揭秘父母焦慮的背后（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：
即使不征詢科學(xué)證據(jù)，原生家庭決定論的不可靠也是顯而易見的：根本沒有人是永遠(yuǎn)生活在“家庭”這個(gè)真空環(huán)境。需要注意的是，也不能輕率地將原生家庭決定論的流行，粗暴地歸咎于傳媒的不負(fù)責(zé)任和聽眾的輕信。在原生家庭決定論被廣為流傳這點(diǎn)上，學(xué)界并非完全沒有責(zé)任。事實(shí)上，關(guān)于教養(yǎng)，學(xué)界意見不統(tǒng)一的情況從未消失過(guò)。得州大學(xué) 歷史教授Steven Mintz總結(jié)了過(guò)去近百年來(lái)養(yǎng)育方面的觀點(diǎn)變化，提出“教養(yǎng)思路的爭(zhēng)論背后，實(shí)際上反映的是不同時(shí)代下的不同焦慮”。20年代行為主義學(xué)派和弗洛伊德學(xué)派就曾經(jīng)提出過(guò)完全相左的教養(yǎng)觀點(diǎn)。行為學(xué)派建議母親們避免擁抱、親吻孩子和陪孩子玩，而應(yīng)該給孩子嚴(yán)格制定哺乳和休息的時(shí)間，這樣他們才能發(fā)展出自律和自控能力。而弗洛伊德學(xué)派認(rèn)為母親必須與嬰兒建立十分親密的關(guān)系，但又認(rèn)為母親過(guò)度卷入對(duì)心理成長(zhǎng)不利。這種觀點(diǎn)矛盾的背后，是人們長(zhǎng)期將育兒交給母親后，終于開始擔(dān)憂母子關(guān)系會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生終身影響。科學(xué)養(yǎng)育的觀念是19世紀(jì)末開始產(chǎn)生的，表面上看是醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，給育兒提供了更多實(shí)用建議。然而促使父母?jìng)冮_始遵循專家意見的背后，是父母?jìng)兊男聭n慮：隨著社會(huì)高速發(fā)展和變動(dòng)，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，父母?jìng)冮_始發(fā)現(xiàn)孩子不一定能繼承自身的階級(jí)地位，這讓他們開始擔(dān)心無(wú)法保障孩子未來(lái)經(jīng)濟(jì)、價(jià)值和身心健康。新的焦慮催生新的需求，父母?jìng)冮_始在孩子的正確價(jià)值觀和性格塑造等方面尋求精細(xì)掌控，擔(dān)憂自己的小小疏忽將為對(duì)未來(lái)產(chǎn)生巨大影響，細(xì)化至睡覺習(xí)慣、兄弟關(guān)系。這與當(dāng)下我國(guó)中產(chǎn)面臨的狀況頗有相似之處。階層無(wú)法保證繼承，甚至自身的階層認(rèn)同都尚在掙扎。巨大的生存競(jìng)爭(zhēng)焦慮原樣投射在孩子的未來(lái)設(shè)想上。加之近十年社會(huì)環(huán)境變遷迅速，人們將難以適應(yīng)的焦慮回溯歸因到自己父母的教養(yǎng)方式上，以對(duì)父母的不滿，來(lái)疏解心中無(wú)法應(yīng)對(duì)變遷的無(wú)力。但這種對(duì)父母輩教養(yǎng)的否定和對(duì)自身的不自信，使得人們對(duì)父母角色變得極端敏感，惶恐自己稍有不慎，孩子的人格馬上永久扭曲?！霸彝Q定論”因?yàn)橛狭诉@種心態(tài)而流行，更加需要警惕的是，這種思維反過(guò)來(lái)加劇了現(xiàn)代父母的育兒壓力。
尤其是摻雜在原生家庭決定論中已經(jīng)被現(xiàn)代發(fā)展心理學(xué)逐漸遺棄的“母親不可替代”觀點(diǎn)，在婦女婚姻和職場(chǎng)權(quán)益不樂觀的時(shí)期，這種冥頑不靈的思路更為女性生存增添了輿論陰影。使女性在職場(chǎng)生育懲罰之上，還可能要面臨“不做全職媽媽就無(wú)法稱職帶娃”的壓力。這種壓力的后果很可能已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了。2016年《中國(guó)日?qǐng)?bào)》一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)7成的90后媽媽選擇全職帶娃。如果數(shù)據(jù)屬實(shí)，這對(duì)未來(lái)女性在職場(chǎng)以致公眾領(lǐng)域地位的影響是災(zāi)難性的。無(wú)法超越當(dāng)下的我們需要面對(duì)一個(gè)基本事實(shí)，那就是無(wú)論什么樣的教養(yǎng)方式，都無(wú)法保證孩子在未來(lái)的任何時(shí)候萬(wàn)全應(yīng)對(duì)。原生家庭根本也不具備對(duì)孩子百分之百的塑造能力。平心而論，人們對(duì)“原生家庭”概念的重視，確實(shí)啟蒙了我們的獨(dú)立意識(shí)，也令不少父母輩開始反省自己的育兒方針。原生家庭并不是個(gè)全然無(wú)用的糟糕概念，是時(shí)候把它從狹隘的教養(yǎng)偏見和拙劣的妄議隱私之言中區(qū)分出來(lái)了。
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