心理學分析性心理及治療
心理的方法來治療疾病，如抑郁癥，一定先考藥物+心理治療，是互補的，藥物快，否則有自殺的危險。心理治療的對象不一定是心理有病了才治療。臨床上不一定是病人，叫來訪者，咨詢客人，咨客。在生活中，有煩惱跟好朋友訴說叫心理治療心理好一些，心理的苦悶減少了一些也叫心理治療。在心理治療中影響力很重要，感情非常重要。在臨床上，醫(yī)患關(guān)系很重要，他（她）←好朋友、當朋友→才能愿意告訴你一切在態(tài)度上尊重病人而不是過于親密，正確理解待患似親人。
第一節(jié)、心理治療概述
一、性的界定
至今仍是一個正在探索和研究討論的問題。靄理士認為性的物質(zhì)基礎(chǔ)是C中的染色體，這是一個生物學意義上的界說。
弗洛伊德認為性的目的是追求“快感”
赫特爾認為跨文化的歷史的研究充分證實了，性別角色的社會規(guī)定性，社會家把男女在行為方式上的對照性差異稱為性別角色。這是一個從社會學意義上的界定說。
美國性學家格拉泊爾—→格拉波爾
二、性科學
性科學是以人類的性行為為研究對象的綜合性科學。性科學一詞最早為德國的醫(yī)學家布洛赫在1906年使用。
性科學的理論來源是：生物科學（生理學和醫(yī)學）心理學，社會學和人類學。
現(xiàn)代意義上的性科學誕生于19世紀末20世紀初，德國出生?？死蛱匾话Ｙe1886年出版的《性精神病態(tài)》為現(xiàn)代科學。
三、人類的性存在
生物學—→心理學—→社會學
良好的身體素廣，男女在生物學上的差別，簡稱為“性”。
1、男女在心理學上的差別簡稱“性別”；
2、男女在社會學上的差別簡稱“性角色”；
3、男女在生物學上的差別簡稱“性”。
四、人類的性愛本性
人類的性愛本性是社會環(huán)境和自然環(huán)境這兩種因素互相結(jié) 合的產(chǎn)物，它有以下三個特點：
1、高度性感的性本能與接受適中的性規(guī)范的矛盾統(tǒng)一；
2、追求永恒的結(jié)偶習性與不斷發(fā)生的求新沖動的矛盾統(tǒng)一；
3、防護性刺激與追求性刺激的矛盾統(tǒng)一。
1、高度性感的本能與接受適中的性規(guī)范的矛盾統(tǒng)一，人是同度性感的動物，與其它高等動物相比較，有以下特點：
（1）動物有發(fā)情期，人沒有；
（2）動物接受性刺激主要靠第一信號系統(tǒng)，人則可靠第二信號
（3）人還可靠想象引起性刺激（小說、錄像、裸體畫面)人有賣淫
人的過程本能，弗洛伊德稱為“力比多”漢譯為原欲或性力，這種本能總是要求發(fā)泄，但人已是社會化的理性動物， 種種的社會規(guī)范（道德、法律、宗教戒律、民族習俗等）， 都是用來壓紙這種本能的，這時人性中的矛盾。但是這種社會規(guī)范，不能過于苛求，壓制過于苛刻人性就要 反抗，如文藝復興就是對中世紀性禁錮的反抗。上世紀西方 的“性解放”就是對19世紀維多利亞朝代性抑制的反抗， 歸根到底，人類只能接受“適中”的性規(guī)范。
2、追求用很的結(jié)偶習性與不斷發(fā)生的求新沖動的矛盾統(tǒng)一。 重視感情的結(jié)偶習性，其基礎(chǔ)來源于人類成長有漫長的童 年，對母親的依戀（弗洛伊德成為戀母情結(jié)）進入青春期后， 生理和心理人類的結(jié)偶習性也會由于本能上有求新的沖動 而出現(xiàn)喜新厭舊，移情別戀的現(xiàn)象。這種求新的沖動是人類 從自己的祖先轅猴類繼承。
五、心理測驗的分類
（一）按功能分：智力測驗、人格測驗、成就測驗、神經(jīng)心理學測驗；
（二）按方法分：問卷法、作業(yè)法、投射法；
（三）其他：個體測驗、團體測驗。
第二節(jié)、心理測驗的幾個理論問題
防止兩個極端對測驗結(jié)果的解釋
誤差：與測驗目的無關(guān)的問題因素，所引起的測驗結(jié)果不穩(wěn)定或不 準確的效應，很有可能出現(xiàn)誤差。
第三節(jié)、性科學的發(fā)展簡史
性科學的發(fā)展史源遠流長，性伴隨人類的出現(xiàn)，中國描繪成 “馬鞍型”，中國古代中國有過漢唐盛世的輝煌時刻，也有 過明清兩代由程朱理學統(tǒng)治的禁錮時期。歐洲有過古希臘羅馬的開放和文藝復興時期輝煌時刻。也有中世紀基督教神學統(tǒng)治的桎梏和維多利亞時代的壓抑。人類的性科學探索，總是不停的發(fā)展前進的，但是性科學作為一門獨立的學科，開展現(xiàn)代意義上的研究。
不是近100多年的事情，我國壓制存天理滅人性。性發(fā)展的規(guī)律性馬鞍形波浪形，古希臘羅馬同性戀出現(xiàn)性禁錮，文藝復興十四十五世紀，走上歷史舞臺，把人性表達古希臘羅馬，當時回歸古希臘羅馬的文藝復興，文學作品在性方面揭露的淋漓盡致，對性的欣快感《十日談》，以后搞性禁錮。貴族無恥偽君子，對歐洲壓制，到本世紀初，金賽弗洛伊德，莢國羅素《婚姻革命》個人隱私不傷害社會，適婚，真正反抗上世紀60年代，美國性解放性自由：
1.性是自然的正常的美麗的健康的；
