束縛自己、傷害自己，而不是選擇接納自己、安慰自己。我們想要戰(zhàn)勝自己的恐懼和焦慮、悲傷和憂郁?？墒遣还芪覀?nèi)绾闻?duì)抗自己，那些負(fù)面情緒都會(huì)如影隨形的跟隨著我們，甚至像一把箭，一次次刺傷自己。其實(shí)，不管你是誰(shuí)，你永遠(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝自己，倘若與自己為敵，你只會(huì)更加痛苦。
那我們應(yīng)該怎么辦？
哈佛醫(yī)學(xué)院心理學(xué)大 師吉莫博士《不與自己對(duì)抗，你就會(huì)更強(qiáng)大》這本書就提出了切實(shí)可行的解決方法——你不能戰(zhàn)勝自己，卻可以接納自己；你不能戰(zhàn)勝自己心中的痛苦，卻可以接納它們。這就是“自我同情”，也是這本書提出的核心思想。作者認(rèn)為，自我同情是處理內(nèi)心痛苦比較徹底的解決方案。自我同情，就是敞開(kāi)自己的心靈，清醒地去接受自己所遭受的痛苦，并對(duì)自己施以理解和關(guān)懷。作者克里吉莫博士，是哈佛醫(yī)學(xué)院臨床心理學(xué)家。從1978年起，他就開(kāi)始將心理原則和心理練習(xí)融合到心理治療中，獲得了極大的成功。《不與自己對(duì)抗，你就會(huì)更強(qiáng)大》是他幾十年從業(yè)心得和人生智慧的總結(jié)。該書一經(jīng)出版，便成為了美國(guó)最暢銷的心理書，并獲得了行為與認(rèn)知治療協(xié)會(huì)自助書勛章。相信讀完這本書，能終止你內(nèi)心的糾結(jié)和對(duì)抗，能讓你寧?kù)o的心田開(kāi)放出朵朵蓮花。我們從三個(gè)部分來(lái)解讀這本書的精華。
這本書的第一部分講的是接納自己會(huì)讓你變得更強(qiáng)大。
第一：自我覺(jué)醒才能保護(hù)我們不受磨難
當(dāng)我們?cè)馐芡纯鄷r(shí)，往往會(huì)陷入內(nèi)心的糾結(jié)中。此時(shí)，身體的“自我”把所有恐懼和悲傷的情緒都擋在門外，我們找不到自己了。所以我們需要“自我覺(jué)醒”來(lái)保護(hù)我們不受磨難，讓“自我”安全的漂泊在身體內(nèi)。所謂的自我覺(jué)醒就是當(dāng)你在體驗(yàn)什么的時(shí)候，你的意識(shí)知道你在體驗(yàn)什么。這種體驗(yàn)可以帶給我們自由的空間，以及感知到身體所處的狀態(tài)。每個(gè)人都可以通過(guò)練習(xí)進(jìn)入到自我覺(jué)醒狀態(tài)。方法是——當(dāng)你覺(jué)察到你的身體內(nèi)部以及周圍發(fā)生事情時(shí)，你問(wèn)問(wèn)自己：我此時(shí)此刻的感受是什么？我是否在為未來(lái)?yè)?dān)憂？我耳邊聽(tīng)到是樹(shù)葉聲還是人聲？通過(guò)對(duì)自己的發(fā)問(wèn)，讓意識(shí)進(jìn)入到覺(jué)醒狀態(tài)，你就會(huì)從當(dāng)下的壓力中獲得放松，也能讓你不被情緒所牽制。
第二：如何進(jìn)行情緒管理
生活中，情緒如影隨形，它們一半源自思維，一半源自身體。情緒總是在我們的身體之中將自己展現(xiàn)，如果我們能識(shí)別出負(fù)面的情緒在我們身體的哪一部分，我們就可以避免陷入到毫無(wú)意義的痛苦之中。想要感知自己身體的情緒，就要學(xué)會(huì)標(biāo)注情緒。標(biāo)注情緒的關(guān)鍵一個(gè)需要找到停泊在你身體中的情緒，另一個(gè)是需要軟化、放任、關(guān)愛(ài)你的情緒。通過(guò)標(biāo)注可以將我們更深入的拉進(jìn)情緒之中，又可以拉開(kāi)距離，給我們一個(gè)新的視角去審視情緒。當(dāng)強(qiáng)烈的情緒涌上來(lái)時(shí)，你可以用“憤怒”、“討厭”、“愉悅”等詞語(yǔ)來(lái)描述。我們并不是試圖讓痛苦停止，而是要在痛苦時(shí)讓自己覺(jué)察到，可以稍稍緩和一點(diǎn)?！皹?biāo)注”能夠呼喊出情緒的名字，提醒我們注意。標(biāo)注情緒是管理情緒的一種有效方法，它能夠幫助我們保持冷靜，從而做出理性的決定。
