廈門心理咨詢同性戀
綜述：同性戀（homosexual，普遍稱gay、玻璃、BL（對男同的簡稱）；lesbian、蕾絲、拉拉、百合、GL、毫升（mL）（對女同的簡稱）。同性戀者大約占人口的比例為3-5%，無論是否從外顯行為中表露出來。 [1]
現(xiàn)代科學研究顯示，各種少數(shù)性傾向（男同性性傾向、女同性性傾向、雙性性傾向）和精神病理不存在任何內(nèi)在聯(lián)系[2]，故同性戀不是一種精神疾病或心理障礙，只是一種不同于大多數(shù)人，特殊的性傾向。
1973年，美國精神醫(yī)學學會將同性戀自精神障礙診斷與統(tǒng)計手冊（DSM-3）中去除；1993年5月17日，世界衛(wèi)生組織（WHO）將沒有自我不和諧性障礙的同性戀從國際疾病分類（ICD-10）中除名，并指出一些同性戀者對自己的性取向感到焦慮、抑郁，或者感到猶豫不決，希望改變?yōu)楫愋詰僬叩那闆r屬于性心理障礙。[3]2001年4月20日，《中國精神障礙分類與診斷標準》第三版（CCMD-3）對同性戀的診斷參照ICD-10做了調(diào)整。有些醫(yī)學組織認為，同性戀是一種選擇，可以得到治療，并通過一些療程改變他們的性傾向，但是受到了醫(yī)學界和科學界的批評，因為它們帶來的壓抑感有時會導致治療者出現(xiàn)焦慮、抑郁癥狀、甚至自殺觀念。[4]美國精神醫(yī)學學會1997年通過決議，從事這項治療的醫(yī)生被認為是缺乏職業(yè)道德的。
由于世界各國文化、宗教的差異，導致世界各國至今對同性戀人群還存有爭議。中世紀的歐洲，受天主教的影響，民眾遵從教會定義，認為同性戀違反神意是犯罪的。古代的中國，“孌童始于黃帝”[5]，“男風”在歷朝歷代時常盛行，作為占據(jù)主導地位的儒家思想，對同性戀多持的中庸的態(tài)度。只是從倫理道德方面發(fā)表看法。[6]相對于中世紀歐洲的嚴苛，直接用文字和法律規(guī)定殘殺同性戀來說，中國古代社會更加寬容，儒家也對同性戀問題只做泛指性教導，孔孟亦未曾對普通同性戀表明過徹底否定的觀點。如《論語·陽貨》中的“巧言令色，鮮兮仁”[7]，《論語·季氏》中“損者三友。友便辟、友善柔、友便佞，損矣[8]”，《孟子·盡心下》中“惡佞，恐其亂義也[9]”在非洲和亞洲西部、南部的一些發(fā)展中國家，同性戀仍被視作一種違法行為，有的國家甚至將同性戀者處以極刑。隨著時代的進步，現(xiàn)代人普遍認為，同性戀是一種正常的性傾向，中國對同性戀人群的看法較為保守，將同性戀非刑事化、非病理化，但不承認同性伴侶任何關(guān)系。不可否認的是，現(xiàn)今，歐洲許多國家（包括法國、西班牙等天主教傳統(tǒng)國家）同性婚姻已經(jīng)完全合法。[10]同性戀被人們理解乃至認同，將會是今后世界不可阻擋的歷史潮流，[11]也是人類文化多元化發(fā)展的一種具體表現(xiàn)[12]。
原因
20世紀初，世界醫(yī)學界否定了同性戀性取向與道德相關(guān)的觀念。認識到同性戀是人性的一種自然流露，并非 內(nèi)心的扭曲，應尊重他們的個性化情感的發(fā)展。經(jīng)過醫(yī)學專家從生物學方面的研究，認為同性戀的形成有如下緣由：
遺傳
攜帶有同性戀基因的個體細胞，在適宜的條件下，便于發(fā)展成同性戀細胞。這就表明，同性戀的性取向也有部分是遺傳基因所產(chǎn)生的結(jié)果。
性激素
我們知道，性別上的差異在出生之前便開始形成。首先，一個位于男性Y染色體上的基因能夠調(diào)控人類機體表達產(chǎn)生一種物質(zhì)，這種物質(zhì)能促進男性胎兒睪丸形成。然后睪丸產(chǎn)生并釋放睪丸激素，促進大腦和性器官的男性化，同時產(chǎn)生并釋放其他激素抑制女性性器官形成。而女性在這一階段，并不需要任何特別的激素。
性行為由大腦中下丘腦控制，男性這個區(qū)域是女性的兩倍大小，而男同性戀這個區(qū)域和女性差不多，這些是由生理障礙形成的同性戀。對沒有生理障礙的男性而言，每多一個哥哥會增加成為同性戀的傾向，這是因為當母親第一胎是男性后母親體內(nèi)會產(chǎn)生一種針對男性胎兒產(chǎn)生的抗體，如果第二胎還是男性，這種情況會繼續(xù)加劇，也就是說哥哥越多，后出生的男孩成為同性戀的幾率越高。Y-伴性次要組織相容性抗原也許是罪魁禍首。
