如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意志
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意志
香港演員黃子華在他的棟篤笑節(jié)目里，說過這樣一段話：“我很小的時(shí)候就明白，無論你在玩什么游戲，無論這個(gè)游戲有多好玩都沒用，因?yàn)楹芸煊螒蚓蜁?huì)玩完了，而最重要的是，游戲玩完之后，接下來去哪里?！苯酉聛砣ツ睦?？這是個(gè)很哲學(xué)的問題。很多的人，永遠(yuǎn)都在忙。忙什么？忙著接下來要去哪里，下一站要干什么。大家都在忙著追逐別人都追求的東西?？墒?，我們本來擁有的東西，正在進(jìn)行的事情，卻不能真正地、全然地去享受當(dāng)下。
于是，我們會(huì)經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)景：
父母和孩子一起逛動(dòng)物園，孩子還在看這個(gè)動(dòng)物，家長(zhǎng)就催促說，該往下一個(gè)景點(diǎn)走了。子女帶父母去旅游，剛到了旅游景點(diǎn)沒多久，都還沒開始玩就問：我們接下來準(zhǔn)備去哪兒？
為什么會(huì)這樣？
心理學(xué)家萊茵提出了一個(gè)詞匯：存在性不安。意思是，沒有完整的自我存在，或者說沒有真實(shí)穩(wěn)固的身份性與自主性。這種不安，會(huì)驅(qū)使我們?nèi)ププ∫恍〇|西。有位來訪者說，她希望孩子能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人，這樣孩子在以后的人生路上，才能活得更精彩更快樂，所以當(dāng)務(wù)之急就需要從孩子的學(xué)習(xí)抓起。但接觸了心理學(xué)的她又在意識(shí)層面知道，孩子的成長(zhǎng)，心理健康和快樂更重要。盡管如此，她就是控制不住自己去在意孩子的成績(jī)，孩子的成績(jī)高低總能牽動(dòng)她的心。她說，如果孩子成績(jī)好，就好像什么都好。如果孩子成績(jī)不好，她就會(huì)陷入不安的狀態(tài)，會(huì)出現(xiàn)各種擔(dān)心：從擔(dān)心孩子的成績(jī)，到擔(dān)心孩子未來的就業(yè)，在社會(huì)上是否能夠生存等等。表面上，這份不安是在擔(dān)心孩子未來的生存。盡管她的孩子還在念小學(xué)，而這種擔(dān)心卻已經(jīng)考慮到孩子就業(yè)和生存的問題。這似乎在表達(dá)，如果成績(jī)不好，孩子的未來就失去了存在的意義。再深層一點(diǎn)去看的話：如果孩子的未來沒有意義，似乎自己也找不到存在的意義了。
當(dāng)我們不能確定自己的存在感時(shí)，就會(huì)通過拼命地抓住別人，來證明自我的存在。如果嬰兒不能與父母建立情感的鏈接，就會(huì)陷入到這種，存在性不安的情緒當(dāng)中。不安的時(shí)候，會(huì)覺得自己不存在了。同時(shí)，不安的情緒，會(huì)驅(qū)使我們?nèi)プ|西，就像落水的人，去抓救命的稻草。而孩子往往就成了父母的救命稻草。最常見的，是父母只在意孩子的學(xué)習(xí)和成績(jī)，而不關(guān)注孩子的情緒和感受。在意孩子的情緒，是把孩子的感受放在首位，這樣的孩子，往往更能夠尊重自己，更能構(gòu)建真自我。只在意孩子的成績(jī)，是把成績(jī)放在了首位，也是把父母自己的感受放在了首位。這樣的孩子，往往也會(huì)由此產(chǎn)生存在性不安。這會(huì)讓孩子構(gòu)建一種假自我，孩子會(huì)覺得自己的存在，是為了得到父母的高興，為了得到別人的認(rèn)可。只有別人高興了認(rèn)可了，自己的存在才被確認(rèn)了。別人不高興了，自己的存在就瓦解了。所以我們停不下來。我們永遠(yuǎn)會(huì)問，接下來要怎么樣，接下來要去哪里，接下來要干什么。我們沒有辦法全神貫注的享受當(dāng)下。所以，我們要不斷地變優(yōu)秀，不斷地取得好成績(jī)。因?yàn)槿绻约翰粌?yōu)秀了，成績(jī)不好了，自我也就隨之不存在了。
