家長(zhǎng)要給予孩子尊重（下）
廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)：家長(zhǎng)要給予孩子尊重（下）
孩子從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，只有不成熟。用“犯錯(cuò)誤”來(lái)評(píng)價(jià)孩子的某種行為，本身已是錯(cuò)誤；以強(qiáng)制的方式要孩子符合成人要求，更是錯(cuò)上加錯(cuò)。不許孩子“犯錯(cuò)誤”，本質(zhì)上就是在剝奪孩子的自由，這會(huì)出現(xiàn)兩種后果：孩子有可能“聽(tīng)話(huà)”了，但變成了時(shí)時(shí)事事需要人操縱的小木偶；也可能更不聽(tīng)話(huà)了，真的是“三天不打，上房揭瓦”。雖然兩種表象完全不同，但這背后的心理機(jī)制是一樣的，形成原因相同，即由于缺少自由，他們的心理秩序都亂了，行為失去了自我把控力。家長(zhǎng)或教師是否給了孩子“犯錯(cuò)誤權(quán)”，有一個(gè)試金石，即當(dāng)孩子做得不夠好時(shí)，你心里真正的想法是認(rèn)為孩子有過(guò)失，并為此生氣；還是發(fā)自?xún)?nèi)心給孩子一個(gè)寬容的微笑，知道他又從這個(gè)過(guò)失中得到了經(jīng)驗(yàn)，并且為此感到欣慰——理解了自由的價(jià)值，就會(huì)承認(rèn)沒(méi)有一個(gè)孩子的過(guò)失是不可饒恕的，每個(gè)過(guò)失都是他收獲經(jīng)驗(yàn)的一次好機(jī)會(huì)，錯(cuò)誤的經(jīng)歷同樣有正面教育的價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化講“失敗是成功之母”，在具體的教育生活中，正確的做法應(yīng)該是，在無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題上，盡量不要給孩子糾錯(cuò)。大致原則是：
第一，盡量減少對(duì)孩子的擺布，不要強(qiáng)行讓孩子接受任何他不愿意接受的事情。比如吃飯，比如問(wèn)叔叔阿姨好等。
第二，盡量滿(mǎn)足孩子的要求，哪怕孩子做得不夠好。只要沒(méi)有生命和健康危險(xiǎn)，第二不損壞他人的利益——即在“道德”和“安全”的底線(xiàn)上，家長(zhǎng)都可以放手，都可以給孩子自主空間。
第三，如果特別希望孩子做出家長(zhǎng)所期望的選擇，就不要讓孩子在“是”與“否”間選，不要給他說(shuō)“否”的機(jī)會(huì)，而要在“是”的框架里給他一個(gè)A與B間選擇。比如孩子不想睡覺(jué)，你想讓他睡，不要問(wèn)“現(xiàn)在睡覺(jué)好嗎？”而要問(wèn)“你打算直接睡了，還是聽(tīng)一個(gè)故事再睡？”總之，要給孩子一個(gè)選擇，而不是給他一個(gè)命令。當(dāng)然，這一招不要經(jīng)常使，或者適當(dāng)變著花樣使。
很多人擔(dān)心這樣是在“溺愛(ài)”孩子，或是縱容孩子，這是因?yàn)樗麄冨e(cuò)把自由理解為放縱，這種誤解讓許多教師和家長(zhǎng)在錯(cuò)誤教育的路上走得很遠(yuǎn)。文字經(jīng)常會(huì)誤導(dǎo)人，“愛(ài)”和“溺愛(ài)”表面看來(lái)有共同要素，事實(shí)上它們不是一種東西程度上的深淺，而是完全相反的兩種東西。“愛(ài)”必定包含著自由，而所謂“溺愛(ài)”，則是披著愛(ài)的外衣的“過(guò)度管制”——過(guò)度管制的出發(fā)點(diǎn)可能是愛(ài)，但結(jié)果是走到了愛(ài)的反面，是反“愛(ài)”的行為——在這個(gè)問(wèn)題上，惡果現(xiàn)在有目共睹，原因卻一直被錯(cuò)誤歸納。給孩子自由，本質(zhì)上就是在教會(huì)孩子寬容。
寬容是這個(gè)世界的潤(rùn)滑劑，世上有多少痛苦和悲劇是不寬容造成的。而一個(gè)人不寬容性格的形成，很可能就是從嬰孩時(shí)期的一些小事上開(kāi)始的。一個(gè)無(wú)法無(wú)天的孩子，他的行為其實(shí)和“自由”毫不相干。理性的缺失使他無(wú)力主宰自己，他的放縱和毫無(wú)章法，是自覺(jué)意識(shí)的喪失，是選擇功能的失效。他一方面被欲望控制，另一方面想去控制別人，他的行為正是長(zhǎng)期壓抑的后果。這樣的孩子，他內(nèi)心軟弱無(wú)力，由于失去了對(duì)自己的掌控力，其實(shí)是恐懼地活著——如果大人不承認(rèn)這一點(diǎn)，認(rèn)為孩子不自覺(jué)是為了更快樂(lè)，那真是太不理解孩子了。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“放蕩不是自由，因?yàn)榉攀幍娜俗隽怂接群玫呐`而不能自拔。一個(gè)人若做了私欲嗜好的奴隸便失掉自由?！闭嬲腋？鞓?lè)的孩子，是那些真正獲得了自由的孩子。他在生活中獲得了尊重，所以他學(xué)會(huì)了尊重，尊重他人，也尊重自己；他在生活中體味了寬容，他就不會(huì)小肚雞腸、頤指氣使、心胸狹隘；他在生活中很少受到干涉，所以他拒絕干涉，不要?jiǎng)e人干涉，也不去干涉別人；他被當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)對(duì)待，他就獲得了把控自己的力量，不被壞習(xí)慣操縱，有力量選擇健康的東西?！爸挥羞@樣一種人才是自由的，這種人愿意使自己和周?chē)囊磺卸极@得自由?！敝灰钦５膼?ài)，給孩子再多也不會(huì)把孩子愛(ài)壞了。就像一個(gè)智力正常的人走到懸崖邊上會(huì)自動(dòng)停止腳步一樣，一個(gè)心智正常的孩子也知道自由的邊界在什么地方。他可能會(huì)由于缺少常識(shí)有一些小過(guò)失，卻會(huì)自動(dòng)獲取經(jīng)驗(yàn)，自動(dòng)校正自己的行為，使小過(guò)失成為積累經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。
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