育兒的真理-廈門心理咨詢（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：育兒的真理（下）
瑞士心理學(xué)家愛麗斯·米勒說：“一旦孩子被當(dāng)做父母的私人財(cái)產(chǎn)、被父母利用達(dá)到某種目的，一旦父母對他施以控制，他的最基本的成長就已經(jīng)被粗暴地打斷了。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須尊重孩子的自我，將他視為他自己的生活中心，這是孩子合法的需要?！蔽覀儾浑y看出吳杰母親的教養(yǎng)方式對孩子心靈的扭曲。吳杰拼命掙錢、花天酒地，都反映出他對母親的渴求沒有得到滿足，對金錢的追求和對女人的追求都是他對親情追求的一種轉(zhuǎn)化。母親不能給他安全感，財(cái)富的積累和女性對他的追捧可以給他帶來暫時(shí)的慰藉和安全感。但是這種安全感是一種假象，轉(zhuǎn)瞬即逝，因此他必須不斷地追求、索取，也不斷地感受更大的空虛，就像吸毒一樣，毒品攝取量必須不斷增長才能保持同等水平的快感，而肌體就在這惡性循環(huán)中損毀崩潰。吳杰和母親之間沒有親情，只有義務(wù)；由于他和母親沒有形成健康的關(guān)系，使得他也無法跟任何女性、包括自己的妻子，以及跟自己的孩子形成健康的關(guān)系，而僅僅是盡義務(wù)，談不上愛、信任、尊重和責(zé)任。也許你會(huì)問，只要把孩子送進(jìn)名牌大學(xué)，孩子這輩子就能出人頭地了，管他使用什么手段呢！結(jié)果不都一樣嘛？
人是一種很奇怪的動(dòng)物，外表上看起來的“成功”，并不能給他帶來真正的快樂。人這輩子最最需要的，不是金錢名望地位等等身外之物，而是一個(gè)非常簡單的英語單詞：equilibrium(心靈的寧靜與平衡）。沒有了它，無論積攢了多少財(cái)富、取得了多大的成就，人還是會(huì)活得很難受，甚至要自殺。我們都知道一些名人自殺和自殺未遂的故事，聽到這種新聞時(shí)，我們都感到十分驚詫、難以理喻：他/她什么都有了，可以說是要什么有什么，怎么還活不下去？中國企業(yè)老板的自殺率也很高，1980年以來，僅記錄在案的名企業(yè)家就有1200名。在外人看來，這些老板風(fēng)光得不得了，可他們卻都不想活了。為什么？因?yàn)槿鄙倩蛘哒也坏絜quilibrium。equilibrium的來源在哪里？源頭之一在于父母對自己無條件的接納，從而深刻地感知自己的價(jià)值，身懷堅(jiān)實(shí)的自信，內(nèi)心具有強(qiáng)大的力量，任何挫敗都無法擊潰他的精神。一個(gè)堅(jiān)信自己有價(jià)值的人，絕對不會(huì)輕生。反之，如果得不到父母的認(rèn)可和肯定，看不到自身的價(jià)值，不能感受到自己完整的存在，人就很難獲得equilibrium，而是常常心靈失衡。他往往轉(zhuǎn)而在食品、酒精、毒品、金錢、網(wǎng)絡(luò)和性欲那里尋找安慰，因?yàn)檫@些東西永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕他，不會(huì)斥罵、指責(zé)、刁難他。然而它們卻也永遠(yuǎn)不會(huì)愛他，不能給他作為人來說最需要、最不可或缺的精神食糧，反而會(huì)消蝕他的肌體、腐敗他的心靈、乃至奪去他的性命。半個(gè)多世紀(jì)以來，西方心理學(xué)家一直在鉆研究竟是什么賦予人類真正的幸福感。盡管各路學(xué)派眾說紛紜，大家不約而同地承認(rèn)這樣重要的一點(diǎn)：人們夢寐以求的財(cái)富、地位、名望等等，僅僅能帶來暫時(shí)的歡愉；真正給予人們持續(xù)而長久的幸福感的，是保障我們祖先生存下來并傳宗接代的最最基本的情感關(guān)系：愛情、親情和友情。