人生不好解決的難題

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廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢:人生不好解決的難題

 

與“百善孝為先”針鋒相對的另一句諺語是“孝子無賢夫”,前者廣為流傳,而后者,大概只有少數(shù)人才會知道。中國人素來講究“孝”,但只有很少的人會去追究其內(nèi)涵,也很少有人會留意到“孝”的后面,跟著一個“順”字。也就是說,中國傳統(tǒng)思想之下,人們認(rèn)為如果想要“孝”,就必須要“順”,如果“孝”而不“順”,其實(shí)還是“不孝”。

 

在封建社會,如果父親認(rèn)為兒子犯了錯(無論是不是真的犯了錯),作為一個孝子,兒子必須要起身去拿板凳和鞭子,然后自己脫下褲子趴在板凳上,還要邊挨打邊對父親說:“兒子錯了,您老別累著了,您消消氣”。待父親打完,兒子第一時間不是提起褲子到邊上喊疼,而是去扶老父親坐下,給父親磕頭表達(dá)悔意——讓老父親如此費(fèi)力氣責(zé)打自己,太累著他老人家了。

 

這是中國文化所說的“孝順”。

 

原本是一種美好的情感反哺,卻非要設(shè)定很多壓制精神和心理的規(guī)矩來人為束縛,這樣的“孝順”背后,是被壓迫的自我和被擠壓的生存空間。程軍的婚房是父母全款幫他買下的,等到結(jié)婚前兩天,他才第一次去了新房里,看著裝修一新的房子,他覺得有爸媽為自己打點(diǎn)一切,真是很方便。但是他很快發(fā)現(xiàn)事情不是他想象的那樣。程軍的母親認(rèn)為自己出資為兒子買了房,就有權(quán)利隨時來住。她常常不打招呼就帶著行李出現(xiàn)在兒子的新房里,忙里忙外地收拾,把媳婦曾迪之前的布置全部打翻重做,她很不喜歡曾迪總是買那些“沒用的東西”。曾迪不喜歡婆婆從鄉(xiāng)下帶來的滌綸沙發(fā)罩,但是當(dāng)著婆婆的面不好說什么,只好去跟丈夫哭訴,可是當(dāng)程軍去找母親溝通時,母親一句話就把他噎回來了:“你太不孝了,娶了媳婦忘了娘。這房子是我買的,我還不能歸置了?”。眼見丈夫?qū)ψ约簾o力保護(hù),曾迪感到非常憤怒,她開始頻繁地與婆婆起正面沖突,這讓婆婆對她愈加不滿,以至于開始要求兒子和媳婦離婚。程軍非常愛曾迪,他不想離婚,但卻不知道該怎么辦了。了解了事情的原委,我問程軍:“那么,是什么原因你沒有直接告訴媽媽,你很愛你的妻子,你不想離婚?”程軍低頭沉默了一會兒,輕聲回答道:“如果我那么說,我媽立刻就會說我不孝……”

 

孔子和忠君思想

 

在中國,說一個人“不孝”,無疑是對他整個人的徹底否定。這和中國文化延續(xù)了幾千年的“家國同構(gòu)”的社會狀態(tài)有關(guān)系。封建社會的中國統(tǒng)治者為了便于管理國家,采取“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”政策,把由孔子為首的儒學(xué)作為中國的主流文化和思想。要徹底了解一個思想學(xué)說,就需要先去認(rèn)識倡議者的背景,因?yàn)槿瞬粫o緣無故地提倡某一種思想學(xué)說??鬃拥母赣H在七十多歲的時候才娶了他的母親,在孔子母親的心目中,自己的丈夫是蓋世大英雄,有著非凡的氣度和能力(擁有一個這樣神力無邊的父親,是每一個小男孩的夢想),起碼她是這樣跟兒子描述他那未曾面見的父親形象的。而那個時候,孔子的家族已經(jīng)沒落。

 

史學(xué)記載,在孔子成年之前,母親一直不告訴他父親墳塋的具體位置。從心理學(xué)角度來看,孔子的母親很可能是希望用這樣的方式,來維護(hù)兒子心目中的父親形象,從而讓兒子可以有一個光輝的榜樣去模仿追隨,從而激發(fā)斗志,努力奮發(fā),重振門楣。由此可以想見,在這樣氛圍中長大的孔子的心目中,“父親”這個角色有著至高無上的榮耀和能力,并且絕無缺點(diǎn),更加不會犯錯(因?yàn)槭耪呤遣粫稿e,更不會有機(jī)會在他面前呈現(xiàn)缺點(diǎn))。所以他會很自然地提出“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”這樣的思想,因?yàn)榫?、父和夫是完美的、至高無上的、神圣的、永不會犯錯的,臣、子和妻自然就要無條件順從。作為封建社會的統(tǒng)治者,皇帝聽到把自己推到至高無上、永不犯錯的神人的位置,自然是非常高興,立刻就決定要把孔子的學(xué)說拿過來作為施政綱領(lǐng)去教化臣民。這也是為什么西方國家的宗教發(fā)展興盛,而中國卻一直是政治大于宗教的根本原因:在國家而言,“皇帝”這個角色,基本就等同于西方人所說的“神”了,在家庭而言,父親和丈夫也基本具備“神”的功能。封建社會在20世紀(jì)20年代徹底結(jié)束,時間來到21世紀(jì)的今天,我們已經(jīng)被高科技的東西團(tuán)團(tuán)包圍,過著與祖先截然不同的生活方式。但一百多年的時間在整個歷史長河里面猶如一瞬,我們的骨子里依然牢牢固守著一些根本的信念:“天下無不是的父母”。

 

但事實(shí)不是那樣的。父母不是神,他們是普通人,我們每個人都需要認(rèn)識到這一點(diǎn)。普通人都會犯錯,雖然他們并不想。承認(rèn)父母作為普通人,他們也會有軟弱、害怕、私心以及人性的局限性。對事物保有自己的判斷和獨(dú)立性,對很多人來說這很不容易做到,然而這卻是建立健康的親子關(guān)系和自我認(rèn)知的重要一步。

 

本文來自:心理師肖雪萍

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時間 : 2021-03-03
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分類 : E 親子家庭教育
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