如何解決原生家庭的痛？
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：如何解決原生家庭的痛？
比經(jīng)濟獨立更重要的，是精神的獨立。
你是否正在被原生家庭綁架？
Michael要離婚了，陪他喝酒的時候，他說他恨。問他恨什么，他說恨自己的父母。沒等我作出反應(yīng)，他的眼里射出寒光，直愣愣地說，你別勸我什么“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”之類的話。我就是恨，他們擺脫不了那種小農(nóng)意識的局限性，而且總是爭吵，不知道容人。我想改變，根本改變不了。他們雖然生我養(yǎng)我，卻要影響我的一生……我靜靜看著他，聽他一句又一句地說下去。其實，他說的并不錯，很多時候，父母的弱點非常明顯，不愿意改變甚至將固執(zhí)凝在了骨血里。我們能改變的，或許只有自己。又或許，我們連自己也改變不了。于是，我們很容易把一切歸因于原生家庭綁票之罪。另一頭的大洋彼岸，姚明頂著亞洲首位入選NBA名人堂的光環(huán)。站在講臺上時，說了很多感謝的話，最先提及他的父母，除了感謝養(yǎng)育之恩，還感謝教給自己做人的準則。二者截然不同，不禁讓人發(fā)問，對于原生家庭，是該忿恨，還是該感恩？每個長假，以及過年，回家與否都是人們內(nèi)心暗自糾結(jié)的一個點——不是不愿回家，而是家太傷人。
原生家庭到底有多可怕？
《紅樓夢》中，對于薛寶釵和林黛玉的比較貫穿全場。從某種程度說，誰最終嫁給賈寶玉，取決的不是各自魅力，而是原生家庭。林黛玉家道中落，寄居賈府，由此帶來很多性格缺陷，自卑多疑，沒有足夠健康的價值觀駕馭整個家族。而薛寶釵門當戶對，大家閨秀，從小所受教育，就是大家族匹配的生態(tài)環(huán)境。于是，原生家庭戰(zhàn)勝愛情，成為婚姻的叩門磚。到了后來，又成為不折不扣的綁繩。成婚不久，林黛玉郁郁而終。賈府敗落，再無任何情感寄托的賈寶玉，出家為僧，在那個風雪夜與父親拜別，光著頭，赤著腳，披著個猩紅氈篷，只留下寶釵一個人，孤苦終老。人一旦被原生家庭綁了票，要想掙脫，是非常困難的。正因如此，也有更多的人延續(xù)和重復著這種苦楚。2011年有部電視劇，是文章和姚笛出演的電視劇《裸婚時代》，充分詮釋了，都市生活里，原生家庭給婚姻帶來的痛。劉易陽出生工人階層，母親強勢，恨不得一分錢掰成兩半花。劉易陽很愛妻女，但苦于生活所迫，奶粉盒已見了底，不得不以命相搏飆車掙錢，最后進了班房。童佳倩出生中產(chǎn)，父母對這段婚姻本來就頗有微詞，無法接受女兒飽受委屈。而婆婆與媳婦的那兩顆心，里里外外全扎滿了針眼兒，不離才怪。離完之后，劉易陽奮起了一陣，經(jīng)濟實力有所提升。但是，開放式的結(jié)局也給人留下了深邃的思考——就算復婚，再回到那個“劍拔弩張”的家里去，能好得了么？
原生家庭，永遠生活在你身體里
美劇《紙牌屋》里，不經(jīng)意地點出了安德伍德和克萊爾各自的原生家庭。安德伍德出身寒微，父親是一個只知喝酒打人的混蛋。正因如此，安德伍德身上也繼承了這股“混勁兒”。所以，在眾人散去，只剩下他一個人在父親墓前的時候，他一下子收起那份裝出來的虔誠，鄙夷地在墓碑前撒了一泡尿，罵出一句：“Go to hell！”刻骨銘心的厭惡，入木三分。但縱觀安德伍德整個政治生涯，這種流氓式的霸道，從底層觀察而得對人性陰暗面的精準拿捏，不得不說是拜原生家庭所賜。反觀克萊爾，家境很殷實，當時父母都反對她嫁給安德伍德這個混小子，雖然克萊爾還是嫁了，安德伍德最后也出息了，但克萊爾那個強勢的媽媽并沒有承情，在女兒經(jīng)歷婚姻危機時嘿嘿一笑，大有一副“不聽老娘言，吃虧在眼前”的爆棚感。克萊爾也很大程度上繼承了她母親的特質(zhì)，霸道、倔強、自我欣賞。所以，有人曾經(jīng)把《紙牌屋》暗喻為整個美國生活的縮影，而不僅僅是政治。由此可知，原生家庭帶來的影響力，是顯而易見的。它意味著建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的傳承，包括看問題的角度、對待人的方式，說白了就是三觀。即使三觀有可能在后天的學習領(lǐng)悟中變化，但這種來自原生家庭的“根源”，是很難改變的。那么？面對這些難以改變，就只能坐以待斃么？事實上，真正困住你的，并不是原生家庭的過去與現(xiàn)在，更重要的，是你自己擺脫不了這種依賴。
