婚殺手之婚外情
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢：婚殺手之婚外情
說到第三者，人們會(huì)不由自主地想到“外遇”，但很多人都沒有意識(shí)到，所有占據(jù)夫妻其中一方過多注意力的人和事都算是第三者——孩子、父母、朋友、網(wǎng)游、工作等等。一旦夫妻之外的人和事過多占有其中一人的時(shí)間和精力，就會(huì)減少兩個(gè)人之間的單獨(dú)互動(dòng)，進(jìn)而影響到伴侶之間的親密度，給婚姻關(guān)系埋下隱患。只不過，這些隱形的“第三者”由于是夫妻的一方喜歡的，同時(shí)又為法律和倫理道德所允許，另一方即便在情感上感到不滿意，也無法據(jù)此提出理直氣壯的抗議。比如孩子出生后，妻子的精力都被孩子占據(jù)了，以至于丈夫感受到被冷落的焦慮感，但是他卻無法開口要求妻子不要管他們的孩子，因?yàn)樵谡煞虻囊庾R(shí)里，孩子確實(shí)是需要被照顧的。再比如丈夫忙于工作很少顧家，而妻子提出抗議時(shí)被丈夫以“我忙碌是為了咱們的家，你要懂得體諒我”駁回，她也擔(dān)心自己的做法“不是好妻子”，于是住口……而正是這些隱形的不能被理直氣壯地抗議的“第三者”，在悄悄吞噬著夫妻之間的信任、親密和彼此依賴，并且經(jīng)常是導(dǎo)致真正的第三者出現(xiàn)的前兆。
孩子
如果夫妻關(guān)系穩(wěn)固，那么他們與孩子的關(guān)系就會(huì)是“父母和孩子”的關(guān)系，如果夫妻之間有縫隙，那么孩子很可能鉆進(jìn)去那個(gè)縫隙，變成“母子和父親”（父女和母親）的關(guān)系。如果父母的關(guān)系有縫隙，孩子就可能會(huì)利用這種不平衡，以獲取自己的利益——比如孩子將家里的吹風(fēng)機(jī)借給漂亮女鄰居，結(jié)果看到母親發(fā)怒的臉，為避免被責(zé)罵就趕快說是父親讓他這樣做的。而父母親的關(guān)系原本就不融洽，缺少敞開溝通的機(jī)制，當(dāng)母親將怨氣發(fā)在父親身上時(shí)，自然就不會(huì)給父親解釋和核查的機(jī)會(huì)。所以孩子可以幸運(yùn)脫身，留下百口莫辯的父親和又撒了一把鹽的婚姻。孩子是天生的心理學(xué)家，他會(huì)敏銳地捕捉到家里任何一點(diǎn)微妙的變化，然后努力地在夾縫中求生存——孩子當(dāng)然不會(huì)有意地去破壞父母之間的關(guān)系，可是為了更好地生存，幼小的他只好無奈地尋求不理性的自我保護(hù)。如果孩子屢次發(fā)現(xiàn)用這樣的方式可以幫助他躲過責(zé)罵，那么他就會(huì)習(xí)得這個(gè)模式，以后都用轉(zhuǎn)嫁責(zé)任的方式脫身，并在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)一方的弱勢(shì)和另一方的強(qiáng)大，然后逐步形成與強(qiáng)大一方的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把較弱的一方孤立起來。或者去幫助較弱的一方，而挑戰(zhàn)較強(qiáng)的一方。如此這般，孩子就在不知不覺地淪為父母婚姻的第三者
父母
如果夫妻之間關(guān)系穩(wěn)固，他們與父母的關(guān)系就會(huì)是“我們和你”的關(guān)系，而如果夫妻之間的關(guān)系有縫隙，那么父母就可能會(huì)站在某一方的背后，變成“我們一家人和你”的關(guān)系?，F(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)子獨(dú)女，而中國人“望子成龍，望女成鳳”的思想又導(dǎo)致父母?jìng)冞^多地將心血傾注在孩子身上，而忽略了對(duì)自己的照顧，尤其是忽略了夫妻感情的培養(yǎng)。以至于子女結(jié)婚后，一時(shí)間無法接受自己已“失去”這個(gè)孩子的事實(shí)，于是不理性地過多介入子女的生活，試圖以這種方式來延緩孩子的“離開”。而面對(duì)父母對(duì)自己生活的介入，如果夫婦倆沒有能夠并肩一起去面對(duì)，而是互相責(zé)怪和猜疑，那么父母就成功地作為婚姻的第三者出現(xiàn)在夫妻的關(guān)系里面。
事業(yè)
不只是男人會(huì)沉迷事業(yè)發(fā)展而忽略家庭，有些女人也是一樣。這樣的人往往對(duì)自己有著很高的要求，渴望得到環(huán)境的認(rèn)可。有些人是由于幼年經(jīng)歷導(dǎo)致對(duì)較高事業(yè)成就的追求，有些人則天生就對(duì)自我實(shí)現(xiàn)有著強(qiáng)烈的渴望，還有些人是由于與周圍的人做比較后產(chǎn)生自卑感和焦慮感，因而不顧一切地努力發(fā)奮。但無論是出于何種原因，一旦把事業(yè)發(fā)展放在了伴侶的前面，或以犧牲家庭生活為代價(jià)去追求事業(yè)的成功，此時(shí)事業(yè)就已經(jīng)變成是婚姻的“第三者”。即便另一人對(duì)此選擇了接納和理解，但人內(nèi)心里渴望被愛、被體貼、被關(guān)注的需要并不因接納和理解而消失，如果兩個(gè)人持續(xù)地容許這個(gè)“第三者”存在，而不去想辦法協(xié)調(diào)，那么真正的第三者就離這段婚姻不遠(yuǎn)了。
本文來自：心理師肖雪萍
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