如何對孩子啟蒙教育（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：如何對孩子啟蒙教育（下）
語言輸入，背誦也是非常重要的一部分，它是一種能量儲備。應(yīng)該讓孩子盡早進行母語經(jīng)典背誦，這對各國孩子同樣適用。把經(jīng)典語言文化早早放進如白紙一樣純潔的大腦中，這些東西遲早會轉(zhuǎn)化為孩子內(nèi)在的文化財富。孩子的大腦先被好東西占領(lǐng)，以后遇到差東西，他自然就不屑于去接受。童年是記憶的黃金期，抓住這個時期讓孩子背誦一些母語經(jīng)典作品，既是一種智力教育也是一種人格培養(yǎng)。
中國人其實早就這樣做了，千百年來中國傳統(tǒng)學校教育使用的就是背誦，效果當然也是有目共睹的?？上У氖莻鹘y(tǒng)私塾教育沒有發(fā)展出其它教學內(nèi)容和教學方法，一條腿走路，越走越跟不上現(xiàn)代學校教育的步子。人們在批判傳統(tǒng)教育時，找不到別的目標，就把怨氣都發(fā)泄到了這一條腿上。民國開始建立現(xiàn)代化學校教育，中西方教育開始融合，“一條腿”盡管飽受責難，按慣性還在使用著，它也確實仍然有力地支撐著教育的重任。所以在那幾十年間，中國教育呈現(xiàn)出新局面，人文、科學各領(lǐng)域產(chǎn)生了不少國際級大師，哪怕是文化界那些完全否定文言文的白話文倡導(dǎo)者，他們自身其實也是文言文的受益者。新中國建立后，古典文學的學習被擠得僅剩立錐之地，經(jīng)典背誦被一些無聊的內(nèi)容擠占，語文教育全面淪陷?，F(xiàn)在有一個著名的追問：中國本土為什么出不了諾貝爾獎科學家？人們總喜歡到政體上問責，事實上原因非常多，錯誤的語文教育是重要原因之一。
在經(jīng)典背誦方面，中國人顯得尤其幸運，《詩經(jīng)》以來出現(xiàn)的各種詩歌辭賦等經(jīng)典文言文作品，流芳千百年，都可以成為背誦內(nèi)容。建議幼兒最好先背誦詩歌。因為人類最早的藝術(shù)形式就是詩歌，詩歌是和童年最接近的文學形式，文字精美，平仄押韻，朗朗上口，很容易被孩子喜歡。并且它比較短，容易記憶。如果一開始就讓孩子背《三字經(jīng)》或《論語》，恐怕會讓孩子感覺為難，影響興趣。
有人反對經(jīng)典背誦，擔心這是“機械記憶”，對兒童不好。這是把當下課程學習中的“死記硬背”和“經(jīng)典背誦”混淆了。其實兩者完全不同，分水嶺就是：第一，孩子背誦的內(nèi)容是經(jīng)過時間檢驗的經(jīng)典，還是用于考試的標準答案。第二，孩子是在愉快的情緒體驗中背誦，還是在被逼無奈中完成一件苦差事。記憶力也是用進廢退，兒童時期的背誦，不但記得牢，背誦對記憶力本身也是一種訓練。很多人記憶力不佳，這和他們早期缺少相關(guān)訓練有關(guān)。
關(guān)于幼兒詩歌背誦，我的另一本書中有專門內(nèi)容。在這里補充三點。
第一，這項工作可以做得更早一些，從孩子幾個月就可以開始。具體辦法為，把古詩當作普通兒歌，在和孩子玩耍或哄孩子睡覺時，順口背給他聽。比如在哄孩子睡覺時，隨著輕輕的拍打或晃動，有節(jié)奏地反復(fù)背幾首古詩，這在孩子來說，和聽搖籃曲一樣。不要在意孩子理解不理解，這是一種潛移默化，記住沒記住并不重要。
第二，不要操之過急，目的性不要太強，對背誦應(yīng)該有游戲心態(tài)，不要計較孩子花多長時間背會一首詩，也不要在意他背會又忘了，這些都正常，當做游戲經(jīng)常做，反復(fù)做，慢慢就記得多記得牢了。只要孩子一直愿意和你玩這個“游戲”，就做成功了。
