婚姻新主張 “半糖夫妻”
???? 半糖主義代表的是一種健康的生活態(tài)度，太苦的日子會(huì)使人沮喪失望;過(guò)甜的日子容易讓人不識(shí)甜為何物，不懂珍惜，也許生命的最佳狀態(tài)就是不回避心理煩惱與苦難，并學(xué)會(huì)給自己的日子加半勺糖，在若有若無(wú)間體味生命的香甜，領(lǐng)悟甘苦參半的人生真諦。
“半糖夫妻”婚姻生活新主張
“我要對(duì)愛(ài)堅(jiān)持半糖主義，真心不用天天黏在一起，要留一點(diǎn)空隙彼此才能呼吸……”不知你是否聽過(guò)由S.H.E演唱的這首叫《半糖主義》的歌。也許因歌而起，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的婚姻生活中開始流行一種新的生活方式——“半糖夫妻”。
生活中可以發(fā)現(xiàn)，戀愛(ài)中的一些人們，生怕被對(duì)方瞧不起，看作輕浮，始終強(qiáng)抑情感，表現(xiàn)得過(guò)分矜持、拘謹(jǐn)，甚至膽怯，而另一些人卻與之相反，他們一味地讓感情自然發(fā)展，一瀉千里而不可收拾。這兩種做法都是不可取的。長(zhǎng)期停留在“非禮勿動(dòng)”的階段，那是道學(xué)家的戀愛(ài)模式，對(duì)方很容易就會(huì)感到誤會(huì)，感到失望，而失去理智的沖動(dòng)，不僅會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生反感，也易使一些缺乏教養(yǎng)的人，在得到滿足之后，產(chǎn)生喜新厭舊的邪念，即使結(jié)合了，婚后的生活也會(huì)變得平淡無(wú)味。正確的做法應(yīng)該是，不“冷”不“熱”。由“冷”到“熱”，在一定的限度內(nèi)，有理智地使雙方的親密度逐步升級(jí)，使戀愛(ài)過(guò)程始終處于活潑、健康、令人陶醉的狀態(tài)之中。
愛(ài)情也會(huì)“缺氧”
我們還可以發(fā)現(xiàn)，還有很多人的愛(ài)情觀里有一個(gè)詞叫如膠似漆，這樣的人愛(ài)情會(huì)永遠(yuǎn)甜蜜嗎?可能只會(huì)甜蜜一時(shí)，而不會(huì)長(zhǎng)久。每段愛(ài)情都可能來(lái)自于兩人相遇時(shí)瞬間迸發(fā)的熱情，但這只能是為你們的愛(ài)情打下良好的基礎(chǔ)，但甜得發(fā)膩的愛(ài)情必會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中讓人生厭。大家可能都知道古巴的倔強(qiáng)老頭卡斯特羅，外表剛硬的他居然對(duì)愛(ài)情生活也有句真知灼見(jiàn)。
他說(shuō)，“女人永遠(yuǎn)不要讓男人知道她愛(ài)他，他會(huì)因此而自大?！彪m然他是生活在過(guò)去的人了，但這句話一樣適合于所有女人?，F(xiàn)代社會(huì)家庭中，不管男人還是女人都越來(lái)越獨(dú)立，同時(shí)，他們也希望自己愛(ài)的人更獨(dú)立。大家都不要親切無(wú)間的愛(ài)，而更需要空間與距離。
“半糖主義”給生活留出一點(diǎn)空間
當(dāng)兩個(gè)人相愛(ài)的時(shí)候，并不是要形影不離，如膠似漆，“一日不見(jiàn)如隔三秋”，愛(ài)情就是生活的全部。但有些人并不這樣認(rèn)為，他們愛(ài)得投入，愛(ài)得熱烈，愛(ài)得失去了自我。而終有一天，兩人都累了、倦了、厭了，那么，愛(ài)情也就此時(shí)畫上了句號(hào)。我們要對(duì)愛(ài)堅(jiān)持“半糖主義”。“半糖主義”的含義很容易理解，就是說(shuō)愛(ài)情的雙方應(yīng)注意保持一定的距離，給彼此留出空間和自由，這樣的愛(ài)情才會(huì)持久，不至令人厭倦。就像一杯白開水，如果不放糖，水就會(huì)味平淡無(wú)味;全糖，水味又太過(guò)于濃甜;半糖，不甜不淡，剛剛好。
SHE的那首《半糖主義》，歌詞寫得很精彩：愛(ài)不用天天粘在一起……永遠(yuǎn)讓你覺(jué)得意猶未盡，若有似無(wú)的甜，才不會(huì)覺(jué)得膩。真心不用天天粘在一起，要留一點(diǎn)空隙彼此才能呼吸。……愛(ài)的溫柔何必一次都用盡。……愛(ài)的秘訣就是保持一定的距離!
