淺談我們的中國教育式（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：
猶太人的教育為什么能孕育大師？
以色列的教育只是更大范圍猶太人教育的縮影。猶太人至今出過189位諾獎獲得者（其中180位科學、文學和經(jīng)濟學獎獲得者，9位和平獎獲得者），以色列建國短短幾十年，已有12位諾獎獲得者。為什么猶太人的教育如此能孕育大師？依不少國人當今的想法，一切都是財富的結(jié)果：猶太人能掙錢，因此猶太人能得大獎。按照這樣的思維模式，所有杰出成就都是金錢的堆積和金錢的幕后交易。但如果抱著這樣的偏見，而不去誠懇學習其他民族的思想精華，那么將永遠沒有思想提升的源泉。除了學校教育，更重要的是猶太民族的家庭和教會教育。猶太人家庭教育有兩個特征，是孕育杰出智慧的源泉：其二是猶太民族的教育重視疑問和思考。從孩子小的時候，就鼓勵提問、質(zhì)疑、探討、辯論。孩子需要思考和辯論經(jīng)典中的問題，包括上帝創(chuàng)造宇宙、人類、猶太民族的故事，其中隱含大量關(guān)于世界起源、世界演化、世界規(guī)則的問題。經(jīng)常探討這些大問題，讓孩子學會去思考對人類有重要意義的科學和哲學。
我們的教育，強在哪兒？弱在哪兒？
在我看來，中國的教育系統(tǒng)已經(jīng)在很多方面做得很好了，但是缺的恰恰是一些靈魂性的東西：超越的思想。我們的教育強的是什么呢？是技能訓練。從一年級到大學，我們都強調(diào)把基礎(chǔ)打扎實，先不管為什么學習一個知識，先把它學好。無論是數(shù)學物理大量做題，還是語文英語的勤懇背誦，都是“頭懸梁錐刺股”的精神，把所有精力放在技能提升上。學習的明確目標是提高成績，提高成績的目標是考學，考學的目標是穩(wěn)定工作，穩(wěn)定工作的目標是提高收入。經(jīng)過這一整個過程循環(huán)，一個人苦得蛻了一層皮，也總算是熬出來，家和萬事興，再把這套吃苦的哲學灌輸給孩子。那我們的教育弱的是什么呢？是理想境界。一個人接受教育，最終的目標是什么？學習想要達到的境界是什么？為什么不辭辛苦爬山，山頂究竟有什么風景？我們接受教育要解決的問題究竟是什么？
這些問題都沒有回答。如果我們給教育描摹的目標就是好工作和掙錢，最理想的實現(xiàn)也就是找到一份好工作，掙很多錢。比這個更大的目標是自己創(chuàng)業(yè)或者做生意成功，經(jīng)濟上的成功無疑更大，但僅此而已。比這個還大的目標就是為了中國命運救亡圖存、振興單一民族，這個宏愿很了不起，也很寬闊，但是放在世界范圍仍然只是一國之夢，產(chǎn)生不了引領(lǐng)全人類的杰出人物。真正的杰出人物是怎樣產(chǎn)生的呢？杰出的歷史人物，國籍民族家庭背景各異，成長路徑也千差萬別，但都有一個共通的核心的指引：解決人類和世界的問題。解決世界的問題，是在我看來教育唯一真正的目標。我們?yōu)槭裁匆獙W習？不是因為學習才能獲得進大公司的能力，而是因為學習才能讓我們理解這個世界，解決這個世界的問題，成為更好的人類。牛頓是如何產(chǎn)生的？他的目標并不是在中央造幣局找一份好工作，而是試圖用數(shù)學解釋整個世界運動的原因。達爾文是如何產(chǎn)生的？他的目標并不是拿一份水手的好工資，而是在紛繁復(fù)雜的動植物中找到共通的特征。艾倫·馬斯克是如何產(chǎn)生的？他的目標并不是找一個微軟的鐵飯碗，而是不斷想探索新的方式，解決人類陸地交通、太空交通問題。這些人物，也沒有為英國或南非的民族強盛而學習，他們要解決的，是屬于全人類的大問題。解決人類大問題，才能成為影響世界的杰出人物。這正是我們的教育中往往缺的一環(huán)。人類有什么大問題？世界有什么大問題？很多人面對這兩個問題是回答不上來的。
