“理解”永遠不會遲到-廈門心理咨詢（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：“理解”永遠不會遲到（上）
這篇文章比較長，但內(nèi)容太好了，我特別想分享給你，你一定要耐心聽完，最好多聽幾次。在細致入微地討論訓(xùn)育兒童自律之前,我們必須理解什么是真愛行為,因為真愛是成功訓(xùn)育兒童自律的基礎(chǔ).得到了父母真愛的兒童,在訓(xùn)育過程中會和父母發(fā)生沖突,那一瞬間他會委屈地認為自己受到輕視或者冷落,但是內(nèi)心深處還是堅信自己是受到珍視的.”這種訊息比任何金子都彌足珍貴.”只有這樣,兒童的內(nèi)心深處才能夠感受到自己是有價值的.對自我價值的感受—“我是一個有價值的人”—是精神健康的基礎(chǔ),是自律的奠基石.它是父母之愛的直接產(chǎn)物.這種信念必須在童年時期建立起來,成年后極難獲得.換言之,當(dāng)兒童通過父母的愛得知自己的價值時,成年后的世事變遷幾乎無法摧毀他的意志.我們說,感受到自我的價值對于成功訓(xùn)育至關(guān)重要,是因為當(dāng)一個人認為自己非常珍貴的時候,他必定會竭盡全力照顧自己.派克醫(yī)生說:”自律就是自愛.”同樣的道理,自愛的人都自律.就拿訓(xùn)育的第一要素”延遲滿足”來分析:所有的兒童都恐懼被父母拋棄,因為這意味著死亡.如果父母從來不用遺棄來威脅孩子,而是無數(shù)遍言行一致地向他證明,”爸爸媽媽永遠不會遺棄你,爸爸媽媽永遠不會忘記你的需求,爸爸媽媽即使暫時離開,也會按時回來和你在一起”,等等.日復(fù)一日,年復(fù)一年,孩子驅(qū)除了對拋棄的恐懼,建構(gòu)起堅實的安全感,那么他就不怕延遲滿足自我,樂于有效地安排和利用自己的時間,因為他堅信,滿足的機會還會出現(xiàn),就像自己的家和父母一樣,永遠在那里支持他.
舉個例子:一個周末,因為Sam說了幾次“媽媽好久沒有給我買玩具了，我想買玩具”，我就帶他去雙安商場，讓他挑選。玩具琳瑯滿目，Sam挑了半天，沒有他中意的。當(dāng)時妹妹鬧著要吃奶睡覺，我催促Sam快些挑一個，我們要離開回家。Sam決然地說：“那算了吧，今天不買了。下個星期到了香港再說吧。”這令在場的所有人—售貨員、我的一個中學(xué)同學(xué)、我的妹妹和爸爸以及其他旁觀者—瞠目結(jié)舌，都覺得奇怪，“這孩子，怎么這么好說話，居然主動不要玩具？我們平?？吹降亩际羌议L不給買，就躺在地上哭號打滾兒！”這恰恰說明Sam的安全感堅實，信任未來，堅信滿足的機會還會再次出現(xiàn)，所以不著急這一次的滿足。但是經(jīng)受過拋棄（無論是精神還是身體、無論是實際還是威脅）的兒童就沒有這么幸運，他們內(nèi)心深處缺乏安全感，過于恐懼世界和他人，無論獲得了多少利益，總有一種“我擁有的還不夠多”的感覺。他們做不到為了將來更大的滿足、更美好的未來而放棄眼前的既得利益，他們貪婪地甚至不擇手段地、索求物質(zhì)安慰以及他人的關(guān)注。
隨便問一位家長，愛孩子嗎？當(dāng)然愛，而且都不知道怎么愛才好了！隨便問一個人，愛是什么？她很有可能告訴你，愛是一種美好的感情。也會有人補充說，母愛是一種天性，一種本能。的確，我們常見的媒體在描述愛的時候，都把它形容成一種感情，它也許是溫馨的柔情的，也許是熱烈的激情的，甚至可能是火山爆發(fā)一樣的；它令人心跳加速、心潮澎湃，甚至賦予人戰(zhàn)勝一切的力量。然而，派克醫(yī)生說：“愛不是一種感覺（情感），而是一種行為。光有感覺的還稱不上是真愛?！蔽覀冞@些做了爸爸媽媽的人都經(jīng)歷過這樣的感情：端詳著寶寶圓乎乎的小臉、聽到他們呱呱嘎嘎的笑聲、看到他們笨拙卻又可愛的動作，心中蕩漾著一種癢絲絲、甜蜜蜜的激情，恨不能把他們抱在懷里親個沒夠。