淺談心理問題的類型(上)

廈門德仁心心理咨詢中心-淺談心理問題的類型(上)

廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢:淺談心理問題的類型(上)

 

今天這篇文章來自媒體對一位心理咨詢師的專訪,以他17年從事心理咨詢與治療的經(jīng)歷,講述他對心理咨詢和心理學(xué)的認(rèn)識。無論你對心理咨詢了解多少,也無論你對心理咨詢的態(tài)度如何,文章中的觀點(diǎn)或許都會對你內(nèi)心的現(xiàn)有認(rèn)識有很大觸動。

 

心理痛苦的根源是信息擁塞或文化重壓

 

問:你如何理解心理學(xué)上的痛苦? 答:心理學(xué)是這樣的,每一個人可能都有一個核心概念,讓自己陷入了困境。我理解的心理痛苦,并不是你得了什么病,而是我們在社會文化的內(nèi)化過程中,認(rèn)知不恰當(dāng)?shù)貙ΜF(xiàn)實(shí)的解讀,或者某種核心的文化觀念給我們帶來了一個影響或限制,讓我們產(chǎn)生了一個痛苦。心理學(xué)上的痛苦,不是軀體痛苦,但它會引發(fā)軀體痛苦。心理痛苦在真實(shí)上還是當(dāng)事人內(nèi)心缺少一種對信息綜合的能力。他只接受了某種信息,而拒絕其他信息的時候,他就塞車,就像西直門橋,當(dāng)所有的信息都經(jīng)過一座橋的時候,這個人就處理不了,就堵在那了,出現(xiàn)了痛苦、惱。但是如果把西直門修了很多橋,四通八達(dá),也就是我們在處理觀念系統(tǒng)的時候,我們內(nèi)心有多種概念系統(tǒng),或者觀念,那么我們在處理信息的時候,就會讓信息通暢,這些信息就不會在內(nèi)心產(chǎn)生糾結(jié),或者堆積。信息的擁塞,或者是文化觀念的重壓,才是心理痛苦的根源。 問:那么,心理醫(yī)生的作用是不是給來訪者內(nèi)心架設(shè)很多的橋? 答:不,我們不給他架設(shè)橋,我們是使來訪者內(nèi)心,自己去建構(gòu)。比如你為一件事情煩惱,我會問,這件事你的同事會怎么看,你的媽媽會如何判斷,如果來了一個老外,和你一樣的年齡,遇到同樣的事情,他會痛苦嗎?來了一個外星人,看到你的故事,他的感受會怎樣。

 

如果有一個人,你認(rèn)為他的看法和你不一樣,我就會問,為什么,你能理解他嗎?這就是來架橋,但是這個橋是你自己架的,不是我給你架的。問:也就是說,在心理醫(yī)生的引導(dǎo)下,來訪者知道了一個問題的多種思考方式。 答:甚至一件看起來不好事情,反倒是好事情,就像塞翁失馬,你怎么知道它最終不是一件好事情呢?但是人們往往會因為高度關(guān)注一個痛苦,而使自己變得狹隘和盲目。心理治療師就是把你的視域重新打開,讓你重新帶著好奇的心,去看待自己。這個時候,只有你把自己治療好了,這才是心理治療。問:為什么說心理痛苦是由文化造成的? 答:比如現(xiàn)在國際上提到的精神分裂分析,就談到人的欲望是流動的,而且是不可跨越的,我們的分裂是文化造成的。是我們從小就接受了一種分裂的文化,讓我們的內(nèi)心處在沖突中。如果在你小時候,沒有人說你優(yōu)點(diǎn)是什么,缺點(diǎn)是什么,也沒有人告訴你什么是好,什么是壞,也沒有任何文化導(dǎo)向說什么是對,什么是錯,那你不會有內(nèi)心痛苦,你不會有精神分裂。我們內(nèi)心的痛苦是分裂的文化帶來的。 心理痛苦是在我們的認(rèn)知體系和文化描述體系下衍生的,但事實(shí)上,它不是一個實(shí)實(shí)在在的病,它是在執(zhí)著與妄念下產(chǎn)生的一個虛幻的情緒障礙,一種內(nèi)在的情緒。但這種情緒,對于心理治療師而言,我們會超越疾病判斷體系,在人性層面,幫助當(dāng)事人擺脫這樣的痛苦。

