女人與男人中年危機(jī)的不同

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廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢:女人與男人中年危機(jī)的不同

 

我不知道消除中年危機(jī)的良方,我只知道如何讓中年危機(jī)這件事也能平等。只要中年女性不再自我萎縮,把空間讓給同齡男性四處“開屏”,那么,雙方的責(zé)任和義務(wù)就會(huì)更趨平等。前不久,轟轟烈烈地進(jìn)行過一輪關(guān)于“老男人”的討論。這種“老”,并不在于年齡的問題,而是中國(guó)男性在擁有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)閱歷之后,展現(xiàn)出來的迷之自信,一種睥睨天下,看破一切的自信;尤其是相對(duì)于年輕女孩,他們撩撥的手勢(shì)已爛熟于心,知道太陽底下無新事,就像站在城墻上,“天下姑娘盡入我彀中”的豪邁油然而生。

 

“老司機(jī)”就是自信啊。

 

我也有一個(gè)疑惑?!袄夏腥恕保F(xiàn)在已變成一種說起來就會(huì)令人嘴角浮起詭異一笑的特殊生物。實(shí)際上,這是明貶實(shí)褒的;這意味著這個(gè)人有資源、有能力、有魅力(盡管出于政治正確,男人也會(huì)批評(píng)幾句)。而與他們對(duì)應(yīng)的“老女人”,在任何層面上,都是極為惡毒的、單純的詛咒。仿佛女性除了“老”之外,年齡的增長(zhǎng)不會(huì)給她帶來任何資源、能力和魅力。“老”,這個(gè)詞放在男人和放在女人身上截然不同,前者變成了褒義詞,后者變成了貶義詞。社會(huì)成見就是“男人四十一枝花,女人四十爛茶渣”。我想起了香港許鞍華先后拍攝過的兩部電影《女人四十》(1995年,蕭芳芳主演),《男人四十》(2002年,張學(xué)友主演),便生動(dòng)地把人們對(duì)于女性的中年危機(jī)和男性的中年危機(jī)的刻板印象具體化了。先從《男人四十》講起。張學(xué)友飾演的國(guó)中語 文老師,覺得自己懷才不遇;這時(shí),班上的漂亮又多愁善感的女學(xué)生(林嘉欣飾)愛上了他;家庭的無趣和困惑,與擁有鮮嫩肉體的女學(xué)生對(duì)他的仰慕,形成了鮮明對(duì)比。他既不舍得放棄這種感覺,又無力承擔(dān)過火的責(zé)任……而《女人四十》,則完全不同。蕭芳芳在影片中飾演的中年女性阿娥,面臨著事業(yè)與家庭的雙重壓力。她先要面對(duì)懂電腦的年輕女同事對(duì)她的職位、工作的沖擊,時(shí)時(shí)擔(dān)心失業(yè)。與此同時(shí),婆婆去世,公公患有老年癡呆癥需要照顧,兒子到了叛逆期不聽話,老公寧愿游手好閑也不幫忙,甚至還要忍受旁人的指手畫腳……蕭芳芳忙完工作后,要照顧公公、老公和兒子,還要做完所有家務(wù);生活重壓之下,真是心酸得哭都哭不出來。

 

看出來了吧,傳統(tǒng)模式當(dāng)中,男女的中年危機(jī)差別在哪里?男性的理解是,我懷才不遇,我事業(yè)上進(jìn)展不大,是這個(gè)世界欠了我的;解決的方式,或者說轉(zhuǎn)化的方式,就是由少女來承認(rèn)他的魅力;通過這種年輕漂亮女孩的認(rèn)可,來確認(rèn)自己的價(jià)值。當(dāng)然,很多情況下這是要付出一定代價(jià)的;“中年危機(jī)”只是轉(zhuǎn)移了,并沒有化解,他的生活很可能會(huì)變得更復(fù)雜。而女性的角度是,我跟不上這世界,我配不上這世界,無論我如何努力,都無法適應(yīng)。更現(xiàn)實(shí)的是,上有老、下有小,中年女性處于一個(gè)最尷尬的年齡,對(duì)家務(wù)的操持,對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)能力的擔(dān)憂,對(duì)孩子的教育、老人的身體,對(duì)自己的醫(yī)保的恐慌,都在考驗(yàn)著她。這還是不用操心房子和學(xué)區(qū)的情況下的。萬一她們的丈夫也有“中年危機(jī)”,準(zhǔn)備出軌或在出軌中,她們還要考慮婚姻的存續(xù)、家庭的解體,那簡(jiǎn)直是天崩地裂。而這些,在現(xiàn)實(shí)中司空見慣。她們轉(zhuǎn)化危機(jī)的方式,是改變自己以適應(yīng)社會(huì),比如整容、減肥、買包等等;因?yàn)檫@個(gè)世界告訴她們:如果你不好好保養(yǎng),變成黃臉婆,就留不住你的丈夫。為什么沒有人告誡中年男人說:如果你們肥頭大耳,不好好健身,就留不住你的老婆?何止如此,為了獎(jiǎng)賞他的丑陋,還會(huì)給他贈(zèng)送少女們的愛慕?不是男性的生理與女性的生理有什么不同。那就是閑的。假如反過來,蕭芳芳的丈夫天天指導(dǎo)小孩做作業(yè)、照顧癱瘓的岳母,在上班之余負(fù)擔(dān)所有家務(wù);蕭芳芳這樣四十歲的女人,她的困惑或許就會(huì)變成:那個(gè)小鮮肉到底愛不愛我?愛不愛我?

