比上不足，比下有余
每年假期115天，你休夠了嗎？
城鎮(zhèn)居民人均總收入29547元，你賺夠了嗎？
人均存款77623元（也有說法為32719元），你存夠了嗎？
全國家庭平均住房面積116平方米，人均30平米，你住夠了嗎？
中國網(wǎng)民人均每天上網(wǎng)近4小時……這回你超標了吧？
近日來，從國家旅游局到CNNIC、國家統(tǒng)計局，各單位組織頻頻發(fā)布各類調查報告、統(tǒng)計數(shù)據(jù)。總數(shù)、平均數(shù)、百分數(shù)，數(shù)數(shù)皆熱點，人民群眾樂此不疲地對號入座，看看自己是不是又拖了祖國的后腿。特別是日前那個月薪4699元算高薪的新聞一出，全國人民一片唏噓。
人們?yōu)楹芜@么熱衷于圍觀各類榜單、對比各種數(shù)據(jù)、尋找自己的相對位置呢？這個問題的根源可能要追溯到百萬年前的某一天，我們的某個原始社會祖先剛剛跟族人們吃完一起獵來的野味，打個飽嗝，不經(jīng)意走到河邊，俯瞰流水潺潺，仰看云卷云舒，心里模模糊糊地浮起一個問題。正如百萬年后的那天，你吹著海風看潮起潮落時，也不禁想到：我是誰？
源自千百年的自我探尋
從自我意識萌發(fā)的那一刻起，人類就沒有停止過對自我的思考和探索，但是人類很難直接獲得有關自我的信息。由于群居的生活特點決定了人的社會屬性，所以人們往往通過與周圍人的比較來定義自己在現(xiàn)實生活中的處境、地位等社會特征，如能力特點、智力水平、觀點的傾向性、身體健康狀況等等，在比較性的社會環(huán)境中獲得意義感。美國社會學家Festinger把這種現(xiàn)象命名為社會比較（social comparison），這是人類在相互作用過程中不可避免會產(chǎn)生、并且普遍存在的一種社會心理現(xiàn)象。
社會比較的過程包括認知、情感和行為等不同的成分。與常人相比，我的健康狀況如何？在同行業(yè)中，我的收入怎么樣？跟我的合作者相比，我的貢獻有多大？與我的競爭對手相比，我勝出的機率有多少？人們根據(jù)自己不同的社會角色、在不同的社會領域通過與他人的比較，得到一個參照點，并依此來做出相應的評價、判斷和決策。因此社會比較的過程和信息對人類具有基本的進化價值，會影響到人們的自我概念、情緒狀態(tài)和對未來的期望。
比上不足，比下有余
從比較的方向上看，與更優(yōu)秀的人作比較，稱為“上行比較”（upward social comparison）；反之，與不如自己的人相比，稱為“下行比較”（downward social comparison）。
當人們與比自己優(yōu)秀的人比較時，往往會希望自己也能夠那么好、甚至做得更好，這種“天天向上”的價值取向會產(chǎn)生向上的驅力，產(chǎn)生鼓舞作用，促使自己積極地去獲取有效信息來提升自己。
一項關于疾病治療的研究發(fā)現(xiàn)，癌癥病人會花更多的時間閱讀其他病人的積極內容，而且閱讀的積極內容越多，病人就會體驗到更多的積極情緒，對自己病情的評價也會更好；如果病人獲知其他病人的惡化信息時，則會感到焦慮和緊張，應對疾病的信心也會下降。也就是說，積極的榜樣可以使病人感到鼓舞和安慰，從而有助于治療。
當人們遭遇失敗、喪事等消極的生活事件時，則更傾向于進行下行比較，通過降低自我評價的參照點，來維持自己的主觀幸福感和積極的自我評價。因此，下行比較是應對壓力事件、維護心理健康的一種應對機制，具有很好的適應功能。老百姓常說的“比上不足、比下有余”就是這樣的原理。
因此，面對跑不過的“平均數(shù)”，我們可以：借鑒“下行比較”的心態(tài)，一句“數(shù)據(jù)很豐滿、現(xiàn)實很骨感”大可一笑而過；采取“上行比較”的實際行動，向著平均數(shù)，前進！