第三，經(jīng)常在某個固定時刻或固定場合下背誦，讓孩子慢慢養(yǎng)成一種習慣。比如把每天飯后小憩或臨睡前的時間當作背誦時間，孩子到那個時間就會很自然地想要去背一首詩。圓圓小時候我經(jīng)常在帶她乘公交車時一起背詩。我總是把她要背的或背過的詩抄到一個小本上，后來圓圓養(yǎng)成習慣，每次我們準備出門去坐公交車時，她都會提醒我?guī)闲”?，偶爾忘了帶，她會覺得車上的時間很無聊很長。你的孩子最喜歡什么時間、什么情況下背誦，這需要家長慢慢觀察，慢慢培養(yǎng)，以雙方都感覺適宜為好。培養(yǎng)習慣中也不必過分刻板，有時孩子會很有興趣地依習慣行事，有時會打破習慣，甚至兩個月都不想背一首詩，這些也都正常。
孩子成長是個比較長的過程，一切教育行為切忌操之過急，底線是不要讓孩子感覺厭煩。一直有意識地做，但要做得隨意些。
我以前說過不太贊成給孩子背兒歌，這是相對于古詩背誦而言的，擔心有些家長以為孩子不懂古詩而只給孩子背兒歌。遇到好兒歌，當然也可以讀給孩子聽。由于兒歌的口語化、通俗性和趣味性，它亦很受小朋友喜歡。我記憶中有一些小時候從媽媽那里聽來的民間童謠，我相信那些童謠對我有很好的啟蒙作用，一輩子都記得它們。在我女兒圓圓小時候，也經(jīng)常會念給她聽。這些民間童謠在今天看起來略有庸俗，但它們往往有趣，如“啞巴唱歌聾子聽，瘸子跑了第一名……”圓圓總是被這夸張的、不合邏輯的童謠逗得哈哈笑，很感興趣地要我一說再說。有的人可能擔心這些民間童謠內(nèi)涵不佳，對孩子形成不好的影響。這樣的擔心是多余的。人需要娛樂，娛樂之“樂”本身就是很好的心理調(diào)適；而且，娛樂也往往止于娛樂，它沒必要承載太多的東西。社會需要偉大的政治、杰出的思想、優(yōu)美的文學，也需要趙本山的小品、郭德綱的相聲。企圖把一切娛樂都附加上道德教化功能，去人性化，假惺惺，才是最不靠譜的道德教育方式。培養(yǎng)趣味和幽默感其實也是早教的一部分。
智力啟蒙的分支還有數(shù)理啟蒙、藝術(shù)啟蒙等，道理都是一樣的，都最好在愉快的游戲中進行。圓圓小時候，我們和她玩“開小賣部”游戲，后來有些家長也采用類似的辦法，取得了很好的效果。
在早期教育中，還應(yīng)該特別注意培養(yǎng)孩子愛運動的習慣。就像運動可以促進肌肉骨胳生長一樣，運動也可以促進大腦新細胞的生長，促進智力發(fā)育。這方面興趣的培養(yǎng)和其它興趣的培養(yǎng)一樣，要注意這幾個方面：家長的表率做得如何，家庭生活中是否有這樣的內(nèi)容，是游戲還是任務(wù)，孩子從中感覺到的是快樂還是壓力？
可能會有讀者注意到，在上面陳述中，我總是強調(diào)不管做什么，都要讓孩子感覺愉快。這其實是涉及到智力啟蒙非常重要、又常常被人忽略的一個方面：情緒。心理學研究已證實，長期不快樂和壓抑，會導(dǎo)致一些原本天賦很好的孩子越來越笨，“在糟糕的情緒下，我們的思維也更抑郁?！?可以做個形象的比喻：情緒宛如篩子，好情緒之篩疏密有致，平穩(wěn)均勻，既能濾去雜質(zhì)，又能保存有用的東西；壞情緒之篩則疏密不當，橫豎不勻，該篩掉的沒篩掉，該保存的沒保存。由于情緒不同，最后在心理上剩下的東西就不一樣。
上面主要談啟蒙教育應(yīng)該做些什么，下面簡單談?wù)勔乐惯M入哪些誤區(qū)。
首先，不要輕易把啟蒙教育委托給早教機構(gòu)。把孩子送早教機構(gòu)的目的也許不一樣，如果是為了讓孩子到早教機構(gòu)找小朋友玩，這沒什么說的；如果是為了孩子的智力開發(fā)或情感開發(fā)，真的寄托了一個“早教”的期望，請家長想一下，早教機構(gòu)的從業(yè)人員真的是一群懂教育的人嗎？他們的課程設(shè)計真的合理嗎？花錢真的能買來教育嗎？