 

這同樣可以美其名曰“中年危機(jī)”。之所以我們看到男性中年與女性中年不同,就是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們的壓力和期待不同。是,女性是有“更年期”,意味著這個(gè)年齡逐步喪失了生育能力;而男性沒有。但隨著生育意愿的迅速下降,城市人群的個(gè)體,對(duì)生育這件事已擁有了掌控權(quán),在中年以后能否生育已是一件不那么重要的事(想生的人早已生過了)。現(xiàn)代社會(huì)里,再沿襲動(dòng)物世界的“精子戰(zhàn)爭(zhēng)”來考慮兩性關(guān)系,就偏差太大了。問題就在于,在現(xiàn)在普遍男女都要工作的情況下,女性仍然承擔(dān)了主要的家務(wù)勞動(dòng)和養(yǎng)育小孩、照顧老人的重任;她們?cè)缫褯]有精力追求事業(yè)了,甚至連思考人生、傷春悲秋的時(shí)間都不再有。上面所舉的張學(xué)友飾演的國(guó)中老師,還是“老男人”當(dāng)中善良軟弱的一種;只要稍微少一分隱忍,就會(huì)像孔雀一樣四處開屏,力圖證明自己風(fēng)韻猶存,仍然有魅力。禍害少女、禍害家庭也就罷了,并且,還能非常無辜地向社會(huì)傳播他的價(jià)值觀:女人嘛,都是很賤的……而與之相反,女性到了中年,卻明顯表現(xiàn)為自我萎縮,常常自認(rèn):“我這輩子也就這樣了”。“這樣”是怎么樣呢?就是不再美麗,也不再打扮,覺得不會(huì)有異性來搭訕或多看一眼;老公就算有外遇也只能睜一只眼閉一只眼,因?yàn)椴桓译x婚;希望都寄托在子女身上,免不了時(shí)時(shí)暴跳如雷;事業(yè)上也沒有追求,因?yàn)槊依锏氖戮蛪虿傩牧?,哪里?yīng)付得來升職考試或者領(lǐng)導(dǎo)新的團(tuán)隊(duì)?有工資發(fā)就得了。不再看小說和新書,不再聽新歌,一兩年都沒有在手機(jī)里裝新的APP了,嫌麻煩……

 

女性自貶的結(jié)果就是,縮進(jìn)家庭生活當(dāng)中(雖然有工作),把自己的勇氣、能力、對(duì)世界的好奇和求知精神全丟了。后面的幾條,其實(shí)中年男性也差不多;主要特征都是故步自封,不思進(jìn)取,害怕甚至敵視新事物。只不過,女性是膽小地不敢學(xué),而男性則是膽大妄為地看不起,給自己制造一套理論依據(jù)。女性的中年危機(jī)是自卑,男性的中年危機(jī)是自大。是的,以上對(duì)這兩類人的素描,均屬刻板印象。不過就算今天年輕人當(dāng)中有一部分人的價(jià)值觀已經(jīng)刷新,還有救;但中年人群體還看不出太明顯的變化趨勢(shì)。尤其是男性,因?yàn)樗麄兪沁@一套觀念的受益者。無論他在社會(huì)上的階層多低,始終在家庭當(dāng)中還有比他地位更低的人;他們雖然對(duì)世界不滿,但總以為隨著日歷的翻頁,他那渾濁的肉身是能自動(dòng)升值的。其實(shí),榮格對(duì)“中年危機(jī)”有過定義。它指的是人們?cè)谇嗄陼r(shí)期心理能量主要集中在追求物質(zhì)性的興趣上,而擠占了追求精神價(jià)值的空間;到了中年,在成功地適應(yīng)了外部環(huán)境或事業(yè)有成之后,再無人生目標(biāo),這種心理能量由于沒有了用武之地而陷入空虛;這就造成了價(jià)值的喪失和人格的荒蕪。

 

中國(guó)的“成功男士”滿世界地“作”,他們把“我想和這個(gè)世界談?wù)劇蓖祿Q成“我想和小姑娘談?wù)劇?,以制造出自己還有價(jià)值的幻覺;中年女性更慘,除了工作和家事之外,還要忙于跟丈夫身邊的小三小四做斗爭(zhēng),連產(chǎn)生幻覺的精力都沒有了。我不知道在中國(guó)這樣浮躁的社會(huì)環(huán)境下消除“中年危機(jī)”的良方,我只知道如何讓“中年危機(jī)”這件事也能平等。那就是,女性不跟這一套游戲規(guī)則玩了。得益于技術(shù)的進(jìn)步,觀念的進(jìn)化,女性保養(yǎng)得好、凍齡不是難事,四五十歲了才開始跑馬拉松、學(xué)潛水不是難事,現(xiàn)在有了凍卵,假以時(shí)日技術(shù)更成熟普及之后,消滅生理期的界線也不是難事。男性與女性基于自然生理的差異,會(huì)日趨縮小。這個(gè)時(shí)候就可以看清楚了:只要中年女性不再以“我這輩子就這樣了”來自我萎縮,把空間讓渡出來給同齡的男性四處“開屏”,那么,雙方的責(zé)任和義務(wù)就會(huì)更趨平等。但是在中國(guó)這樣的社會(huì)環(huán)境下,一個(gè)在年輕時(shí)都沒有過天真世界觀、進(jìn)行過形而上思考的人,如何能在惰性重重的中年,反思自己的皮囊?能在仁波切、手串和國(guó)學(xué),整容、買包和淑女班之外,有一些真正的心靈沉淀?這點(diǎn),太難。

 

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時(shí)間 : 2020-10-21
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分類 : E 親子家庭教育
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