兒童的心性教育與基本原則
狹義與廣義的性教育
要施予性教育之前，首先要了解性教育可包含狹義與廣義的性教育。所謂狹義的性教育，只關(guān)注性生理、性行為、生育管制及性病預(yù)防的教育；而廣義的性教育，則廣泛地包括與性有關(guān)的態(tài)度、對(duì)異性興趣的發(fā)展、結(jié)交異性的行為及經(jīng)驗(yàn)等等。
性知識(shí)、態(tài)度、行為與經(jīng)驗(yàn)
與性有關(guān)之行為，原則上來說廣泛包含對(duì)性的知識(shí)、態(tài)度、實(shí)際行為與經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橛行┤穗m然習(xí)慣于跟異性來往，但對(duì)性知識(shí)知道得很少，如：相信坐在男人剛坐過的椅子，便會(huì)使女人懷孕；或者相信在月光底下行房事，就會(huì)懷畸型兒等等，顯然是缺乏性知識(shí)。反過來，對(duì)性的知識(shí)知道得很多，如月經(jīng)來臨前兩周，女人排卵，即可懷孕；男人比女人容易受性的刺激等等，但看到了異性朋友，卻緊張得不敢面對(duì)面的開口講話，明顯的缺少與異性來往的經(jīng)驗(yàn)?；蛘?，有些人很會(huì)開口調(diào)嬉異性，讓異性朋友喜歡，但卻一直不肯跟對(duì)方結(jié)婚、發(fā)生性關(guān)系，是性行為方面有困難；而有些人對(duì)異性瞧不起，相當(dāng)歧視，無法平等相待，也難于親近，是與性有關(guān)的態(tài)度上出了毛病?？梢娭R(shí)、態(tài)度、行為與經(jīng)驗(yàn)樣樣因素都要合適，才能表現(xiàn)且經(jīng)營整體健康的性生活。換句話說，要教育兒童有關(guān)性方面的事，要各方面都進(jìn)行才可以，至少要包括性知識(shí)教育及與性有關(guān)之行為訓(xùn)練與經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)。
配合個(gè)人發(fā)展程度與心理所需
兒童之性教育，要隨其年歲之增長及發(fā)展之階段，而施予適當(dāng)?shù)慕逃c訓(xùn)練。特別要配合其認(rèn)知及理解力的成熟，再配合兒童之心理需要而進(jìn)行。有個(gè)笑話說，五歲的小孩回 家問媽媽，問他自己是從哪里出生的。媽媽聽到自己的小孩 居然頭次開始關(guān)心人生大事，便很興奮，開始鄭重其事地花了時(shí)間給孩子上性教育的頭一課，說明孩子是在母親的子宮 里長大，到時(shí)經(jīng)由母親的陰道而生出來；哪知小孩聽完了，卻說一句，隔壁的小明是“南京”出生的?？梢姼改富蚶蠋熞宄『⑾胫朗裁?，對(duì)什么有興趣，而適機(jī)施教才好。特別要考慮小孩的思考能力，就其認(rèn)知水準(zhǔn)而說明，這 是很重要的。否則對(duì)于仍處于“觀念前思維階段”的四歲兒童，拼命解釋受精的原理，則變成對(duì)牛彈琴，不如具體而簡單地，以公雞跟母雞要好，生下小雞的水準(zhǔn)解說就行?；蛘?，反過來，對(duì)于能了解抽象概念的青少年，以公狗追母狗 來說明，未免太幼稚了。
教導(dǎo)者本身的看法、態(tài)度與反應(yīng)
對(duì)不少人來說，談與性有關(guān)的事很不簡單，不習(xí)慣。教導(dǎo)者本身對(duì)性的態(tài)度與教導(dǎo)時(shí)的反應(yīng)，會(huì)影響性教育的效果。假如老師很謹(jǐn)慎，板個(gè)臉在課堂上念性教育的課文給學(xué)生聽，讓在教室里的學(xué)生吃吃暗笑，也不敢問話，這樣會(huì)讓學(xué)生以為性是滑稽、可笑而又是呆板的事。假如父母要邊訓(xùn)邊講，讓孩子覺得是無聊的事，其效果也不佳。因此，做父母的，或是上性教育課的老師，本身要感到舒適輕松，才能無所謂且輕松的談?wù)摚材苁剐『⒂X得能輕松發(fā)問，表達(dá)意見，如此才能收到好效果。
施教之各種方式及其利弊
至于如何施與性教育，在技術(shù)上可考慮采用不同方式。且讓我們分析各種方式的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，做為施行性教育的參考。群體施教與單獨(dú)施教利用學(xué)?；蚯嗌倌杲虒?dǎo)組織，向 一群兒童或少年們施行性教育，是常被采用的方式。其優(yōu)點(diǎn) 乃是能選擇適當(dāng)且熟練的施教者，向多數(shù)對(duì)象傳授有用、快速的性教育，且能請(qǐng)已有經(jīng)驗(yàn)的施教者，或配合其他教材。而且這樣的形式，可避免面對(duì)面時(shí)可能發(fā)生的敏感、害羞的 弊病。因大家都在聽，眾人在學(xué)，所以比較可以輕松參與。
