高分?jǐn)?shù)孩子的價(jià)值觀（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：
給孩子最好的音樂、文學(xué)、電影，讓他在里面自然地熏陶
這幾年發(fā)生的資優(yōu)生犯罪事件，正好說明了教育應(yīng)該拿出來做最好的檢查。為什么在這個(gè)教育系統(tǒng)中，連知識(shí)分子的自負(fù)都消失了？以前作為一個(gè)知識(shí)分子是“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，有些事是知識(shí)分子不屑做的，為什么這種士的自負(fù)在校園中式微了？我覺得，這是教育本質(zhì)上的最大問題。當(dāng)然，這幾年來，有很多人在做亡羊補(bǔ)牢的工作，開始注意到社區(qū)活動(dòng)，開始注意到人文教育、藝術(shù)教育，但是我覺得做得不夠。我想強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)校絕對(duì)不是訓(xùn)練一批考試機(jī)器的場域，這些孩子不能夠這樣被犧牲。有時(shí)，我真的覺得這些豢養(yǎng)考試機(jī)器的學(xué)校，就像養(yǎng)雞場、養(yǎng)豬場，讓人覺得是一個(gè)巨大的悲劇。我們應(yīng)該給孩子最好的音樂、最好的文學(xué)、最好的電影，讓他在里面自然地熏陶。而這些，是不能考試的。我曾幫朋友代課，帶大學(xué)舞蹈系先修班的大一孩子。因?yàn)橐齻€(gè)星期的課，我很想認(rèn)識(shí)他們，所以請(qǐng)他們畫自畫像，然后準(zhǔn)備兩分鐘的自我介紹。他們不是美術(shù)專業(yè)學(xué)生，當(dāng)然自畫像畫得不是很好，我只是希望他們可以在鏡子里看看自己。課后，好多學(xué)生告訴我，這是他第一次透過鏡子好好看自己。如果一個(gè)人從來沒有好好地在鏡子里看過自己，他對(duì)自己是非常陌生的，而這是多么危險(xiǎn)的一件事。
一九九八年的林口弒親案，一個(gè)十九歲的孩子和同伴聯(lián)手殺害熟睡中的雙親，后來母親醒來，向他們求饒，他的同伴不敢下手，因?yàn)橥槌３Ｈニ?，媽媽?duì)他們很好，最后是這個(gè)孩子動(dòng)手。我想，他從來沒有在鏡子里面對(duì)自己吧！他自己的美或丑、他自己的殘酷或溫柔，他都不了解。所以當(dāng)他做出這樣的事時(shí)，可以無動(dòng)于衷。人真的應(yīng)該常常在鏡子中面對(duì)自己，思考自己的可能性。當(dāng)我在課堂上，請(qǐng)學(xué)生做這個(gè)作業(yè)的時(shí)候，幾乎有一半的學(xué)生最后都哭了。我才發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)在有一個(gè)這么寂寞的自己，是他們不敢面對(duì)的。原本限定兩分鐘的自我介紹，最后我們都停不下來。還有一些學(xué)生完全不肯講，上臺(tái)以后，只看到淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，一句話也不說。我當(dāng)時(shí)也沒有強(qiáng)迫他們講。到了第三個(gè)禮拜，我私下和這一批學(xué)生吃飯，最后他們說了，我才知道這些不說話的孩子有這么多的問題。他們的父母、老師聽過這些話嗎？沒有。在升學(xué)體制中，沒有人給他們這樣的管道。學(xué)校的輔導(dǎo)室是空設(shè)的。要真正去發(fā)現(xiàn)他們，用藝術(shù)的方法引導(dǎo)他們，把他們內(nèi)心的東西引出來才有意義。因?yàn)檫@些說不出口的話，積壓到一定的程度，會(huì)出事情的，這令我非常擔(dān)憂。
當(dāng)社會(huì)的整體價(jià)值觀是“唯利是圖”
