“中國”名稱的由來
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：“中國”名稱的由來
為什么我們國家叫“中國”？中國歷史上的各朝各代從來沒有叫過“中國”的，為什么今天也說是中國呢？最早關(guān)于“中國”的提法出自西周初年被稱為“何尊”的青銅器銘文。1963年在陜西寶雞賈村出土的一口“何尊”上的銘文出現(xiàn)“中國”一詞，這是“中國”首次見于文字記載。這里的“中國”并不代表國家，也不是國家所領(lǐng)有的空間，僅表明位居中部方位的一個區(qū)域?！爸小痹诩坠俏闹行螤钊缬徐计鞄?，商王有事立旗幟以召集士眾，士眾圍繞周圍聽令，故“中”的含義由旗幟引申為中央；“國”字的含義則與“邑”相同，“中”與“國”合為一體自然有中央?yún)^(qū)域之意。
先秦文獻(xiàn)中含有“中國”的記載，均指中央?yún)^(qū)域之意。那時的中央?yún)^(qū)域，或?yàn)橐笊棠酥梁髞砦髦艿暮诵膮^(qū)域——黃河中下游地帶，或?yàn)榫熕谥?。在《詩·大雅·蕩》《詩·小雅·六月》《尚書·梓材》、《左傳》中，均有“中國”一詞的出現(xiàn)，但都不是政治空間，而具有鮮明的文化區(qū)域特征。凡被視作“中國”的區(qū)域有著與周邊地區(qū)完全不同的風(fēng)范。歷朝歷代，做為地理方位的“中國”，均不離商周時期“中國”所在的黃河中下游地區(qū)，這一地區(qū)或指建立在中原的地方政權(quán)，或指中原政權(quán)的核心區(qū)域。有趣的是《金史·食貨志》載：泰和“八年七月言事者，以茶乃宋土草芽，而易中國絲、綿、錦、絹有益之物，不可也”。金章宗泰和年間已是金人遷都北京50年之后了，由于政治中心位居中原一帶，金人以“中國”自居，反過來對位于江南的南宋政權(quán)卻以宋人相稱?！哆|史》的記載說明，古人理念中是否認(rèn)為是“中國”，并不在于政權(quán)建立者的民族歸屬，政權(quán)政治核心的位置與文化風(fēng)范可能更為重要，故雖為女真人，只要擁有了中原之地，仍然不妨礙成為“中國”的代表。
“中國”一詞從文化區(qū)專為主權(quán)國家的代表，自1689年中俄《尼布楚條約》始。條約中在明定中俄兩國邊界時，約定“以流入黑龍江之綽爾納河，即韃靼語所稱烏倫穆河，附近之格爾必齊河為兩國之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺，此嶺直達(dá)于海，亦為兩國之界：凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川，應(yīng)歸中國管轄；其嶺北一帶土地及川流，應(yīng)歸俄國管轄。自“中國”與詞出現(xiàn)后，第一次賦予了它代表主權(quán)國家的含義。?“中國”一詞詞義的變化，其意義并不在詞匯自身，它象征著中國歷史進(jìn)入了一個不同以往的時期，這正是從“家天下”走向“天下為公”的時代，故梁啟超《少年中國說》稱：“我中國疇昔，豈嘗有國家哉，不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者，人民之公產(chǎn)也?！鄙舷挛迩?，中國歷史綿長久遠(yuǎn)，但以“中國”作為主權(quán)國家的代表僅數(shù)百年，以數(shù)百年之短比萬年之長，真可謂少年中國。
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