 

心理醫(yī)生的能力在于發(fā)現(xiàn)來訪者的動力和資源

 

問:心理醫(yī)生怎么幫助來訪者擺脫內(nèi)心痛苦?答:我們首先提供了一個談話的機(jī)會。有一個人,用完全接納的方式來聽他傾訴,讓他闡述痛苦,而且給他回應(yīng)。我的這個回應(yīng),讓他感覺到我在關(guān)懷他?,F(xiàn)在的心理治療,更多的是關(guān)懷,就是我很關(guān)心你。問:但是這一點(diǎn),其他人好像也可以做到。答:其他人勸,通常是用自己的心去勸,自己怎么認(rèn)為,就怎么用自己的話去勸,但心理咨詢師是中立的,是沒有偏見的。我不會對第三者,或者別的人做評價,也不會用回應(yīng)去確認(rèn)什么。我們只會讓他感覺到,難道我們說得不對嗎?為什么心理醫(yī)生沒有回應(yīng)我?我們就是一面鏡子,我們的內(nèi)心是空的。問:那么你們能做到什么?答:我們的能力在于發(fā)現(xiàn)來訪者的動力和資源。動力就是改變的欲望還是不改變的欲望。比如有個孩子想來看病,但他更想留在家里打電腦。在這種情況下,我們會讓他意識到,其實(shí)他的病,就是為了留在家里打電腦。但是這個話是他自己說出來的,我們絕不會說。我們會巧妙地提問,或引導(dǎo)他,讓他把自己內(nèi)在東西的表述出來。

 

當(dāng)他自己說出來,他就會愣住,那么接下來的談話就會出現(xiàn)變化。意識到他無意識的用疾病合理化在家玩游戲的行為,改變的動力就會加強(qiáng)。同樣,意識到這一點(diǎn)的時候,家長對孩子疾病的擔(dān)心變?nèi)趿?,促進(jìn)孩子康復(fù)的欲望也加強(qiáng)了。要改變孩子,我率先會改善家長與孩子的關(guān)系,通過尋找有效的家庭互動方式來促使孩子的正面行為。別以為心理治療師一上來就要解決他的核心問題,我可能會回避直接討論病情,把注意力放在生活或親子關(guān)系的細(xì)微層面,改變從細(xì)微的地方開始,像蝴蝶效應(yīng)。問:為什么不做大的干預(yù)?答:癥狀有時隱含著某些家庭功能,構(gòu)成一種關(guān)系平衡,大的改變,有時會讓當(dāng)事人或家庭冒更大的風(fēng)險。因為每個心理治療師不可能了解當(dāng)事人生活處在一個什么情景下。他對故事的描述和解讀,會有一個核心的東西在影響他,他會把所有的情節(jié)都按照這個核心的東西來編排,這構(gòu)成了他故事的主流布局。因此,他對他故事的解讀是非常片面的,而且他的認(rèn)知,也會受到他情緒的影響。所以你再利用他的故事去分析是不準(zhǔn)確的,你不可能分析出什么來。心理治療師聰明就在這一點(diǎn)上,他不那么相信語言,他更相信當(dāng)事人敘述故事的方式。

 

你講的內(nèi)容我不太關(guān)心,但是你講故事的方式,你用的詞匯,你的布局,和你的內(nèi)在邏輯,我是很關(guān)心的,我是要來干擾甚至顛覆的。來了一個人,當(dāng)他說他的痛苦的時候,我是不怎么回應(yīng)他的,但是我會選擇他語言中的敏感點(diǎn),我會通過提問從當(dāng)事人心中找到一些相反的信息來削弱他建構(gòu)的理由,使當(dāng)事人不得不重新組織他的故事。心理學(xué)的提問是非常講究的,我們的每一個提問都會突破他原有的故事結(jié)構(gòu)。當(dāng)他來的時候,帶著一個故事,走的時候,內(nèi)心的故事已經(jīng)大大改變了,可能從一個消極的故事,變成了一個積極的故事。但是我沒有改變他,是他重新提取了他的生活事件,把故事改變。

 

心理咨詢預(yù)約:0592—5515516

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時間 : 2021-03-15
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分類 : E 親子家庭教育
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