2.男女在性問題上平等的；
3.按照人性的選擇。很快走向了極端出現(xiàn)了，性放縱性淫亂與初衷不同，當時為擺脫性壓抑，有一定的合理性，走向性放縱后，學校 發(fā)“避孕套”反對人工流產(chǎn)，所以教給少男少女發(fā)“安全套”。 女孩子到15歲左右，無異性朋友是無能的，性解放性自由 否定家庭婚姻價值。
4.以美國“艾滋病”占首位，性病大流行；
5.私生子和單親家庭，社會問題嚴重，現(xiàn)在美國開始反思， 一些有識之士，重新肯定家庭婚姻。人類一旦失去自我，獸性大發(fā)，中外寬遠相間，壓抑。古希臘古羅馬整日沉浸在酒色之中，古希臘羅馬——開放一 —壓抑，開放上世紀上半葉性解放浪潮，古代性科學性文化沒到先在性科學近100年才正是開始。
第三節(jié) 性學的建立
研究有關(guān)“性”，的科學，稱為“性學”在從《性心理學》一書中，他第一次把性的疾患獨立提出來詳細討論。他指出“性倒錯”（變態(tài)）并不是犯罪，而是疾病。為了避免此書在公眾中流傳，所以關(guān)鍵的段落采用拉丁文寫 成。然而這本書還是被廣為流傳，大受歡迎。在作者逝世前, 便已增訂出到第12版。戀動物尸癖，性變態(tài)有十幾種，從病理學角度把精神病分出來。性變態(tài)是精神病的一種，現(xiàn)實中偷乳罩、內(nèi)褲、窺視、窺陰 等，這些人沒有責任能力，解放了一大批人，是現(xiàn)代性科學之祖。他反對手淫，認為性變態(tài)的開始，但現(xiàn)在證實手淫無害。德國，社人引入醫(yī)學，是博古通今的人，著作很多。
1.性學研究的心理學
靄理斯(Eilis?1858—1939)
英國醫(yī)師，他在歐洲性壓制最甚，清教徒之鳳盛行的維多利 亞女王（1837—1901在位）時代，勇敢地開展性研究，從 1896^-1928年先后出版了他的巨著（性心理學研究）。
弗洛伊德（Freud 1856—1939)
維也納精神病學家，1905年出版了他的《性學三論》，（性變 態(tài)、幼兒性欲、青春期的改變）。對“性欲”力比多（Libido) 的強調(diào)是他精神分析學的核心內(nèi)容。他主為人的性本能是一切，本能中最基本的東西，由此產(chǎn)生了他的范性欲主義理論 體系。
①精神學說 ②精神派
2、本能論（力比多）
精神文明（意識、前意識、潛意識）
①自由聯(lián)想（失戀失學，Libido，原欲—快樂原則）
理智把關(guān)，人都是假正經(jīng)，把性看得廣泛，思路有道理叫泛 性主義，現(xiàn)在看有一定道理。
超我通過自我控制本我：人要理智，道德，法律，宗教，“弗洛伊德”《性學三論》。人的性萌發(fā)于嬰幼兒期，力比多在口唇到青春期在性器官上，且“弗洛伊德”發(fā)現(xiàn)戀母情結(jié)，有一個孩子聽說殺父其母電影。
弗洛伊德認為：人的嬰兒時代就有了性沖動就有了性沖動， 但并不是準確的，生殖器性欲。
3.性學研究的行為描述階段
金賽(1894—1955年）美國印第安納大學的生物學教授，原是 一位昆蟲學家，他應用人類生態(tài)學。
海特（1927—女性）
美國心理學家，記者、作家，海特是從女權(quán)主義者爾度開研究性行為的。1976年發(fā)表了她對3000名女人的性行為調(diào)查結(jié)果。
1981年推出了對7000名男人的調(diào)查結(jié)果，寫出了《海特報 告：全國女性行為研究》和《關(guān)于男性行為的海特報告》， 海特認為女人的許多情感和性要求在某種意義上說未受充分注意。
4、性反應的實驗研究
人類對于性行為的了解至今,世界上最早勇敢對性反應進行實驗室研究的，恐怕應是著名 心理學家華生（1878—1958),在1920年左右。
馬斯特斯（1915 馬斯特斯是美國的婦產(chǎn)科專家）
約翰遜（1925 和他的妻子心理學家的約翰遜，并肩闖入了性反應的實驗研究的禁區(qū)）。
1970年出版了第二本專著《人類性機能失調(diào)》開始了性治療 的新階段，《人類性反應》，把性反應分為興奮期、平臺期、 高潮期和恢復期4個期，糾正了18世紀以來流行的“手淫有害”論，也糾正了弗洛伊德提出的婦女性反應高潮分為陰 道和陰蒂高潮的錯誤說法。
5、中國現(xiàn)代性科學發(fā)展
中國現(xiàn)代性科學的發(fā)展是開始于20世紀20年代的“五四”新文化運動，當時的一些先驅(qū)者如張竟生、魯迅、潘光旦等，都提倡現(xiàn)代性科學和性教育，觀點十分鮮明，但終因中國社會長期戰(zhàn)亂，他們的思想和主張都未能發(fā)表。
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：性治療的主要原則是性功能紊亂是配偶雙方都有份的，因此男女雙方（不管障礙表現(xiàn)在誰的身上）都要接受治療。
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