這種激情甚至激勵著我們、賦予我們一種超常的力量，堅定地捍衛(wèi)著孩子的一切利益。然而，派克醫(yī)生提醒大家，很多，很多懷有愛的感覺并且基于愛的感覺而行動的人，會做出各種各樣非愛以致毀滅性的行為……真愛并非根源于愛的感覺。恰恰相反，真愛往往在缺乏愛的感覺的情況下發(fā)生，當(dāng)我們即使不感到愛也做出愛的行為時。那么，到底什么是真愛行為呢？派克醫(yī)生在《少有人走的路》中有長篇論述，他講的比較廣泛，著重點在于婚戀和家庭關(guān)系。根據(jù)他的理論，我專門針對父母的真愛行為，總結(jié)出如下的概述：
真愛是付出—我們愛孩子，就需要延伸自己—–撫育孩子的心靈成長，同時也撫育我們自己的心靈成長。這就要求我們克服懶惰心理、驅(qū)除內(nèi)心的、摒棄固有的思維、接受新的觀點和挑戰(zhàn)，勤奮努力的勞作，多花時間和精力來陪伴、照料孩子，這是真愛的前提之一。下邊提及的關(guān)注、傾聽、改變自我、履行諾言、接受分離、鼓勵獨立等等，都是在這個前提下的付出。這種付出是心甘情愿、不求回報的，而不是為了討得對方歡心的刻意表現(xiàn)，也不是要求對方必須滿足自己的條件。真愛是關(guān)注—真愛最重要的付出手段是關(guān)注。對自己心愛的物品，比如新車、新房，甚至僅僅是一盆花，我們都會花費時間和心血照料它并且享受它，更不用提養(yǎng)育一個孩子需要我們付出多少時間和心血了。這就要求我們放棄一些原有的計劃、重新安排我們的時間、積極地轉(zhuǎn)移我們的注意力，并且心甘情愿、毫無怨言。關(guān)注是一種源于意愿的行動，是一種抵抗我們思維慣性的工作。只有通過關(guān)注，我們才能了解孩子、理解孩子、捕捉到孩子隱蔽的細微的需求，及時滿足和訓(xùn)育孩子。真愛是傾聽—付出關(guān)注的最重要手段是傾聽。傾聽說起來容易，做起來難，它是一門需要用心學(xué)習(xí)才能掌握的藝術(shù)。一位美國企業(yè)心理學(xué)家指出，學(xué)?；ㄙM大量的時間向孩子灌輸知識，很少教孩子怎樣說話，根本不教孩子怎樣傾聽。我們的教育也存在同樣的弊病，使得我們這些做了父母的成年人不懂得怎樣傾聽、傾聽孩子。真正的傾聽，無論時間多短，都需要巨大的努力。尤其是傾聽一個語言表達尚未發(fā)展成熟的孩子。真正的傾聽需要全神貫注，而不是一邊處理自己的事情，一邊捎帶著聽。
你愿意付出這樣的努力，是告訴孩子你珍惜他的最好最確鑿的證明。這是一個良性循環(huán)：孩子從你的傾聽行為中會獲得無法估量的自信心，感受到自己的價值，就會努力說出有價值的話來；你聽得越用心，越會發(fā)現(xiàn)孩子得閃光之處，也越會更加愿意傾聽他；從他得話語中，你更加了解他，也能更好地引導(dǎo)他，他也會更加愿意傾聽你、汲取你得教誨，從而成長。真正得傾聽、對對方全神貫注，永遠是真愛得體現(xiàn)。真愛是勇氣—當(dāng)我們從未育之人變成父母時，我們走進了一扇嶄新得人生大門。當(dāng)我們延伸自我撫育孩子得心靈成長時，我們踏進了一塊陌生的領(lǐng)域。我們需要做以前沒有做過的事情，我們需要改變自己。這些都會讓我們感到緊張、焦慮甚至害怕。孩子在成長的過程中，會反抗我們、讓我們生氣或者失望；最終他們成熟之后，會離開我們獨立生活，我們則會感到失落和痛心。怕麻煩的人要么干脆不生孩子，要么生下孩子交給別人撫養(yǎng)；怕孩子獨立的人會采取手段限制孩子的成長。真愛的代價是痛苦，收獲卻是無與倫比的快樂，你準(zhǔn)備好承受這樣的風(fēng)險嗎？
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