我們提到價(jià)值觀，重點(diǎn)不在于年輕人的價(jià)值觀，而是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。當(dāng)社會(huì)的整體價(jià)值觀是“唯利是圖”，年輕人的價(jià)值觀也只會(huì)有一個(gè)字：利。以電視節(jié)目來說，媒體關(guān)心的是有沒有廣告，會(huì)不會(huì)賣錢？這就會(huì)讓孩子模仿到一切東西都是可以用“買賣”作為價(jià)值判斷。社會(huì)在制造商品，人也變成商品，在商品化、消費(fèi)化的鼓勵(lì)中，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)于戕害生命無動(dòng)于衷的結(jié)局。如果要檢討的話，就應(yīng)該是做整體的、全盤的檢討，而不是在個(gè)體行為上。因?yàn)橐粋€(gè)唯利是圖的社會(huì)，每一個(gè)人都會(huì)在物化自己與他人的過程中成為受害者。其實(shí)，我們的社會(huì)對(duì)于人的商品化、物化，比歐美國家嚴(yán)重許多。你可以看到，政治在商品化，政治人物露面前要先經(jīng)過商業(yè)化的包裝，教育也在商品化，一切都在商品化，連宣傳公益都要靠廣告包裝。這個(gè)現(xiàn)象讓人非常害怕，如果我們不能意識(shí)到這一點(diǎn)，并以實(shí)際行動(dòng)做一些制衡的話，就只能被牽著鼻子走。我們無法期待打開報(bào)紙會(huì)看到什么好消息，照這樣走下去，結(jié)局只會(huì)越來越嚴(yán)重。
學(xué)校無能為力，要依靠家庭、扎根生活
現(xiàn)在我們要傳承這樣的風(fēng)范是比較艱難的。整個(gè)社會(huì)物化的速度越來越快，教育也越來越無能為力。很少人會(huì)有勇氣去對(duì)抗這個(gè)制度，你怎么敢對(duì)一個(gè)高中生說：你不要考試，不要升學(xué)，你現(xiàn)在正是最敏感的年紀(jì)，應(yīng)該去畫畫，去讀小說。我也不會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生去對(duì)抗制度。雖然我自己是這么做的。只是我也要誠實(shí)地說，這么做很危險(xiǎn)，真的要非常小心。老師一定要是人師，教育本身就是對(duì)人的關(guān)心。當(dāng)然，在體制內(nèi)做最大的爭取與改革，不能只靠老師，我想就算俞大綱先生在這個(gè)時(shí)代，他也會(huì)是很安靜的。他是在一個(gè)非常優(yōu)雅的文人家庭長大，他的哥哥俞大維、俞大紱都是一等一的院士。這種家庭真的不得了，就是因?yàn)榧医虈?yán)，國學(xué)基礎(chǔ)好，又學(xué)習(xí)到非常好的西學(xué)，而能成就他們的風(fēng)范。俞大綱對(duì)我說，他爸爸媽媽喜歡看戲，經(jīng)常帶他一起看戲、講戲，他就變成戲劇專家了。他的教育是在日常生活中耳濡目染的，從來不是拿著書本上課，所以你聽他講李商隱，一首一首講，不需要看書，因?yàn)閺男“职志褪歉幻嬉髟?，一面唱戲，把李商隱講完了。我想，一個(gè)好的人文教育，還是要扎根在生活的土壤里吧。如果你的心被物質(zhì)塞滿了，最后對(duì)物質(zhì)也不會(huì)有感覺。就好像一個(gè)吃得很飽的人，對(duì)食物不會(huì)感興趣。當(dāng)一個(gè)孩子要什么就有什么的時(shí)候，最后他會(huì)非常不快樂，這種痛苦是他的父母無法了解的。西方的工業(yè)革命比我們?cè)?，他們已?jīng)過了那個(gè)比較、欲求的階段，反而回來很安分地做自己。譬如冰淇淋店的老板，賣沒有牛奶的冰淇淋，幾十年來店門前總是大排長龍。但他永遠(yuǎn)不會(huì)想多開幾家分店。他好像有一種“夠了”的感覺，那個(gè)“夠了”是一個(gè)很難的哲學(xué)：我就是做這件事情，很開心，每一個(gè)吃到我冰淇淋的人也都很快樂，所以，夠了。這種快樂是我一直希望學(xué)到的。
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