心理解讀：孝子能被法律逼成？—廈門心理咨詢
? 一首《?；丶铱纯础?，曾唱得每個渴望親情的老人心理感動;可如今，“?；丶铱纯础币敕?，我卻覺得，全然不是回事。
中國自古就有“百善孝為先”的傳統(tǒng)，子女回家也是老人情感上的需求，所以，一直以來，探望父母成為子女盡孝的最基本要求之一。但這種情感上的訴求還是與物質(zhì)需求不同，當(dāng)它與法律掛上鉤，未必能夠達(dá)到為父母驅(qū)散孤獨(dú)的目的。
首先，老人希望子女?；丶?，是追求心靈上的交流，而不僅僅是見個面。換句話說，如果兒女因為工作和生計的壓力而遠(yuǎn)離父母，回家的時間很少，但經(jīng)常用電話和父母交流，雖不能做到?；丶?，同樣能有慰藉父母的作用。
其次，用法律來要求“?；丶铱纯础?，可能會造成這樣一種形式主義的“偽孝”：一個盡到贍養(yǎng)義務(wù)的子女因工作繁忙無法經(jīng)?；丶?，是“違了法”;一個經(jīng)常登門“啃老”的不孝子，卻是“守法”的良好公民。倘真如此，豈不是與立法初衷背道而馳嗎?
再次，法律都具有強(qiáng)制性，需要在操作上便于司法介入，但什么算是不“?！被丶?這很難界定。一個身在重要崗位，無法常?；丶业拇笮⒆?，難道也違法嗎?更重要的是，孝道這個本屬道德范疇的事情，偏偏淪落到要靠法律強(qiáng)加，這不僅是典型的越俎代庖，還是社會道德標(biāo)準(zhǔn)的悲哀退讓。
我以為，“?；丶铱纯础笔堑赖路懂?，就該用道德來約束，不必法律來“添亂”。此外，關(guān)于空巢老人的問題，國家和社會應(yīng)主動分擔(dān)一些責(zé)任，而不是單純地甩給子女。當(dāng)然，否定將“?；丶铱纯础比敕?，并非否定經(jīng)?；丶铱锤改高@種行為，我們每一個當(dāng)兒女的，還是應(yīng)該想辦法擠時間，盡量多回家和父母聚聚，說說話。因為這是最起碼的孝道。畢竟，我們每個人都會有老去的一天。
