“雞湯”為何變成貶義詞（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：“雞湯”為何變成貶義詞（下）
但我認(rèn)為這恰恰也是雞湯文的價(jià)值所在，它本身不是要給你提供勺子，而僅僅是給你聞一聞雞湯的香氣，激發(fā)你自己去尋找勺子的動(dòng)力。就好像抗美援朝時(shí)期，那些長(zhǎng)篇累牘的論證最終就濃縮成了八個(gè)字，「抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)」。這兩句話之間的邏輯關(guān)系很值得推敲，但是這八個(gè)字勝在簡(jiǎn)單、直接、符合人的心理預(yù)期，因而起到了極大的政治動(dòng)員作用。你寫一篇萬字長(zhǎng)文無比理性地分析抗美援朝的得失，準(zhǔn)確性上當(dāng)然大大地高，但是對(duì)一個(gè)普通士兵而言卻沒有那短短的八個(gè)字來的激動(dòng)人心。話說回來，那為什么會(huì)有這么多人對(duì)雞湯文感到不滿呢？第一是因?yàn)殡u湯往往用力過猛，讓你覺得「我也可以像那些人一般成功」，當(dāng)你努力了，發(fā)現(xiàn)自己也沒成李嘉誠，沒成李開復(fù)甚至沒成羅永浩的時(shí)候，你覺得自己被雞湯文耍了。當(dāng)然還有更多的人，看了一篇雞湯，燃起三分鐘的熱血，然后又重新坐回到了電腦前；過了一禮拜，又看了一篇，再次信心滿滿；如是者三，奮起而摔書，“什么破玩意兒，都是雞湯罷了”。第二個(gè)原因也許是因?yàn)殡u湯文為了起到口號(hào)式的宣傳效果選擇性地挑選了事實(shí)，用了一些不倫不類的類比，或者干脆犯了一系列的邏輯錯(cuò)誤。常見的雞湯套路是拿個(gè)例說事兒，這就顯然犯了邏輯里以偏概全的謬誤。譬如說下面兩個(gè)例子：
第一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人去某公司求職，老板說，千萬別去推公司里一扇門，大家說好。然后老板也沒解釋為什么，說自己有點(diǎn)事情馬上回來，就把一群人晾那兒走了。然后那個(gè)年輕人去把門打開了，里面一張紙條：你被錄用了。這個(gè)故事告訴我們不能拘泥于條條框框，敢于嘗試。
第二個(gè)故事。
一個(gè)年輕人幫一個(gè)老人看住一個(gè)什么東西，老人說不能打開，也沒解釋為什么，然后年輕人就老老實(shí)實(shí)沒打開。老人回來，對(duì)他狡黠一笑，你沒打開吧？你真是一個(gè)好青年，給你幾百萬之類的。這個(gè)故事告訴我們要誠信。單看這兩個(gè)故事都沒什么問題，問題在于雞湯的作者試圖總結(jié)出一套放諸四海而皆準(zhǔn)的法則，因而這樣用孤例論證就會(huì)不可避免地產(chǎn)生矛盾。每個(gè)人做選擇時(shí)的邊際條件都不一樣，孤例幾乎沒有任何說服力。更腹黑的一點(diǎn)的推測(cè)是這個(gè)青年無論如何都會(huì)交好運(yùn)，因?yàn)樗系谴罄匣?，老板和老人?huì)想討好他。類似的推測(cè)可以做無限多，但是沒有給出任何適用條件的結(jié)論沒有任何指導(dǎo)意義。另一些常見的邏輯錯(cuò)誤可能有下面這些。
- 因果倒置。比如說發(fā)現(xiàn)成功人士大多熱衷慈善，然后得出結(jié)論要成功就要做慈善。事實(shí)上很多成功人士是因?yàn)槌晒Σ庞芯拓?cái)力做慈善。
- 錯(cuò)誤類比。比如最近有篇很火的文章叫「兩點(diǎn)之間最短的距離不是直線」，大概意思就最速降線的理論類比人生選擇，只要路線選對(duì)了什么時(shí)候都不晚。我覺得錢江灝兄評(píng)論的很好，這種就是典型的瞎類比，那是不是可以解讀成人墮落的總是一樣快呢？何不找一條「最速升線」出來？
- 訴諸情感。網(wǎng)上有人總結(jié)過雞湯文常見的詞匯，諸如“在驚訝之余、感恩、淚水、安靜、午后的房間、一位修女、殷切的目光、輕輕地轉(zhuǎn)過頭去、愧疚、充滿淚水、幸福、圣潔的光芒、永留、深信、鼓起勇氣、平凡、哭了、摯愛、力量、永遠(yuǎn)不會(huì)忘記、尊敬、不滅、愛因斯坦小時(shí)候、十分罕見、顫抖的聲音、榜樣、瞬間我的眼睛模糊了、鼓舞、沉默了片刻……”等一系列模糊的、情緒化的詞匯，使得受眾未經(jīng)仔細(xì)思考就接受某種觀點(diǎn)。這在心理學(xué)上面稱作「暈輪效應(yīng)」。
諸如此類的謬誤還有很多，任何一本邏輯入門書上都會(huì)有很詳盡的解釋，我就不再贅述了。這些錯(cuò)誤也許說明了為什么心靈雞湯在被很多人喜歡的同時(shí)會(huì)被那么多人所厭惡，因?yàn)橛X得作者這是在鄙視讀者的智商。然而回想起來，我們小時(shí)候看的童話，要是以嚴(yán)密的邏輯去審查，不也是漏洞連篇、說教味十足嗎？真說起來的話，那不就是幼兒版的心靈雞湯么？也許是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了，能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在文字背后的謬誤。但是何妨把這些雞湯就當(dāng)作童話看，用去標(biāo)簽化的方法去閱讀，這些雞湯，哪怕是矛盾的雞湯，也會(huì)讓人心頭一笑。就好像前面說的那兩則年輕人的故事，不正表明了兩種方法都能成功么？我們不愿意向孩子說出童話的虛假，正是希望他們對(duì)世界懷有一個(gè)美好的希望。讀到雞湯，去掉那些絕對(duì)化的結(jié)論，不展現(xiàn)了一個(gè)美麗而可愛的世界么。邏輯是一個(gè)強(qiáng)大的工具，但時(shí)刻用邏輯來審查世界未免顯得不太可愛。我愿意了解這世界的極黑暗，但我也愿像李海鵬說的那樣，對(duì)一個(gè)更美好的世界懷有鄉(xiāng)愁。話說回來，很多人之所以討厭雞湯，不過是因?yàn)檫@些故事看起來實(shí)在太沒有邏輯。君不見知乎眾人口喊著反對(duì)雞湯，但是每當(dāng)出現(xiàn)匿名用戶講故事，票數(shù)總是嘩嘩的往上漲么。人總是傾向相信這世上是有善的，有美的，正義是有回報(bào)的，這也許是幾十萬年間人類為了合作建立的一種心理機(jī)制吧。只要這種柏拉圖式的幻想沒有終結(jié)，雞湯就一定會(huì)在可預(yù)見的未來內(nèi)繼續(xù)存在而且蓬勃發(fā)展。用一句雞湯作結(jié)吧。90% 的人看完雞湯依然坐在電腦前，10% 的人出去找勺子了，最后只有1% 的人成功找著了勺子，也只有他們有資格說，“恩，這雞湯嘗起來，味道也就這樣嘛?！?/p>
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