科學(xué)家會(huì)相信神靈嗎？
廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)：科學(xué)家會(huì)相信神靈嗎？
宇宙無(wú)極，人類(lèi)無(wú)法窮盡，這些科學(xué)家有自知之明哦！多年前，聯(lián)合國(guó)曾經(jīng)用世界著名的蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)方法進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，即調(diào)查最近300年間的300位最著名的科學(xué)家是否相信神。其中除38位因無(wú)法查明其信仰而不計(jì)以外，其余262位科學(xué)家中，信神者有242人，占92.4%；不信神者僅有20人，占總數(shù)的7.6%。除了這些人類(lèi)歷史上偉大的科學(xué)家相信造物主的存在外，當(dāng)今世界各國(guó)科學(xué)家信神者亦非罕見(jiàn)。在這些科學(xué)家看來(lái)，科學(xué)與宗教并非是排斥關(guān)系。他們可以一方面探討世界的奧秘，一方面贊嘆神的偉大。
世上到底有沒(méi)有神？愛(ài)因斯坦曾接受記者訪問(wèn)，請(qǐng)他談對(duì)神是否存在的看法。愛(ài)因斯坦剛送走一位朋友，看著桌上的糖果、餅干、咖啡杯，對(duì)記者發(fā)問(wèn)：“記者先生，您知道是誰(shuí)將咖啡等物安放在此處的？”記者回答：“當(dāng)然是閣下?！睈?ài)因斯坦接著便說(shuō)：“小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量來(lái)安排；那么請(qǐng)想想：宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運(yùn)行無(wú)間，此種安排運(yùn)行的力量就是神！”“也許閣下會(huì)說(shuō)：‘我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)神，那么我如何相信神的存在呢？是的，您具備了五觀：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，但這五種感官是有限度的，例如聲音，只有在20赫茲到20000赫茲范圍內(nèi)的波長(zhǎng)，人才能聽(tīng)到……”視覺(jué)也是一樣，人只能看到能發(fā)出可見(jiàn)光的物體，而可見(jiàn)光僅僅是電磁波大家族的一個(gè)小小波段。
現(xiàn)代宇宙學(xué)用動(dòng)力學(xué)方法研究星系得到的星系總質(zhì)量總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所有可見(jiàn)的星系質(zhì)量之和，而現(xiàn)在的科學(xué)研究認(rèn)為宇宙中暗物質(zhì)比看得見(jiàn)的物質(zhì)高出至少是數(shù)十倍、上百倍，幾乎主宰了宇宙中的運(yùn)動(dòng)和演化。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)我們周?chē)氖澜?，一切是那么精確而有序。一切自然常數(shù)如電子電量、質(zhì)子的質(zhì)量、相互作用力的耦合常數(shù)等等，若稍有一點(diǎn)不同，原子就不會(huì)聚在一起，恒星就不能燃燒，行星、地球、生命都無(wú)法存在。所以劍橋大學(xué)名物理學(xué)家John.polkinghorne說(shuō)：“當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自然界的規(guī)律都是不可思議地精密地協(xié)調(diào)在一起，從而制造出我們看到的這個(gè)宇宙，你就會(huì)有如此的想法：這個(gè)宇宙不是碰巧存在的，而是有意創(chuàng)造的?！?/p>
愛(ài)因斯坦說(shuō)，人類(lèi)已知的是有限的一個(gè)圓，未知的是圓外的世界，是無(wú)限的。有些人認(rèn)為宗教不合乎科學(xué)道理。我是一個(gè)研究科學(xué)的人，我深切的知道，今天的科學(xué)只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。大科學(xué)家牛頓就曾接待一位固執(zhí)的無(wú)神論者，請(qǐng)他觀賞自制的太陽(yáng)系星體運(yùn)行儀，客人驚嘆于其運(yùn)行之精確。愛(ài)因斯坦說(shuō)，人類(lèi)已知的是有限的一個(gè)圓，未知的是圓外的世界，是無(wú)限的。有些人認(rèn)為宗教不合乎科學(xué)道理。我是一個(gè)研究科學(xué)的人，我深切的知道，今天的科學(xué)只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。大科學(xué)家牛頓就曾接待一位固執(zhí)的無(wú)神論者，請(qǐng)他觀賞自制的太陽(yáng)系星體運(yùn)行儀，客人驚嘆于其運(yùn)行之精確。自然問(wèn)道：“誰(shuí)制造，怎么制造的？”牛頓幽默地說(shuō)：“自發(fā)地隨機(jī)產(chǎn)生的?！睙o(wú)神論者認(rèn)為這不可能，牛頓反問(wèn)道：“既然你認(rèn)為小小星運(yùn)儀都不可能自發(fā)地、隨機(jī)地、偶然產(chǎn)生，那閣下為什么堅(jiān)持認(rèn)為這龐大的宇宙及一切是隨機(jī)、偶然地產(chǎn)生的呢？”