如何把原生家庭傷害降到最低？
每個人的原生家庭是不可選擇的，你能選擇的，是你成人之后與原生家庭的相處方式。你的獨立程度，決定你開創(chuàng)“自主家庭”與“原生家庭”的相互關(guān)系。說白了，能不能擺脫對原生家庭的依賴，關(guān)鍵在于你自己。如果只是對既定事實進行抱怨，沒有任何意義，那是一個死循環(huán)。行動大于思考，你如果連這都想不清楚，也就活該你始終要生存在原生家庭的陰影之下了。賈寶玉的悲哀，在于他沒有任何獨立。選媳婦作不了主，私奔更是不敢。說白了，脫離了原生家庭，一點兒生存技能都沒有，如果不出家，估計會活活餓死。其實，黛玉和寶釵又何嘗不是如此呢？安德伍德成長起來，基本是靠的是自己，當然最關(guān)鍵的還是媳婦的支持與相助?！拔乙恢币詾?，沒有我，你什么都不是。實際上，真正的情況是，沒有你，我什么都不是?！庇龃讨笤俣刃褋淼乃?，更是想明白了這一點。而克萊爾，雖然在婚姻危機時回到娘家，吃住無憂。但是，在決定最重要場合穿什么裙子出席丈夫的的儀式，她選擇了與母親截然相反的顏色。這就是獨立。《裸婚時代》的最后，劉易陽的經(jīng)濟實力上去了，一下子從容很多，他給童佳倩的保護也更多更有效，這是最為可喜的變化。在開放式的結(jié)局隱含了這樣一個寓意，在種種磨難后，劉易陽終于決定掙脫愚孝，買房，獨立而居。這是他們復合后，幸福的起點。有勇氣裸婚，本來是好事，可婚后，能否獨立，才是保證小家庭穩(wěn)定和向前的關(guān)鍵。大家都喜歡討論婆媳相處之傷，但我經(jīng)常也跟媳婦討論——咱們跟自己父母的相處，就毫無問題嗎？
自己的父母，也是分兩種的。一種是很開明的，你們小兩口過你們自己的，我們老兩口還有自己的樂子呢。另一種是非常保守的，恨不能天天管著子女，見不到都會抓狂。如果你的父母是第一種，恭喜你這一生的幸福指數(shù)會很高。如果你的父母不幸是第二種，那你就必須為了相對獨立而戰(zhàn)，不能改變他們，那就先改變自己。而且，至少在你下一代的眼里，你要成為第一種父母。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。但是，就算是老鼠打洞，也要選擇一個和父母遠一些的洞。要不然，只是賴在父母的那個洞里，你連證明自己會打洞的前提，都沒有。酒喝到了最后，我對Michael說：別離婚，帶著媳婦搬出來吧。Michael搖頭，老人不同意，不是錢的問題，他們覺得，分離就是不孝。我笑笑，站起身來，指著不遠處的屋檐，你不能一輩子仰仗于父母的屋檐，成了家，生了孩子，卻仍然沒有斷奶。抱怨，不但不能成就你新的屋檐，反而會連父母的老屋檐也毀掉。Michael驚訝地看著我。是啊，獨立從來不是一個簡單的詞語，經(jīng)濟的獨立只是表淺的一部分，最重要的，其實是精神獨立——知道什么時候該進，什么時候該退；什么時候是原則問題，絕不退讓；什么時候用技巧解決，學會妥協(xié)。這是一條很漫長的路。獨立難免會帶來傷害，原生家庭問題，本來就是愛恨加交的東西，遠不是“非黑即白”這么簡單。即便傷害，路也是我們一步步走出來的，不邁出第一步，往后的人生，面臨更多的都是坍塌。記住了，所有的原生家庭之痛，說到底，只有兩個字可以解決——獨立。
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