超我人格的特點(diǎn),廈門心理醫(yī)生哪里的好?

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廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢:超我人格的特點(diǎn)

 

超我人格:超我這部分人格也是自我的一部分心理活動(dòng)過程,是自我的良心( conscience)和自我的典范( goidel)的心理活動(dòng)過程。即超我是理想的完美的自我,是人的社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化的心理活動(dòng)過程。超我與本我、自我是對(duì)立的。它對(duì)本我、自我起監(jiān)督、壓制作用。當(dāng)本我和自我的思維觀念、情感意志行為違背了道德社會(huì)規(guī)范時(shí),超我(良心)就對(duì)自我進(jìn)行譴責(zé),并對(duì)本我欲望予以直接壓制或命令自我進(jìn)行壓抑,使自我焦慮、恐懼、抑郁,產(chǎn)生內(nèi)疚、自責(zé)、自恥、自卑及罪惡觀念。弗洛伊德指出:憂郁癥(抑郁癥)最顯著的特點(diǎn),“就在于超我,你們所稱的良心,對(duì)于自我的苛責(zé)虐待”。憂郁癥發(fā)病時(shí),患者的超我便過分苛刻他的自我,威嚇自我,要給予最嚴(yán)酷的懲罰,責(zé)備自我過去淡忘了的違背超我和社會(huì)規(guī)范的言行,超我好像在一味搜集種種對(duì)自我不滿意的證據(jù),等待時(shí)機(jī)對(duì)自我實(shí)施其懲罰自我處于超我作用之下,超我以最嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自我。

 

可見患者的罪惡感,就是超我懲罰自我的一種表現(xiàn)。弗洛伊德還指出:“自卑感大部分起源于自我對(duì)超我的關(guān)系”,“兒童當(dāng)自知為人所不愛時(shí),便感自卑,成人也是這樣的”。自卑、內(nèi)疚、自責(zé)、自罪感的產(chǎn)生是自我受到超我譴責(zé)的結(jié)果。人人都應(yīng)該有超我,也就是人人應(yīng)該有良心,即應(yīng)該有社會(huì)法制觀念、倫理道德觀念,使自己的觀念和行為符合社會(huì)的規(guī)范要求。人的超我有強(qiáng)弱之分,有的人超我很強(qiáng),超我過強(qiáng),嚴(yán)以律己,泰公守法,處處按法律、規(guī)章、制度、規(guī)定辦事;對(duì)自我非??量蹋^嚴(yán)指責(zé)自我,過分壓制本我,它使自我感到自己微不足道,使自我成天感到一無是處,羞于見人或恐懼見人,使自我處于自責(zé)、自罪、自恥、自卑、焦慮、恐懼、憂郁狀態(tài)之中,食不甘味或夜不成寐;使本我的欲望得不到應(yīng)有的滿足,發(fā)生抑郁癥、焦慮癥、恐人癥、失眠癥、性功能障礙等疾病。

 

有的人超我很薄弱,甚至缺乏。如果超我缺乏,自我言行就失去內(nèi)心制約,失去良心,就會(huì)目無王法,違法犯紀(jì),危害社會(huì)及他人,也斷送了自己。超我是后天形成的,是人將其父母對(duì)社會(huì)法制、道德規(guī)范的態(tài)度的內(nèi)化,是“父母的化身”,是教師及社會(huì)環(huán)境的影響。父母如不從小就對(duì)兒童灌輸?shù)赖?、法制觀念,不以身垂范,不對(duì)違規(guī)兒童的言行施以權(quán)威的懲罰,而聽之任之,放任自流,甚或?yàn)閮和娜秉c(diǎn)錯(cuò)誤進(jìn)行辯解,則兒童難以建立超我,難以形成社會(huì)道德規(guī)范觀念,難以糾正其錯(cuò)誤言行,難以約束其不軌思想行為方式,長大后則極有可能成為社會(huì)上的不法分子。當(dāng)兒童一開始出現(xiàn)違規(guī)言行時(shí),父母或老師如果能動(dòng)之以情、曉之以理指出萁錯(cuò)誤之處,制定改正措施,鼓勵(lì)其改正,則兒童怕失去父母老師之愛,就會(huì)將父母老師對(duì)社會(huì)法制、道德觀念的態(tài)度內(nèi)化為他自己的態(tài)度,將父母老師對(duì)其行為的限制和懲處投射于內(nèi)成為自己的要求,形成了超我,代替了父母老師對(duì)其監(jiān)察、管教,制約、懲罰的職能,成了父母老師的化身。廈門心理醫(yī)生哪里的好?以后當(dāng)自我在外界誘感之下脫離超我的監(jiān)察,做出違背良心之事來,事后就會(huì)受到超我(良心)的譴責(zé)而后悔。

 

文轉(zhuǎn)自:山西太原心理醫(yī)生的博客

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時(shí)間 : 2021-08-31
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分類 : E 親子家庭教育
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