“愛(ài)情疲憊癥”：愛(ài)情缺氧
距離作為一種客觀存在，有它存在的價(jià)值。比如夫妻整天生活在一起，難免會(huì)因?yàn)閷?duì)方的缺點(diǎn)而發(fā)生爭(zhēng)吵。妻子一氣之下回娘家，三五日之后愁消氣解，便又添幾分牽掛和珍惜，而獨(dú)自在家的丈夫也會(huì)因此發(fā)現(xiàn)妻子的重要，并增添了對(duì)妻子的理解和思念。于是，便會(huì)有一方做出高姿態(tài)，夫妻重歸于好。而且，感情還會(huì)因此得到升華。
不難發(fā)現(xiàn)，一些夫妻，當(dāng)他們身處兩地時(shí)，情書頻繁，纏綿悱惻，道不盡相思之情。可當(dāng)他們同居一室時(shí)，那種感情反倒消失了，久而久之，爭(zhēng)吵成了家常飯。其實(shí)，這是因?yàn)閻?ài)情缺少喘息機(jī)會(huì)，患上了“愛(ài)情疲憊癥”，愛(ài)情之樹，需要用溫情去澆灌，但又不可無(wú)休止地去澆灌，否則無(wú)異于摧殘。真正的愛(ài)情之火，不會(huì)由于心理距離的增大而熄滅，反而能培育可貴的婚姻向心力。
“半糖主義”保鮮你的愛(ài)情
有人說(shuō)“半糖主義”是現(xiàn)代人感情脆弱，自私的表現(xiàn)，他們?cè)谔颖軔?ài)情責(zé)任的同時(shí)，還將注定他們無(wú)法享受愛(ài)情的甜蜜。這種說(shuō)法并不正確，因?yàn)槲覀冇小熬脛e勝新婚”的俗諺，我們有“兩情若在長(zhǎng)久時(shí)又豈在朝朝暮暮”的愛(ài)情詠嘆。何況，“半糖主義”的愛(ài)情實(shí)質(zhì)，仍然是“白頭偕老”愛(ài)情觀的延續(xù)，是現(xiàn)代人對(duì)“永恒”愛(ài)情的一種渴求。以空間換時(shí)間，以留白換甘甜。既然耳鬢廝磨的愛(ài)情令人始亂終棄，那么，有沒(méi)有可以使愛(ài)情既保鮮又長(zhǎng)久的折中辦法呢?而“半糖主義”，正是這樣一個(gè)折中的辦法。
廈門心理醫(yī)生 郭瀟贏結(jié)語(yǔ)：對(duì)于愛(ài)情，我們都應(yīng)該堅(jiān)持“半糖主義”，不能粘的太緊，甜的太很，超過(guò)了一個(gè)度，就難有美感可言了。因?yàn)閻?ài)的一定程度，就是自在的一定程度，你越愛(ài)他，你就要讓他自在，讓他能均勻的呼吸，兩人相處久了，愛(ài)情也累了。夫妻之間的距離也要把握一個(gè)度，就是既不能離得太遠(yuǎn)，也不能離得太近。因?yàn)橛芯嚯x才能產(chǎn)生美，夫妻間保持適當(dāng)?shù)木嚯x，會(huì)讓你們的愛(ài)情更加長(zhǎng)久。
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