中國在過去落后挨打的年代，能夠解決自身的生存問題和富強問題已經(jīng)很了不起，但是我們目前已經(jīng)重新回到世界巨人的舞臺，這就需要有世界級人物，不僅僅懂得讓民族不受人欺負，而更懂得站在世界的舞臺上，引領(lǐng)人類向前。偉大的人物，思考的是世界的本質(zhì)、萬物的終極規(guī)律、人類文明的由來、歷史的原因、科學的方向、技術(shù)與社會的關(guān)系、人類的相處方式、世間苦難的救贖、更理想的社會變革。偉大的企業(yè)，愿景是為人類開發(fā)新的能源方式、創(chuàng)造新的出行方式、建立新的信息溝通方式、尋找更好的計算方式、解決人類的食物與安全問題、產(chǎn)生更具有想象力的事物。解決的問題越屬于全人類，最終的成就也就越代表一個民族。技能訓練當然是重要的，若沒有過硬的技能，什么境界也達不到。但是只有技能訓練，沒有思想引導(dǎo)，最終只是盲目奔跑。我把這種教育叫做一種“有腳無頭”的教育，腿腳肌肉鍛煉得格外強壯，就是沒有方向，一直在等著有個人給自己指點方向，“讓我去哪兒就去哪兒，比誰跑得都快”?？墒蔷烤瓜肴ツ膬耗兀空f不上來。與之相對的是另一種極端，“有頭無腳”的教育：一些人讓孩子退出學校，但是并沒有給孩子足夠指導(dǎo)，講究不學習，不接觸知識，自己在世界中悟道，這種狀態(tài)人確實可能想一些大問題，但是容易云山霧罩，不懂現(xiàn)代知識體系有什么深刻之處，最終停留在空談，做事的行動力也就差了十萬八千里。理想的教育一定兼具思想與行動。思想是為人生尋找方向，行動是讓自己到達目的地的工具。愛因斯坦的方向是他對光速飛行的思考，他的行動是他在學校不斷尋找的數(shù)學工具，二者缺一不可。我們太側(cè)重后者，偏偏缺了前者。有靈魂的教育目標是思考和創(chuàng)造，而思考和創(chuàng)造獲得的收益，只是這個過程的副產(chǎn)品。有的父母可能會說，像牛頓或馬斯克這樣的大人物，是另一個世界的天才，我家的孩子可沒這天賦，能夠自己養(yǎng)活自己就不錯了，想大問題有什么用，離我們太遠了；我們小時候也沒學過什么世界的本質(zhì)、文明的起源、人類的規(guī)則，不是也活得挺好的。父母的想象力是孩子的上限。若父母的眼光已然局限于此，又怎能指望孩子飛到高空？這就是為什么我們一代一代培養(yǎng)全世界最優(yōu)秀的學生，但總是難以培養(yǎng)出影響人類的大師級人物。成就的天花板是想象力，不要讓我們的想象力局限孩子的未來。
我們需要什么樣的教育?
如果要問我，對于中國教育有什么期待，有什么革新的愿望，我的希望并不是推翻現(xiàn)有體系，而是希望給現(xiàn)有體系注入思想和愿景。我們需要的是對現(xiàn)有扎實基礎(chǔ)教育的拓展。我們需要給現(xiàn)有的教育一片更廣大的天空，讓我們的孩子具備思考大問題的能力，以問題和思考引導(dǎo)未來的技能學習。
我們希望我們的孩子能夠具備：
宏觀思想：讓孩子看得再遠一些，想得再大一點，以思想引領(lǐng)行動。希望他們不僅具備優(yōu)秀技能，更能從宏觀大局的角度選擇方向，讓優(yōu)秀技能得到智慧的指引。國際視野：讓孩子理解世界、理解古今，具備思考人類問題的意識，未來做好準備走入國際舞臺，讓中國思考貢獻到整個人類文明，成為人類歷史真正的杰出者。問題思維：讓孩子了解真實世界的圖景，理解當前社會和未來世界的科技、文明與困境，學會思考問題。通過未來反推現(xiàn)在，通過對真實職業(yè)的理解，制定個人成長計劃?？缃缏?lián)系：讓孩子能從生活具體的事物出發(fā)，超越學科界限，多角度理解事物，具有多方位聯(lián)結(jié)、以小見大的洞察，能將生活具體事物與所學知識聯(lián)系在一起，解決問題。總而言之，我們希望孩子能夠從廣闊、真實的世界舞臺出發(fā)，帶著思考走入日常學習。視野與志愿會增加孩子的責任感和學習興趣，讓他們真正理解學習的意義，理解學校的學習不只是為了應(yīng)付考試，而是為了應(yīng)對人生；讓他們理解人類的問題和自己的問題，主動承擔解決問題的責任與使命，從而對學習和成長獲得內(nèi)在激情。
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