把興趣愛好當(dāng)成職業(yè)？
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：把興趣愛好當(dāng)成職業(yè)？
咨詢錄像里，來訪者一臉嚴(yán)肅地說：我當(dāng)然想改變一下現(xiàn)在的局面。其實也不是過得不好，我過得也挺好的，就是總覺得那個地方不對勁，可是具體要我說哪里沒有被滿足到，我又說不出來。咨詢師和藹可親地說：如果我要你用一個詞來形容一下這種感覺、這種情緒的話，你覺得你會選擇什么樣的詞來形容它呢？來訪者半夢半醒地說：迷茫，困惑，我不清楚。對于這小段錄像，曾奇峰老師的督導(dǎo)解析是（包括并不止于以下內(nèi)容）：
有這樣一句名言，可能很多人都知道，“比天空更廣闊的是人的心靈”。我們當(dāng)年看到這句話的時候，會對人類心靈的浩瀚有無比敬畏的感受。但是，現(xiàn)在我們也可以再折回來說一下，心靈實際上也就那幾件事情。比如，我們每個人迷茫的，不管是意識層面還是潛意識層面，可能都是這樣一件事情：我到底是該停留在原地，享受安全和依賴，還是，我繼續(xù)往前走，充分地成為自己，在這種情況下付出的代價就是，要面臨很多的危險和未知數(shù)。這里，“充分地成為自己”這句話，現(xiàn)在被很多暢銷書使用，大家也見多了，所以，有急性子直接拿著這句話就開跑。并且覺得，迷茫就是沒有充分地成為自己，簡直就是真理。但是，無所不在等于無所在，無所不有等于無所有，無比正確等于基本沒用。很明顯，只要稍微冷靜往前一想：自己，是個什么鬼？成為自己，是個什么套路？充分地成為自己，又是個什么姿勢？就立馬會發(fā)覺，迷茫就是沒有充分地成為自己，完全就是迷茫的三次方嘛。而關(guān)于“充分地成為自己”，在本集【督導(dǎo)課】里，曾奇峰老師就至少給出了兩個動力學(xué)解釋。（上了課的同學(xué)，會不會擔(dān)心自己沒注意到呢~）
其一：她潛意識層面的愿望是想滿足別人，但是她又沒有覺察到自己有需要做些事情來滿足別人的這個愿望。
其二：還有一個可能的解釋是，我看得到的在現(xiàn)實層面我被滿足的部分，并不是我自己真心需要的，而是我滿足了別人對我的期望。這里第二個解釋大家比較容易理解，曾老師還給了例子：比如，一個人拿到了博士文憑，但是在夜深人靜的時候，感覺到這個博士學(xué)位并不是自己真正想要的。理智的說，像博士學(xué)位這樣別人期望你拿到的東西，也不是壞東西，能拿到也不錯，所以，好多人也就從了。這就是一種比較常見的沒有充分地成為自己的情況，也就是半推半就的人生。那么曾老師的第一個解釋是個什么情況呢？我想可以用這個例子在說明一下：“慈母多敗兒”中的“敗兒”，他其實有要做些事情來滿足母親愿望的潛意識需要的，但是，“慈母”的無私奉獻已經(jīng)修煉到無欲無求的境地，也就永遠無法讓孩子為自己做一些事情。一言以蔽之，就是，“敗兒”永遠無法在“慈母”的無條件的愛里，體驗到一丁點實實在在的被需要感。
有哲人想了一輩子：“我需要你，所以我愛你？我愛你，所以我需要你？”確實，被需要和被愛，經(jīng)常糾纏混淆。但無論怎樣，很多衣食無憂、寵愛不愁的人，由于缺乏被需要感，而難以維持自我的自戀自穩(wěn)態(tài)。不管外表多么光鮮亮麗，內(nèi)里全然一個可有可無的人生。總結(jié)曾老師的兩個解釋，我們可以得出對“迷?！钡囊粋€相對靠譜的定義，就是，無法作為真實的自己而被需要。
所以，迷茫，有以下三種狀態(tài)：被人需要，卻無法做自己，或無法得到自己想要的；我行我素，卻不被任何人需要，或不會滿足別人；又無法做自己，又不被人需要，缺乏自我感又缺乏被需要感。也許有的人會立馬發(fā)覺自己正屬于那種狀態(tài)，而有的人會覺得這個迷茫整復(fù)雜了。我想，說一個“不迷?！钡臓顟B(tài)，立馬能讓所有人都清楚明白——做自己喜歡的事情，又能賺到錢。
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