牛頓說(shuō)：在沒(méi)有物質(zhì)的地方有什么呢？太陽(yáng)與行星的引力從何而來(lái)呢？宇宙萬(wàn)物為什么井然有序呢？行星的作用是什么？動(dòng)物的眼睛是根據(jù)光學(xué)原理設(shè)計(jì)的嗎？豈不是宇宙間有一位造物主嗎？雖然科學(xué)未能使我們立刻明白萬(wàn)物的起源，但這些都引導(dǎo)我們歸向萬(wàn)有的神面前。這一盡善盡美的包括太陽(yáng)、行星、慧星的大系統(tǒng)，惟有出于全能的上帝之手……就像一個(gè)盲人對(duì)于顏色毫無(wú)概念一樣，我們對(duì)于上帝理解萬(wàn)事萬(wàn)物的方法簡(jiǎn)直是一無(wú)所知。比如400年前當(dāng)天文學(xué)家伽利略(Galileo Galilei，1564～1642年)通過(guò)望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)黑子、木星的衛(wèi)星和月亮上的山脈后，欣喜若狂地寫(xiě)下了如下一段話：〝我驚呆了，我無(wú)限感謝上帝，他讓我想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)這樣偉大的、多少世紀(jì)都不清楚的事跡。〞
美國(guó)發(fā)明大王愛(ài)迪生(Thomas Alva Edison，1847～1931年)一生擁有二千多種發(fā)明，但當(dāng)記者問(wèn)他最大的發(fā)現(xiàn)是什么時(shí)，他的回答居然是：〝我發(fā)現(xiàn)耶穌是人類(lèi)的救主。〞他還在自己的實(shí)驗(yàn)室里，立了一塊石碑，其上刻著：〝我深信有一位全智、全能、充滿萬(wàn)有至高至尊的神存在。〞第一位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、德國(guó)科學(xué)家倫琴(Wilhelm Conrad R?ntgen，1845～1923年)在發(fā)現(xiàn)射線后，并沒(méi)有以自己的名字去命名，而是根據(jù)《圣經(jīng)》希伯來(lái)書(shū)第四章第十二節(jié)的內(nèi)容，取希臘文〝基督〞的第一個(gè)字母〝X〞為名，稱(chēng)為X射線，或稱(chēng)為X光，即基督耶穌之光。被稱(chēng)為〝火箭之父〞的德國(guó)科學(xué)家華納.馮.布勞恩(Wernher von Braun，1912～1977年)曾說(shuō)過(guò)，每逢他感到無(wú)能為力之際，他總是要向上帝祈禱。1927年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)科學(xué) 家康普頓博士(Arthur Holly Compton，1892～1962年)也是虔誠(chéng)的基督徒。他曾在1946年轉(zhuǎn)載入上海英文《科學(xué)文摘》的文章中寫(xiě)道：〝要緊的是具有對(duì)上帝的信仰，這種宗教信仰告訴我們，人是上帝的子女，他有權(quán)力得到更多的享受，一方面在現(xiàn)世，一方面在來(lái)世，信仰足以使我們的生活具有高貴感。〞
是什么原因使這些在常人中的佼佼者走上了信神之路?或許現(xiàn)代天文物理學(xué)家，同時(shí)也是著名的基本粒子物理學(xué)權(quán)威、法國(guó)科學(xué)院院士勒普蘭斯.蘭蓋(L. Leprince Ringuet)所言可以提供一個(gè)答案：〝信奉基督的科學(xué)研究人員，在現(xiàn)代科學(xué)的兩個(gè)主要特征前面——注視世界和擁有世界——感到非常舒服自在……因?yàn)檫@兩個(gè)特點(diǎn)符合其信仰的深層反響，正屬于其科學(xué)家使命的范圍之內(nèi)。具體說(shuō)來(lái)這是基督徒有幸所參與的天主創(chuàng)造世界巨大工程的延伸。〞也許這些大科學(xué)家們的信仰和見(jiàn)證，讓迷茫中的我們對(duì)這個(gè)未知的世界多了敬畏，讓我們真正思考〝我們是從哪里來(lái)的，將到哪里去。〞
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