與群體施教比較起來，對(duì)單人對(duì)象施教，其好處乃能針 對(duì)各個(gè)兒童的個(gè)人心理需要與水準(zhǔn)而調(diào)整其施教內(nèi)容與進(jìn)度，也能讓兒童問自己想知道的特別問題，不用顧慮別人的反應(yīng)。不需花費(fèi)太多時(shí)間與精力。所以使用群體施教，再配合單獨(dú)施教的方法，讓一些兒童有機(jī)會(huì)跟施教者單獨(dú)咨詢，是一種辦法。由學(xué)校老師或父母施教就一般來說，關(guān)于性方面的教導(dǎo)，由老師或輔導(dǎo)人員等非親人來執(zhí)行時(shí)，兒童較不感到尷尬別扭，能認(rèn)真聽講。但有時(shí)候由家里的父母來執(zhí)行，兒童反而感到更輕松。特別是自己的父母，較熟悉自己小孩的日常生活與行為，較能配合兒童之實(shí)際生活情況而施教。因此各有各的好處，需依情況而定。
將性教育課程參雜在普通課教育由學(xué)校施與性教育，是經(jīng)由特別編定的課程，是利用生理課或類似的課堂上教呢？還是混在一般課程里教才好呢？其實(shí)各有各的長處。在正式編定的課堂里施教，能依特別編制的教材施教，而包含所需教育的知識(shí)與資料，可說是通常被學(xué)校所釆用的方法。但有課題，也可混在普通的課程里施教。譬如，在國文的作文課里，可叫學(xué)生寫關(guān)于“我所知道的男孩（或女孩)”讓學(xué)童們?nèi)フ勈鲎约核赖漠愋孕愿?、心理或行為，并利用學(xué)生所寫的文章內(nèi)容，來引發(fā)課堂里的群體討論，交換意見，并修正想法，有助于廣義的了解性知識(shí)及如何認(rèn)識(shí)異性等等。
使用電視教材與當(dāng)面口頭談?wù)撌┬行越逃谀壳氨容^先進(jìn)的國家―甲，已制作各種電視教材，可播放給不同年歲的兒童對(duì)象，做視聽教育。不用說，在視聽教材里，利用圖 案模型、卡通圖畫、真實(shí)人員等各種方式來編制教材，可說是很方便。又因講解者經(jīng)由視聽教材而施教，較能客觀且不拘謹(jǐn)，是其好處。這種方式有群體施教的好處，也有其缺點(diǎn)；所以需由施教者在播放以后，要提供答疑或討論的機(jī)會(huì)，來彌補(bǔ)其短處。
兩性學(xué)生混合與分別教導(dǎo)最后一樣事情乃是施教時(shí)，是由兩性學(xué)生混合聽講好呢？或男生與女生分別施教較好的問題。這與被施教的兒童年歲及施教的內(nèi)容有關(guān)。假如是兒童階段，或是學(xué)童初期的小孩，談?wù)撃信话阈缘膯栴}，包括男女生的差別時(shí)，男女混合而施教且討論，可增加彼此了解的效果。假如是關(guān)系到特別的課題，如對(duì)青春期的青少年講解有關(guān)月經(jīng)或夢(mèng)遺等題目時(shí)，有時(shí)男女分別講解與討論有其較方便之處。施教者可依對(duì)象的不同，課題內(nèi)容與性質(zhì)之不同，而作適當(dāng)?shù)倪x擇為宜。
配合社會(huì)與文化背景
由于社會(huì)環(huán)境與文化背景的不同，大家對(duì)性方面的態(tài)度會(huì)有顯著的差異。有的很開放、自然，有的很保守、拘謹(jǐn)；有的強(qiáng)調(diào)，有的淡視。就算是同一個(gè)社會(huì)里，也會(huì)不同的經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、信仰、地域或時(shí)代的不同，而不盡相同。傳授性教育時(shí)，要慎重考慮社會(huì)、文化的背景，進(jìn)行調(diào)節(jié)施教的內(nèi)容、進(jìn)度與方式。否則，不但會(huì)讓兒童難于接受，有時(shí)還會(huì)招來社會(huì)與父母的反應(yīng)。
父母與老師之相互配合與協(xié)作
家庭父母與學(xué)校老師的相互配合與協(xié)作問題。在學(xué)校里老師或輔導(dǎo)員將教什么，最好跟家長取得聯(lián)系，以便能獲得父母的配合協(xié)助。在家里，父母如何教養(yǎng)自己的兒童，對(duì)性教育有何反應(yīng)，也最好讓老師及輔導(dǎo)員知道，以免兩方面有所出入，混亂了兒童的思維，不知如何吸收且應(yīng)用。透過家長會(huì)或書信，兩方可以保持聯(lián)系與合作。以上所列舉的諸項(xiàng)事情，只是關(guān)系到狹義的性教育，包含如何供給有關(guān)性行為、懷孕、避孕及預(yù)防性病等等的知識(shí)。至于廣義的性教育和如何關(guān)注與性發(fā)展的行為與經(jīng)驗(yàn) 則不被包含，需另外考慮其訓(xùn)練或體驗(yàn)的方式了。
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