“孩子的大腦發(fā)展最適合的地方是溫馨的家庭，最佳的營養(yǎng)是安全感，最好的刺激是父母的陪伴。有了這些條件，不必整天送孩子去上補習班或才藝班，他的大腦都會健全的發(fā)展。” 換個思路，把上課外班的時間用來讓孩子玩耍，把家長在課外班等候的時間用來進行親子閱讀，把省下的錢用來重新購置被孩子損壞的杯、碗、電腦、手機等，收獲是否更多？
不少家長送孩子進早教機構(gòu)，可能是出于攀比心理，這種心理盲目而有害。應(yīng)該明白什么叫啟蒙教育，知道給孩子什么是最好的，內(nèi)心就會有定力，就不會為了虛榮去折騰孩子。
其次，不要把啟蒙教育和“提前學習”混為一談。否則會導(dǎo)致走兩個極端：早早逼孩子學習功課，令孩子厭學和大腦遲鈍；或什么也不讓孩子學習，誤失啟蒙教育的良機。前一種情況很好理解，這些年已出現(xiàn)了太多這樣的情況，家庭、幼兒園都急于把小學的課程灌注到孩子頭腦中，上學前就學會拼音、100以內(nèi)加減法……這種錯誤，人們已開始有所警覺，一些明智的父母勇敢地拋棄了種違反科學的做法，還孩子一個快樂的童年。但有些人卻走到另一個極端，孩子在學齡前什么也不學。
我接觸過一位“海歸”，她接受了“玩耍就是教育”這樣一種理念，就什么也不讓孩子學習，只讓他玩，甚至不把孩子送幼兒園，擔心幼兒園會教孩子認字、學拼音。孩子在家里除了擺弄玩具、和老人逛菜市場，就是看電視。結(jié)果上小學后，孩子學習非常吃力，很快表現(xiàn)出厭學和自卑。分析這位家長的做法，她把學習和快樂對立起來，把嬰兒和洗澡水一起倒掉。她讓孩子在學齡前完全沒有智力生活，所以后來孩子在學習上的吃力幾乎是必然的。
把學習和快樂對立起來，這是一種根深蒂固的錯誤認識，其實這兩者完全不對立。人的天性是愛學習的，如果學習沒有急功近利地奴役孩子，它就是好的。一個背了100首唐詩的孩子就肯定不如一個只背了10首唐詩的孩子快樂嗎？數(shù)量說明不了什么。詩歌是如何背會的，在什么心情下背會的，孩子的感覺如何，這才是判斷的標準。
當下人們對“啟蒙教育”的否定，來源于詞語造成的概念誤讀，“啟蒙教育”和“提前學習”事實上是性質(zhì)相反的兩種東西。前者激活了孩子的腦力，后者只是往大腦中灌輸了一點知識；對未來學習的影響，前者是推動力，后者很可能成為阻力——這里面的分水嶺，就是整個學習過程是否伴有愉快的情緒體驗，是否激活了孩子的興趣。在啟蒙教育的問題上，形式不重要，感覺才重要。
第三，不要相信任何測試，不要試圖提前預(yù)知你的孩子智商如何，有哪方面天才，適合從事什么職業(yè)等等。人的每一種才能都是多方面協(xié)作的結(jié)果，每一種命運都是千百種因素共同造就。量表或儀器不是上帝，不能完成這樣復(fù)雜的任務(wù)。而且，這些測試往往并不能給孩子以正面激勵，卻會給他們很多不良暗示，對他的發(fā)展形成束縛和限制。只要我們給孩子一個好的智力基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)，剩下的，交給未來吧。
中國人早就悟透了早教的重要，所以才有“三歲看大，七歲看老”之說。一個無中生有的生命突兀地來到世上，在平均兩萬五千天的人生中，必須在最初最弱的一千多天中完成從混沌走向清朗的大飛躍。這是生命中最初的一次飛躍，也是最重要的一次飛躍，一個三十而立的人，他站立在什么位置和高度，不是三十歲的他決定的，是三歲的他決定的，這就是啟蒙教育的價值和意義。
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