第幾層有你的愛?

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廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢:第幾層有你的愛?

 

L女士今年43歲,和丈夫分房居住已經(jīng)超過十五年,這十多年來,他們之間除了談?wù)摵⒆釉贌o其他。她早就想離婚了,但是考慮到種種現(xiàn)實(shí)的情況——孩子、父母、輿論、經(jīng)濟(jì)等——這個想法就一拖再拖。她心里明白,自己就是被過于現(xiàn)實(shí)的性格所累。當(dāng)年之所以和丈夫結(jié)婚,就是只看到他的好條件(丈夫的父親在九十年代初首批“下?!?,并取得了很大的成功),而忽視了對他自私促狹的性格的考量。在閱讀了一些心理學(xué)書籍之后,她還意識到自己在婚姻問題的處理上,與年輕時代的母親非常相似:當(dāng)年的母親就是為了城市戶口嫁給父親,然后和一個并不愛的男人,過完吵吵鬧鬧的一生。

 

“我從小就對自己說,長大了一定不要像母親那樣生活。我確實(shí)沒有像她那樣天天吵架,我們從不吵架。但是往根子上看,我和她的生活沒有什么區(qū)別”,L女士垂著頭,用低沉的聲音敘述著,“我們都不愛自己的丈夫,卻又無法下定決心離婚,就這樣痛苦著,煎熬著,直至麻木”。

 

L女士是典型的“懂得很多道理,卻依然過不好這一生”的人。以母親的婚姻為鑒,L女士深深明白擇偶時的選擇錯位,會導(dǎo)致婚姻生活的不幸福。所以她經(jīng)常勸解別人:沒有愛情的婚姻很難幸福,在結(jié)婚之前一定要多了解對方,多培養(yǎng)愛情,相近的興趣愛好和價值觀是幸?;橐龅幕A(chǔ),再好的外在條件都不能彌補(bǔ)愛情基礎(chǔ)缺失所帶來的相處上的困難,等等。然而來到自己的婚姻里,她所做的選擇卻與母親別無二致。如果說上一代人擇偶時關(guān)注城鎮(zhèn)戶口和階級成分,是因?yàn)楫?dāng)時的社會環(huán)境所迫,生活的艱難殘酷讓人們來不及考慮愛情。那么如今的年輕人也更多著眼于房子車子票子,就有些讓人想不通了。還有L女士,她懂得那么多愛情和婚姻的道理,在行動上卻又做出相反的選擇,又是怎么回事呢?馬斯洛的需求層次論中,生理需要是人類最底層最基礎(chǔ)的需要,其次是安全感的需要,然后才是情感歸屬和自尊的需要,最后是自我實(shí)現(xiàn)的需要,這個理論給我們理解人們的擇偶心理提供了重要依據(jù)。

 

當(dāng)人們首要關(guān)注伴侶的物質(zhì)、身份、地位等外部條件,那意味著他停留在對生理滿足和安全需要的追求上,即馬斯洛需求層次的第二層;當(dāng)人們更關(guān)注與伴侶相處時的感覺,對方的性格、興趣、情趣等個人化的因素,那么他發(fā)展到了可以追求情感和歸屬的階段,即需求層次的第三層;當(dāng)人們更看重伴侶關(guān)系的平等和尊重,以及日常生活中的彼此欣賞和陪伴,那么他已經(jīng)發(fā)展到對自尊的追求,即需求層次的第四層;當(dāng)人們開始在伴侶關(guān)系里探尋心靈的共振和精神的碰撞,那意味著他已經(jīng)發(fā)展到了第五層——自我實(shí)現(xiàn)的需要。正是因?yàn)閾衽紩r的考量內(nèi)容,反映了人們的自我成熟度。所以L女士們在愛情上的現(xiàn)實(shí)和功利,其實(shí)是心理發(fā)展有所滯留,內(nèi)心缺乏安全感的表現(xiàn)。

 

當(dāng)內(nèi)心有不安全感時,有些人會決意為自己做些什么,另一些人卻寄希望于別人來為自己做些什么。兩種不同的處理不安全感的方式,反映了不同的心理成熟度,也為人們帶來截然不同的人生。前者很大可能在度過對安全感的追求之后,進(jìn)入對情感和歸屬的追求、對自尊和自我實(shí)現(xiàn)的追求階段,最終收獲自由豐盈的人生。而后者則可能永遠(yuǎn)停留在對安全感的追求上,因?yàn)闆]有人可以給另一個人真正的安全感。從愛情和婚姻的角度來看,當(dāng)一個人的心理需要停留在對安全感的追求,并試圖讓別人為自己的安全感埋單,那意味著他還不具備成為一個丈夫或妻子的心理能力。因?yàn)橐蕾囁藶樽约禾峁┌踩娜?,往往也缺乏建立平等、尊重的愛情關(guān)系的能力,這讓他無力應(yīng)對婚姻關(guān)系里出現(xiàn)的矛盾和挫折(這需要自我依賴的能力作為基礎(chǔ)),也讓他難以從情感表達(dá)和心靈歸屬上感受到親密和愛意(這是更高級的心理能力),就毋庸再論過度關(guān)注物質(zhì)條件導(dǎo)致的對伴侶本身的忽視了,這樣的婚姻關(guān)系幾乎注定要經(jīng)歷坎坷周折,就像L女士所經(jīng)歷的那樣。

 

在咨詢室里,很多人都帶著婚姻里的傷痛和糾結(jié)而來,無助地問我同樣的問題:我到底該怎么辦?每當(dāng)這樣的時刻,我通常都會回應(yīng)他們說:或許現(xiàn)在我們最需要面對的不是你該怎么辦,而是先看清楚這一切到底是怎么回事。人們最常犯的錯誤,就是缺乏面對和梳理自己的耐心,對自己的內(nèi)在感受采取回避和壓抑的策略,然后幻想通過一系列的行動來驅(qū)散心理的痛苦。他們終將痛苦地發(fā)現(xiàn),生活非但沒有變得更好,還反而更糟了。因?yàn)闆]有經(jīng)過認(rèn)真思考和體察的行動,就像沒有舵手的大船,瞎蒙亂撞并不能幫他抵達(dá)想去的終點(diǎn)。L女士并非沒有情感、歸屬、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要,只是這些都不如安全感對她那么重要,心理發(fā)展的固著讓她根本無暇顧及安全感之外的其他需要,也不相信自己有能力追求更高層次的心理需要。如果要幫助自己,L女士就要嘗試去理解自己的不安全感,提升為自己構(gòu)建安全感的能力,讓自我得到再發(fā)展,即有能力去追求情感和歸屬的需要、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)心理層次越高的時候,愛的層次越高,收獲幸福婚姻的能力自然也越強(qiáng)。所以每個遇到婚姻困境的人都該問問自己:我的愛處于第幾層,伴侶的愛又是在第幾層?我們該如何互相幫助呢?

 

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時間 : 2021-03-11
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分類 : E 親子家庭教育
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