也就是說，擁有愛的能力和美滿的家庭生活，才是幸福的基礎(chǔ)。應(yīng)該說，吳杰算是幸運(yùn)的，在嚴(yán)酷的生長環(huán)境里，他不僅頑強(qiáng)地存活了下來，而且脫穎而出，成為佼佼者。但是這絕對不意味著吳杰母親的教養(yǎng)手段是有理的、可以施行的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)身處這種環(huán)境的孩子，都沒能夠出人頭地，而是背負(fù)著沉重的自責(zé)和內(nèi)疚，傷痕累累地掙扎著，過著普通的日子。個(gè)別的孩子甚至走向了毀滅，有的自殺了，有的殺了親人。
像吳杰母親這樣在感情和生活上有缺憾的父母，在撫養(yǎng)孩子時(shí)，更多地注重自己從中獲得的感情補(bǔ)償和安慰，而忽略了孩子真正的需求。父母把自己的需要當(dāng)做孩子的需要，把自己和孩子融為一體，難舍難分。孩子隨著年歲的增長，越來越走向自理和自立，對父母的依賴也越來越少，這時(shí)父母往往對孩子難以割舍，不肯松手：幼兒園門口的媽媽把孩子抱了又抱、親了又親，不能夠接受孩子對自己揮揮手就跑去跟別的小朋友熱火朝天地玩兒起來；大學(xué)生的父母把孩子送到宿舍、把一切都安排好，像吳杰母親那樣，有些母親甚至在學(xué)校外租了房子陪讀；畢業(yè)后的孩子，父母要求必須在自己身邊找到工作，不許去外地，甚至不舍得讓孩子出國；有些父母干脆就讓孩子住在自己家里，自己養(yǎng)著，決不鼓勵(lì)孩子獨(dú)立。這樣的父母，都極端恐懼孩子的獨(dú)立，都會(huì)竭盡全力壓制孩子的獨(dú)立能力和獨(dú)立思維，都會(huì)無限制地縱容孩子對自己的依賴，把自己變成孩子生活中不可或缺的重要組成部分。
茱迪絲·布朗指出，當(dāng)父母把孩子當(dāng)做感情營養(yǎng)的來源而貪婪地攫取時(shí)，當(dāng)父母利用孩子來補(bǔ)償自己的精神（或者物質(zhì)）缺憾時(shí)，孩子的成長就被扭曲了。當(dāng)父母接納孩子、賦予孩子歸屬感時(shí)，孩子和父母之間形成健康的依戀關(guān)系。但是如果父母表現(xiàn)的像一個(gè)饑渴的嬰兒，把孩子當(dāng)做可以滿足自己情感需求的乳汁，一頭扎上去吸吮，父母和孩子之間的關(guān)系就顛倒了。這好比父母對孩子說，“我有一條殘廢的腿，我不要它了，你拿去吧，把你的好腿給我。你要是不答應(yīng)，我就不愛你了，甚至我會(huì)死了?！焙⒆尤f般無奈，毫無選擇余地。父母把殘缺的肢體扔給孩子，把孩子健康的肢體掠奪過來安在自己身上，但是這條幼小的肢體既不合身，也永遠(yuǎn)不會(huì)長大，于是父母和孩子相依為命，走得歪歪扭扭、跌跌撞撞。養(yǎng)育孩子既令父母精疲力盡，也帶給父母很多歡樂。但是從養(yǎng)育兒女的過程中得到歡樂，并非意味著可以利用他們來彌補(bǔ)自己生活中的缺憾。一對父母驕傲地向來賓展示剛出生的小寶寶，母親宣稱“這下我的生活有奔頭了！”父親宣告“這下我們家有指望了！”他們已經(jīng)給孩子戴上了枷鎖。從根本上講，養(yǎng)育下一代的一切努力，都應(yīng)該服務(wù)于他們的利益。父母的職責(zé)是對孩子有用，而不是利用孩子來滿足自己。（內(nèi)容摘自小巫的《和孩子劃清界限》）如果您有什么觀點(diǎn)和想法歡迎在下面留言、分享。也歡迎您把今天這篇文章分享給您的朋友,一起學(xué)習(xí)、探討。
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