孩子，你要做個(gè)好人（下）
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢：孩子，你要做個(gè)好人（下）
先生可憐他們，當(dāng)下告奮勇，使一股大勁，把他從東邊扶起。我怕是用力太猛，保不住又要跌向西邊去，那不是和沒(méi)有扶起一樣嗎？萬(wàn)一不幸，連性命都要送掉，那又向誰(shuí)叫冤呢？我很盼望先生有空閑的時(shí)候，再把那“我的父母”四個(gè)字做個(gè)題目，細(xì)細(xì)地想一番。把做兒子的對(duì)于父母應(yīng)該怎樣報(bào)答的話（我以為一方面做父母的兒子，同時(shí)在他方面仍不妨做社會(huì)上一個(gè)人），也得詠嘆幾句，“恰如分際”，“彼此兼顧”，那才免得發(fā)生許多流弊。
胡適答汪先生的信
前天同太虛和尚談?wù)?，我得益不少。別后又承先生給我這封很誠(chéng)懇的信，感謝之至?！案改赣谧訜o(wú)恩”的話，從王充、孔融以來(lái)，也很久了。從前有人說(shuō)我曾提倡這話，我實(shí)在不能承認(rèn)。直到今年我自己生了一個(gè)兒子，我才想到這個(gè)問(wèn)題上去。我想這個(gè)孩子自己并不曾自由主張要生在我家，我們做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂地給了他一條生命。況且我們也并不曾有意送給他這條生命。我們既無(wú)意，如何能居功？如何能自以為有恩于他？他既無(wú)意求生，我們生了他，我們對(duì)他只有抱歉，更不能“市恩”了。我們糊里糊涂地替社會(huì)上添了一個(gè)人，這個(gè)人將來(lái)一生的苦樂(lè)禍福，這個(gè)人將來(lái)在社會(huì)上的功罪，我們應(yīng)該負(fù)一部分的責(zé)任。說(shuō)得偏激一點(diǎn)，我們生一個(gè)兒子，就好比替他種下了禍根，又替社會(huì)種下了禍根。他也許養(yǎng)成壞習(xí)慣，做一個(gè)短命浪子；他也許更墮落下去，做一個(gè)軍閥派的走狗。所以我們“教他養(yǎng)他”，只是我們自己減輕罪過(guò)的法子，只是我們種下禍根之后自己補(bǔ)過(guò)彌縫的法子。這可以說(shuō)是恩典嗎？
我所說(shuō)的，是從做父母的一方面設(shè)想的，是從我個(gè)人對(duì)于我自己的兒子設(shè)想的，所以我的題目是《我的兒子》。我的意思是要我這個(gè)兒子曉得我對(duì)他只有抱歉，決不居功，決不市恩。至于我的兒子將來(lái)怎樣待我，那是他自己的事。我決不期望他報(bào)答我的恩，因?yàn)槲乙研詿o(wú)恩于他。先生說(shuō)我把一般做兒子的抬舉起來(lái)，看做一個(gè)“白吃不還賬”的主顧。這是先生誤會(huì)我的地方。我的意思恰同這個(gè)相反。我想把一般做父母的抬高起來(lái)，叫他們不要把自己看做一種“放高利債”的債主。先生又怪我把“孝”字驅(qū)逐出境。我要問(wèn)先生，現(xiàn)在“孝子”兩個(gè)字究竟還有什么意義？現(xiàn)在的人死了父母都稱(chēng)“孝子”。孝子就是居父母喪的兒子，無(wú)論怎樣忤逆不孝的人，一穿上麻衣，戴上高梁冠，拿著哭喪棒，人家就稱(chēng)他做“孝子”。我的意思以為古人把一切做人的道理都包在孝字里，故戰(zhàn)陣無(wú)勇、蒞官不敬等等都是不孝。這種學(xué)說(shuō)，先生也承認(rèn)它流弊百出。所以我要我的兒子做一個(gè)堂堂的人，不要他做我的孝順兒子。我的意想以為“一個(gè)堂堂的人”決不至于做打爹罵娘的事，決不至于對(duì)他的父母毫無(wú)感情。但是我不贊成把“兒子孝順父母”列為一種“信條”。易卜生的《群鬼》里有一段話很可研究：
（孟代牧師） 你忘了沒(méi)有，一個(gè)孩子應(yīng)該愛(ài)敬他的父母？
（阿爾文夫人） 我們不要講得這樣寬泛。應(yīng)該說(shuō)：“歐士華應(yīng)該愛(ài)敬阿爾文先生（歐士華之父）嗎！”這是說(shuō)，“一個(gè)孩子應(yīng)該愛(ài)敬他的父母”是耶教一種信條，但是有時(shí)未必適用。即如阿爾文一生縱淫，死于花柳毒，還把遺毒傳給他的兒子歐士華，后來(lái)歐士華毒發(fā)而死。請(qǐng)問(wèn)歐士華應(yīng)該孝順阿爾文嗎？若照中國(guó)古代的倫理觀念自然不成問(wèn)題。但是在今日可不能不成問(wèn)題了。假如我染著花柳毒，生下兒子又聾又瞎，終身殘廢，他應(yīng)該愛(ài)敬我嗎？又假如我把我的兒子應(yīng)得的遺產(chǎn)都拿去賭輸了，使他衣食不能完全，教育不能得著，他應(yīng)該愛(ài)敬我嗎？又假如我賣(mài)國(guó)賣(mài)主義，做了一國(guó)一世的大罪人，他應(yīng)該愛(ài)敬我嗎？至于先生說(shuō)的，恐怕有人扯起幌子，說(shuō)，“胡先生教我做一個(gè)堂堂的人，萬(wàn)不可做父母的孝順兒子。”這是他自己錯(cuò)了。我的詩(shī)是發(fā)表我生平第一次做老子的感想，我并不曾教訓(xùn)人家的兒子！總之，我只說(shuō)了我自己承認(rèn)對(duì)兒子無(wú)恩，至于兒子將來(lái)對(duì)我作何感想，那是他自己的事，我不管了。先生又要我做“我的父母”的詩(shī)。我對(duì)于這個(gè)題目，也曾有詩(shī)，載在《每周評(píng)論》第一期和《新潮》第二期里。
