如何擺脫焦慮和危機(jī)（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：如何擺脫焦慮和危機(jī)（上）
人到中年，人生閱歷、理解力、記憶力、學(xué)習(xí)能力正值鼎盛，是成長的最好時(shí)機(jī)。所謂中年危機(jī)，往往是一次蟬螁的過程，是信仰體系更新的過程。借助對(duì)孩子的愛，我們可以擺脫徘徊不前，重新上路，此前所有的人生積累在托舉新生命的過程中，也成為托舉我們上升的強(qiáng)大根基。
中國父母的焦慮來自內(nèi)心的“自我缺失”
幾乎所有的中國家長，都罹患了共同的病癥：焦慮。幾乎所有的焦慮，都圍繞著一個(gè)核心：應(yīng)試。而幾乎所有的欲望，都指向一個(gè)目標(biāo)：在應(yīng)試中勝出。更高度一致的渴望就是：逃離。如此高度一致的期望值，代表著空前一致的主流價(jià)值觀。我們這一代人，以及此前的多少代國人，生活在一個(gè)不鼓勵(lì)“愛與自我覺知”的文化里。這是一種對(duì)異類的寬容度極低，對(duì)偶爾的“迷途羔羊”必欲除之而后快的文化，是一種抵制健康積極合作、迷信不擇手段競爭的文化，是一種“萬般皆下品，唯有讀書高”，主流價(jià)值觀單一到極端的文化，是一種以親情為捆綁、以集體為牢獄、扼殺個(gè)性的文化。盡管經(jīng)過了幾十年的改革開放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，文化與信仰的多元似乎已經(jīng)大行其勢(shì)。實(shí)際上并沒有產(chǎn)生一個(gè)更健康、多元而開明的主流價(jià)值觀與文化體系，取代已經(jīng)僵死但仍然耀武揚(yáng)威的那一個(gè)。打碎舊體系并不代表新體系的自然誕生，混亂無序的真空狀態(tài)中，舊體系仍然在潛意識(shí)中占有決定性的控制地位，并表現(xiàn)為整個(gè)社會(huì)不約而同的驅(qū)同抉擇。
在任何社會(huì)中，這種“隨大流”的無意識(shí)驅(qū)同，都會(huì)帶來虛幻但不切實(shí)的安全感。時(shí)下體現(xiàn)在教育領(lǐng)域的羊群效應(yīng)、不擇手段的商業(yè)行為，都是這種意識(shí)與選擇驅(qū)同的表向映射。在這種文化里，每一個(gè)生命，生來的使命就是為光宗耀祖，為各種集體獻(xiàn)身。我們從小到大作為個(gè)體的人所受到的嘉許與鼓勵(lì)，從來不是源自獨(dú)特的“個(gè)性”，而是為大集體和小集體所做出的貢獻(xiàn)。因此，我們從來沒有覺得自己“可愛”，我們的成就感與自信基本上取決于外在的肯定，這就是“豪車”、“社會(huì)地位”、各種“博贊”之秀如此蔚然成勢(shì)的文化與心理成因。我們的自信不是源自內(nèi)在，而是源自外在，孩子就是我們這種外在工具的延伸，承擔(dān)著為我們“博贊”或是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重任。這種自信之虛幻而不牢固，是再多的艷羨與“贊”也撐不起來的。因此我們就會(huì)焦慮，就會(huì)失眠，就會(huì)對(duì)孩子歇斯底里，變本加利。
現(xiàn)在，我們的父母已經(jīng)垂老或已故去，影響力似乎已然不在。表面上，我們已經(jīng)能夠完全把控自己的生活，包括所有的人生抉擇。但靜下心來，反躬自問，驅(qū)使我們做出這些抉擇的，到底是清晰的自我認(rèn)知，還是潛意識(shí)中被動(dòng)傳承下來的主流價(jià)值觀？如果我們足夠真誠，答案自然會(huì)凸出水面。對(duì)這個(gè)問題，我們必須真實(shí)地拷問自己，因?yàn)槲覀兙哂猩鐣?huì)屬性，是無數(shù)合作與聯(lián)結(jié)中的一環(huán)。我們自身的成長或抵制成長，影響著和我們利益相關(guān)的所有人。尤其是身為父母，天然的強(qiáng)勢(shì)地位使我們?cè)谛律邪缪葜颉岸髿ⅰ被颉胺龀帧钡慕巧?，我們無可推避，唯有面對(duì)，即使這會(huì)危及我們長期賴以生存的安全感，需要跨出“舒適區(qū)”、克服惰性、逆主流而動(dòng)的巨大勇氣。這是一生僅有一次（獨(dú)生子）的天賜良機(jī)。如果對(duì)孩子的愛都不足以拖動(dòng)我們的成長，還有任何其他力量能夠做到這一點(diǎn)嗎？如果孩子的到來使我們的人生更加失敗，我們這一生即使物質(zhì)再充裕，還談得上成功與幸福嗎？
我們現(xiàn)在這一代做父母的，在自己的成長過程中，從來沒有被鼓勵(lì)過發(fā)展個(gè)性，認(rèn)識(shí)自我。尤其是高等教育程度的所謂“中產(chǎn)階級(jí)”，一路走來，學(xué)業(yè)工作一帆風(fēng)順，是這種文化中受益最大、對(duì)主流價(jià)值觀認(rèn)可程度最高的，無論如何自詡開明，都是對(duì)孩子期望值最高、壓迫最切的。這個(gè)期望值，就是當(dāng)初社會(huì)家庭于我們的整體期望值。大家可以捫心自問，事實(shí)是否如此。我們的焦慮，很多時(shí)候就是來自于孩子達(dá)不到這個(gè)期望值，“別人家孩子”達(dá)到的這個(gè)期望值。而我們的意識(shí)中，從來沒有給過孩子別的機(jī)會(huì)，也從來沒有正眼看過孩子自身的天賦與興趣。我們的目光在那么多“別人家孩子”的身上。因此，我們焦慮的根源，不是外在，而是內(nèi)在，源自我們的內(nèi)心，我們被動(dòng)傳承的價(jià)值觀。從某種程度上，家長扮演的不是“受害者”的角色，而是“始作俑者”，至少也是“從犯”的角色。
請(qǐng)把養(yǎng)育孩子當(dāng)成自我成長的契機(jī)
如果我們能轉(zhuǎn)變一下觀念，變換焦慮的指向，把焦慮從孩子身上投射到自身，焦慮就會(huì)成為家長的成長契機(jī)。與孩子的沖突，就會(huì)成為精神成長的最大推力。從這個(gè)意義上講，孩子真的是降落人間，拯救父母于水火的天使。不可否認(rèn)的是，目前的義務(wù)教育體制盡管積弊重重，但仍有少數(shù)孩子在應(yīng)試教育中階段性勝出。我這里所指的“勝出”是指最后如父母所愿，考上了211、985之類的高校，并非終生的“勝出”。因?yàn)檫@一類階段性“勝出者”中終生勝出的比例也是非常小的。這類階段性勝出的孩子分兩類。一類是天資極其適合學(xué)術(shù)性研習(xí)和應(yīng)試教育的孩子，但此類孩子占整體的比例非常小，絕對(duì)不會(huì)超過10%。第二類比例稍高一些，應(yīng)該在10—20%左右。就是天資一般，但潛力開發(fā)特別好的，因?yàn)樯L環(huán)境自由、豐富，而又不缺少積極的愛與引導(dǎo)，所以“贏在了起跑線”上。在健康成長的路上，順帶手的就把應(yīng)試輕松跨越了。
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