如何從自卑中超越（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：如何從自卑中超越（下）
生命的意義是什么？
認(rèn)識并實現(xiàn)生命的意義，是超越自卑的根本途徑。
生命的意義是什么？
一直以來，大家都被這個問題所困擾，尤其是身處困境的人會有更多的體會和思考。因為如果大家的生活一直都是一帆風(fēng)順，無須面對任何艱難困苦，這種問題也就不復(fù)存在。然而，有多少種人，就有多少種生命的意義，人們的一舉一動中都蘊(yùn)藏著對世界和自身的總結(jié)——用自身的存在去解釋生命的意義。阿德勒指出，人生所面對的一切問題都是由三大約束而生的，只有解決這些問題，我們才能找到對自己人生意義的解讀。第一種約束是，我們居住在地球這樣一個貧瘠的星球之上，別無去處。我們必須受其種種限制，只能利用其提供的可能性發(fā)展前進(jìn)。也就是我們說的職業(yè)問題。如果一個人從小就知道自己今后想要從事的職業(yè)，那么他的成長發(fā)展就會順利很多。一個人職業(yè)興趣的萌芽產(chǎn)生于年少時，四五歲前的努力和訓(xùn)練對孩子成年后的活動方向有著決定性的影響。通常我們問一個孩子的夢想是什么，他經(jīng)常會脫口而出，但是他不知道自己為什么選擇它作為夢想。成人的任務(wù)就是，透過孩子的夢想識別出他的潛在目標(biāo)，觀察他努力的方向，以及他會通過怎樣的努力去追求這個目標(biāo)。但不是每個兒童都很幸運(yùn)地堅持并發(fā)展自己年幼時的興趣，因為經(jīng)濟(jì)因素或人為的壓力而被迫放棄自己的興趣的例子比比皆是。家庭生活環(huán)境是職業(yè)興趣產(chǎn)生的源頭，進(jìn)一步拓展訓(xùn)練的環(huán)境是在學(xué)校。因此，所有 家長和老師都應(yīng)該努力讓每一名兒童得到更好的興趣培養(yǎng)，幫助他們在學(xué)習(xí)和工作中找到屬于自己的位置。一旦孩子確定了自己的職業(yè)選擇，我們就要表示尊重，因為我們沒法判斷職業(yè)的高低貴賤。只要是恪守職責(zé)，致力于奉獻(xiàn)他人和社會，他就跟所有人一樣是個棟梁之才。
第二種約束是，我們的身邊盡是他人，我們生活中與他們的聯(lián)系中。個人的缺點(diǎn)和限制決定了他不可能獨(dú)自實現(xiàn)他的目標(biāo)。也就是我們說的人際問題。如果一個人覺得其他人并不友好，他被一群敵人包圍，他就沒法交朋友。如果一個人只關(guān)注自己的感受，忽略他人的感受，他也不會受到別人的喜歡。所以說，一個人的社會責(zé)任感不是先天的，它的發(fā)展離不開早期家人和老師的培育和關(guān)注。家長和老師要做的就是讓孩子意識到自己是家庭或者班集體中的一員，并讓他學(xué)會關(guān)心每一個成員。孩子可以從家庭教育和學(xué)校教育中學(xué)會關(guān)心同伴。
第三種約束是，人類分男女兩性，個人生活和集體生活的維持必須接納這個現(xiàn)實。也就是我們說的婚姻問題。第一步，我們首先要認(rèn)識到，婚姻是建立在平等基礎(chǔ)上的合作關(guān)系，任何一方都無法接受從屬位置。通?；橐龅钠屏咽怯捎诎閭H間沒能不遺余力地合作，沒有一起努力經(jīng)營婚姻。畢竟兩個人一旦結(jié)合在一起，兩個人的關(guān)系就開始有了種種可能，這個僅僅靠愛情是無法維系下去的，需要兩個人一起經(jīng)營。實現(xiàn)婚姻幸福的第二步，我們給對方的愛，必須要超過給自己的關(guān)愛。只有雙方都持此態(tài)度，平等的關(guān)系才有可能達(dá)成。一個人在四五歲的時候，就已經(jīng)形成了對愛情的主要態(tài)度。在孩子關(guān)注異性并選擇喜歡的伙伴時，我們不應(yīng)該大驚小怪并阻撓他，而是應(yīng)該把它看成是孩子為了愛情和婚姻所做的一種努力和準(zhǔn)備。我們要讓孩子明白，愛情是一項了不起的任務(wù)，完成這個任務(wù)需要人們精心準(zhǔn)備。這樣一來，我們就在孩子心中樹立了一種愛情的理想模式，孩子就會在今后的愛情生活中成為合格的伴侶。
如果一個人能友好地對待每一個人，并通過有價值的工作和美滿的婚姻貢獻(xiàn)社會，他就絕對不會感到自卑受挫。解讀了人生的三大問題后，我們可以了解到生命意義：生命的意義在于追求自我，關(guān)心朋友，融入集體，守護(hù)愛人，為人類社會做出自己的貢獻(xiàn)。那么有人肯定會說：有些人生來就飽受殘疾的痛苦，他們在年少時經(jīng)歷了很多的壓力，周圍人的憐憫、嘲笑或者躲避都會加重他們的自卑感，恐怕他們難以關(guān)愛周圍的人，并認(rèn)同生命的意義在于奉獻(xiàn)。但是，一個人身體狀況的好壞不能作為評價一個人意志強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)。就阿德勒來說，他自己就是一位生理器官不健全的人，前面說的那些困境他都經(jīng)歷過。但他從一開始就在尋找克服這些困難的方法，而不是把問題歸咎于遺傳或者身體狀況。而我們經(jīng)常會看到一些殘疾兒童受到了正確的引導(dǎo)訓(xùn)練，進(jìn)而克服了這些苦難，并在克服的過程中，發(fā)展出特別的有效技能，為社會做出了新的貢獻(xiàn)。這個世界上不乏有聽疾的音樂家，有視覺障礙的畫家，而他們之所以能成就自我，說明他們擁有訓(xùn)練有素的心靈支撐，這讓他們比正常人更懂得如何靈活運(yùn)用自己的感官。只要靈魂找到了克服困境的正確方法，不健全的器官就可以衍生出巨大的優(yōu)勢，實現(xiàn)自我超越，創(chuàng)造出生命的價值。
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