如何化解“處女情結(jié)”
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢：如何化解“處女情結(jié)”
大約在上個(gè)世紀(jì)九十年代，曾經(jīng)有過(guò)一則新聞，大意是丈夫嫌棄妻子不是處女，婚后一直郁郁寡歡，以致夫妻感情大受影響。后來(lái)，妻子為了彌補(bǔ)自己的“缺陷”，竟然幫助丈夫強(qiáng)奸了自己的外甥女！最后，這對(duì)夫妻為自己的愚蠢付出了不小的代價(jià)——二人一起鋃鐺入獄。時(shí)間來(lái)到20年后的今天，各種新思潮飛速涌入?？墒牵氩坏饺藗儗?duì)這個(gè)問(wèn)題的討論依然如火如荼，甚至網(wǎng)上還有許多關(guān)于處女如何比非處女高尚的文章，文中的一些觀點(diǎn)可真是讓人大跌眼鏡。比如只有處女的基因才是純潔的，比如女人的子宮會(huì)“粘住”那些曾發(fā)生過(guò)關(guān)系的男人的精液等等。即便是一些受過(guò)高等教育的人，也愿意相信這樣可笑的論調(diào)。可想而知，男人們?yōu)楹侠砘约旱乃枷敫冻隽硕嗝雌D辛的“努力”！處女情結(jié)，最早可追溯到原始社會(huì)，因?yàn)槟菚r(shí)的男性無(wú)法判定妻子所生的孩子就是自己的。
在原始社會(huì)，男性如果懷疑妻子所生的孩子不是自己的，就會(huì)將孩子殺掉。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)小嬰兒在剛出生時(shí)，大多與父親比較相像，之后才會(huì)越長(zhǎng)越像母親，這是人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)化而得來(lái)的一種自我保護(hù)的能力。為了保證自己基因的延續(xù)，男性就需要保證妻子沒(méi)有與自己以外的其他男性發(fā)生過(guò)性關(guān)系，那么，最好的辦法就是娶一個(gè)處女為妻。到了封建社會(huì)時(shí)期（在國(guó)外也差不多是這樣），為了最大化防止幫別人養(yǎng)孩子，達(dá)到家族基因凈化的目的，男性便將這種處女情結(jié)發(fā)展到登峰造極的地步。他們不但賦予處女膜諸多“神奇”的解釋?zhuān)靡淮蠖牙碚搶W(xué)說(shuō)來(lái)闡述其價(jià)值和意義，還創(chuàng)造了一系列儀式化的東西以彰顯其合理性。種種的做法，說(shuō)到底都是為了掩蓋當(dāng)時(shí)由于科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，無(wú)法做遺傳基因檢測(cè)所帶來(lái)的自我挫折感而已。
今天已經(jīng)有科學(xué)的方法可以確定血緣關(guān)系，可是男性依然在意處女膜的問(wèn)題，其實(shí)是受封建思想的荼毒，將女性物化的男權(quán)心理在作怪。在封建社會(huì)，女性對(duì)自己的身體是不具備所有權(quán)的，無(wú)權(quán)支配自己的一切，包括思想和情感。正因?yàn)槿绱?，女性在那個(gè)時(shí)候是可以用來(lái)買(mǎi)賣(mài)的。一旦能夠被作為商品來(lái)買(mǎi)賣(mài)，她就具有了商品的物化內(nèi)涵，只是作為男性的附屬品存在著。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，男性和女性之間一直是這樣的關(guān)系，這就形成了非常堅(jiān)固的男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和理論思想?，F(xiàn)在，這種思想依然在控制著一些人的頭腦，讓他們忘記在現(xiàn)代社會(huì)里，女性早已擺脫了被物化和被奴役的社會(huì)地位，而是一個(gè)有著和他一樣鮮活靈魂的人。當(dāng)男性把女性看做物體的時(shí)候，他就無(wú)法尊重她，也無(wú)法與之在心靈層面進(jìn)行對(duì)話，更加談不上愛(ài)了。處女情結(jié)嚴(yán)重的男性，其實(shí)更多的是占有欲和自卑心理在作祟。