很多的父母，自身的自我都沒有構(gòu)建起來，沒有真自我，沒有個(gè)性和自主性，所以最后就去集體那里尋找集體性標(biāo)準(zhǔn)。所謂集體性的標(biāo)準(zhǔn)，就是大家都認(rèn)可的，大家都追求的。所以我們看到別人怎么樣時(shí)，自己也要怎么樣。我們看到別人家孩子怎么樣時(shí)，也去要求自己的孩子要怎么樣。而你又是否想過，你在要求孩子該如何的時(shí)候，是真的為了孩子好，還是只是為了滿足自己？我們很多的育兒觀，都是反著孩子的感受和需求來的。比如，在孩子需要依戀的時(shí)候，我們有各種強(qiáng)行斷奶的手段，涂萬金油辣椒水，哭聲免疫法等等。還有不同的聲音，去勸阻媽媽抱孩子避免慣壞，這都直接破壞了孩子安全感的心理基礎(chǔ)。在孩子開始探索和獨(dú)立的發(fā)展期，家長(zhǎng)的各種控制和包辦，干擾了孩子的獨(dú)立意志。
我的心理咨詢師朋友王媛媛，說了這么個(gè)故事。某天，她陪孩子在小區(qū)里玩，碰到一位鄰居婆婆，這位婆婆很焦慮地說，要送半歲多的孫子去“學(xué)習(xí)”爬行，王媛媛說她當(dāng)時(shí)就驚呆了。這位婆婆因?yàn)榭吹絼e人家的孩子都會(huì)爬了，自己家的還不怎么爬，就著急了。看見別人家把孩子送到早教那里，有老師專門“訓(xùn)練”孩子，她就念叨著是不是也要送去。她對(duì)鄰居說，其實(shí)不用去訓(xùn)練，當(dāng)孩子下回要拿什么的時(shí)候，家長(zhǎng)不替他拿就好了，孩子很快就會(huì)爬會(huì)走。但是，鄰居婆婆仍然焦慮。其實(shí)孩子能不能爬，這只是表面的焦慮，而根本的，很可能是存在性不安。別的孩子能爬，我家的還不能，這是不是意味著我孩子不好，這是否意味著我們家不好。這種感覺，就像現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)子女逼婚。有位被逼婚的朋友說，她的父母指責(zé)他，因?yàn)樗€沒結(jié)婚，整個(gè)家在村里都抬不起頭來。似乎如果子女還不結(jié)婚，都沒有了存在的意義一樣。存在性不安，就猶如家長(zhǎng)生病了，卻抓著孩子喂藥吃。
有多少孩子因?yàn)槌煽?jī)不好，跑去自殺:又有多少孩子因?yàn)橛X得不夠優(yōu)秀，自我崩潰。如果孩子的學(xué)習(xí)為了父母，婚姻也為了別人，那孩子自己的感受呢？學(xué)習(xí)帶來的快樂，戀愛帶來的快樂，也都無法真實(shí)的感受到了。因?yàn)檫@一切都被賦予了一種任務(wù)感，這一切的背后都藏著不安。最可怕的是，孩子長(zhǎng)大之后，也會(huì)忍不住的問自己，接下來去哪里，接下來干什么？答案也很簡(jiǎn)單，接下來，就輪到他過份去操心他的子女的學(xué)習(xí)、成績(jī)、工作、婚姻…。處于存在性不安的狀態(tài)下，你和孩子的相處，往往會(huì)不經(jīng)意地入侵了孩子的邊界，破壞了孩子的自我功能。如果你覺察到自己也有這部分不安，那么在你和孩子，和他人的相處中，學(xué)著盡量去尊重他人的自主性和邊界感。因?yàn)榇嬖谛圆话玻覀兒茈y和事物建立深刻的關(guān)系，而深刻的關(guān)系，會(huì)有很多真實(shí)的感受。試著去學(xué)習(xí)和孩子建立更深刻的關(guān)系，試著去看到對(duì)方的感受，試著全然地去感受當(dāng)下。這些感受，最后也會(huì)回饋到自身，成為你的一部分。這也一樣可以成為我們存在的確認(rèn)。擁抱你的不安，存在本身就是價(jià)值。
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