第三：自我同情可以讓我們擁有更多的關(guān)懷與愛(ài)。
我們大部分人在關(guān)心自己都會(huì)有羞愧心理：“他過(guò)得比我糟糕多了，我不應(yīng)該抱怨?！笨墒?，別人比你的情況更糟糕，并不意味著你不能抽點(diǎn)時(shí)間來(lái)“自我同情”。自我同情并不是自私自利，而是當(dāng)你面臨痛苦時(shí)，對(duì)自己抱以關(guān)愛(ài)的態(tài)度。自我覺(jué)醒是感覺(jué)傷痛，自我同情是在傷痛中關(guān)愛(ài)自己。自我同情強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的特質(zhì)，包括情緒和動(dòng)機(jī)，讓我們與傷痛建立一個(gè)友好的關(guān)系，為我們帶來(lái)寬恕、溫柔和愛(ài)，更好的擁抱生活。
自我同情的修煉有三層：
（1）軟化你的身體，不要自我責(zé)備。
當(dāng)我們陷入恐懼、焦慮和羞愧時(shí)，肌肉會(huì)變得堅(jiān)硬，我們就會(huì)把內(nèi)心的負(fù)面情緒當(dāng)成敵人。我們?cè)绞翘颖?，?fù)面情緒就追得越緊。這樣只會(huì)讓我們變得更加緊張，唯有讓自己的身體放松以及向內(nèi)自我關(guān)懷，才能更好的控制情緒。
（2）放任你的思緒，只品嘗不評(píng)論。
當(dāng)我們的心神被各種情緒占據(jù)時(shí)，我們要做的就是退后一步，停止對(duì)抗，任由你的情緒在身體里來(lái)去。給自己的心靈留一塊空地，讓思緒可以從容自然。
（3）跟自己的痛苦做朋友，正面的情感就會(huì)油然而生。
當(dāng)我們?cè)庥鐾纯鄷r(shí)，我們的第一反應(yīng)就是與它戰(zhàn)斗，其實(shí)你越是抗拒，你的痛苦就越是揮之不去。你應(yīng)該像朋友一樣原諒自己理解自己，通過(guò)更多的寬恕，我們反而能得到解脫，產(chǎn)生正面的情緒。第二部分講的是消除對(duì)抗我們的內(nèi)心力量會(huì)越強(qiáng)大。首先是：如何培養(yǎng)我們的慈愛(ài)之心。佛陀說(shuō)，冥想可以讓人覺(jué)醒，同情可以消除糾結(jié)。人一旦內(nèi)心淡定之后，就會(huì)產(chǎn)生慈愛(ài)。慈愛(ài)會(huì)讓內(nèi)心變得強(qiáng)大，足以承受一切恐懼和痛苦。此外，慈愛(ài)也可以通過(guò)冥想來(lái)產(chǎn)生。慈愛(ài)冥想是一種“關(guān)系性”的練習(xí)，當(dāng)我們經(jīng)歷強(qiáng)烈的痛苦時(shí)，它可以讓我們感覺(jué)到被接納和擁抱，讓我們少一點(diǎn)抗?fàn)?，多一點(diǎn)快樂(lè)。我們可以從三個(gè)方面培養(yǎng)自己的慈愛(ài)：
（1）語(yǔ)言
注意四句慈愛(ài)格言：愿我平安、愿我幸福、愿我健康、愿我舒適安閑。在日常練習(xí)中，將這些格言用你喜歡的方式大聲說(shuō)出來(lái)。大聲并不是為了趕走心中的負(fù)面情緒，而是為了擁抱生活中的一切。在慈愛(ài)冥想時(shí)，給自己時(shí)間仔細(xì)品味每個(gè)字句的深意，讓自己的內(nèi)心在字句中感受寧?kù)o。
（2）感情
感情指的是慈愛(ài)中感覺(jué)到的觸動(dòng)。當(dāng)關(guān)愛(ài)的感情到來(lái)時(shí)，仔細(xì)品味這些感情，不要抗拒。慈愛(ài)練習(xí)的情感層面也有一些體驗(yàn)的東西：我們進(jìn)入當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，然后讓格言和形象影響我們。你練習(xí)得越多，慈愛(ài)的感情就容易出現(xiàn)。
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