把女性看做物體的男性，可以讓自己有一種高高在上的優(yōu)越感，因而掩蓋內(nèi)心深處“我不好”和“我不配”的自卑感。這種自卑感在處女情結(jié)上的另一個(gè)表現(xiàn)形式，是害怕有性經(jīng)驗(yàn)的女性會(huì)挑剔他的性表現(xiàn)，以及害怕自己的性表現(xiàn)會(huì)被女伴拿來(lái)與他人作比較，而導(dǎo)致他的自我否定感和挫折感。自卑的男性為了合理化自己的處女情結(jié)，會(huì)認(rèn)為非處女的人不潔，因?yàn)樗蛹{過(guò)其他男性，并因此真的在心理上有骯臟感?？墒撬麉s不知道這種所謂“不純潔”的說(shuō)法，是古人用以教化女人守貞的洗腦術(shù)。也許那個(gè)創(chuàng)造了“貞潔”一詞的人，曾經(jīng)被有性經(jīng)驗(yàn)的女人挑起性欲望，然而卻無(wú)法接受自己竟然被勾起欲望的事實(shí)，為了能對(duì)自己的感覺(jué)好一些（不至于負(fù)評(píng)價(jià)自己），就用骯臟不潔去形容那個(gè)勾起自己性欲望的女人，同時(shí)鼓勵(lì)女人壓抑自己的性，更鼓勵(lì)女人要“守貞”。因?yàn)椤柏憹崱钡呐瞬粫?huì)勾起男人的性欲望，不至于讓男人感到無(wú)法自控，也就不會(huì)損傷男人的面子。但是男人們卻沒(méi)有意識(shí)到，要求女人“守貞”固然可以讓男人控制住自己的欲望——他想有欲望的時(shí)候才可以，而不要被女人勾起，但是卻同時(shí)讓男人失去了享受性愛(ài)的機(jī)會(huì)和權(quán)力。在過(guò)去漫長(zhǎng)的歲月里，他們只能去青樓妓院才能見(jiàn)到真實(shí)鮮活有生命力的女性，也才能享受到真正的性愛(ài)。也算是悲哀之至了。時(shí)代發(fā)展到今天，依然有男性被自己創(chuàng)造出來(lái)的偏見(jiàn)所束縛——苛責(zé)女人的處女膜——讓他們無(wú)法真正享受性愛(ài)的美好。
在有些男人的內(nèi)心潛意識(shí)里，如果女人的處女膜被其他男人“占有”，似乎他就被那個(gè)看不見(jiàn)的男人所打敗了，他不再是幻想中的唯一和強(qiáng)大，而這讓他感到憤怒和失望。但是他不敢真的去找那個(gè)男人算賬，于是只好把這憤怒和失望轉(zhuǎn)嫁到比較好欺負(fù)的女人身上（在封建社會(huì)，女人被規(guī)定必須依附男人而生存），用很多極盡侮辱的字眼去攻擊她們，就像是他在內(nèi)心深處對(duì)自己的攻擊一樣。關(guān)于男性在處女情結(jié)上的占有欲，還有點(diǎn)像哥倫布以首個(gè)發(fā)現(xiàn)新大陸的得意洋洋，大富翁為自己占有了更多女性的沾沾自喜，與人人都想第一個(gè)征服最高山脈的最高峰的心理別無(wú)二致，也和人人都渴望得到更多的金錢(qián)、更高的權(quán)位如出一轍。是的，這些與性無(wú)關(guān)，只和欲望和虛榮心有關(guān)。既然處女情結(jié)是男性們創(chuàng)造出來(lái)控制女性的，可是為什么女性們也跟著人心惶惶，甚至因?yàn)樽约翰皇翘幣员?、焦慮呢？可能很多人都對(duì)此感到不解。但如果我們回頭去看看長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建社會(huì)，了解女性們一代又一代怎樣接受了“貞潔”思想的控制和洗禮，理解了她們被物化和被控制的心理慣性，就能夠理解那些自我意識(shí)不夠獨(dú)立的女性，是怎樣一不小心踏入了男性為她精心編織的處女情結(jié)陷阱里。
從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，男性將自己的失敗感投射到了女性身上，從而讓自己從失敗感中解脫出來(lái)。而此時(shí)，有些女性選擇了認(rèn)同這種失敗的感覺(jué)，進(jìn)而真的認(rèn)為自己沒(méi)有處女膜就是做女人的失敗，是錯(cuò)誤的，是不純潔的，然后就開(kāi)始努力地“贖罪”以證明自己是好的，可愛(ài)的。比如本節(jié)開(kāi)篇的新聞里，幫助丈夫強(qiáng)奸自己外甥女的那位女性，還比如魯迅筆下努力賺錢(qián)捐門(mén)檻的祥林嫂。
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