心理學(xué)入門書(shū)籍
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：心理學(xué)入門書(shū)籍
近年來(lái)，心理問(wèn)題越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，追求幸福的現(xiàn)代人不時(shí)需要求助于心理學(xué)，國(guó)內(nèi)心理學(xué)的高等教育與研究也迎來(lái)了發(fā)展的新階段。在這個(gè)背景下，“心理學(xué)”圖書(shū)——無(wú)論是專業(yè)的還是通俗的，出版量非常巨大。應(yīng)一些朋友的需求，現(xiàn)介紹一篇心理學(xué)入門書(shū)籍導(dǎo)讀文章，以供心理學(xué)愛(ài)好者作為閱讀參考。
心理學(xué)導(dǎo)論
心理學(xué)發(fā)展至今，內(nèi)容已經(jīng)極為豐富。為了對(duì)心理學(xué)有全面的了解，最好從一本心理學(xué)導(dǎo)論或普通心理學(xué)入手。
《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū)，不僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度。
《心理學(xué)導(dǎo)論——思想與行為的認(rèn)識(shí)之路》(中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004)，是另一本美國(guó)著名心理學(xué)教科書(shū)。本書(shū)譯自原著最新修訂的第9版，并由中國(guó)科學(xué)院心理研究所人員組織翻譯。
這兩本書(shū)都是大部頭，但寫(xiě)得深入淺出，貼近生活，同時(shí)其內(nèi)容又都包含最新研究成果和學(xué)科前沿信息，實(shí)為心理學(xué)愛(ài)好者最佳的入門書(shū)。
《心理學(xué)——一條整合的途徑》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2001)，是在英國(guó)心理學(xué)家M.W.艾森克主持下由眾多專家參與完成的。這本名著側(cè)重對(duì)歐洲心理學(xué)的發(fā)展與貢獻(xiàn)做介紹，因而可以給讀者提供另一個(gè)視角。
《普通心理學(xué)》(北京大學(xué)出版社，2003年)，這本由孟昭蘭主編的教材自1994年第一版問(wèn)世后，迄今已多次印刷，是深受歡迎的國(guó)內(nèi)普通心理學(xué)教材之一。
臺(tái)灣張春興著的《現(xiàn)代心理學(xué)》(上海人民出版社，1994)
崔麗娟等著的《心理學(xué)是什么》(北京大學(xué)出版社，2003)對(duì)普通讀者而言亦是一本很不錯(cuò)的入門讀物。
心理學(xué)史
《心理學(xué)史導(dǎo)論》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2004)，這本由B.R.赫根漢所著的心理學(xué)史詳細(xì)考察了心理學(xué)的起源，對(duì)西方各種心理學(xué)思想及流派做了全面描述。
在國(guó)內(nèi)，著名心理學(xué)家車文博的專著《西方心理學(xué)史》(浙江教育出版社，1998)，可基本代表國(guó)內(nèi)這方面研究的最新水平。
張春興著《心理學(xué)思想的流變——心理學(xué)名人傳》(上海教育出版社，2002)則從心理學(xué)名人傳角度入手，介紹了西方心理學(xué)思想的流變。
而墨頓·亨特的《心理學(xué)的故事》(海南出版社，1999)，更是把心理學(xué)名人作為故事中的人物，以故事的形式把心理學(xué)的發(fā)展歷史講得生動(dòng)有趣。
上個(gè)世紀(jì)還出過(guò)幾本這類書(shū)籍，如黎黑的《心理學(xué)史》(浙江教育出版社,1998)，波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》(商務(wù)出版社，1981年)，柯瓦奇的《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》(商務(wù)出版社，1980年)等。
中國(guó)心理學(xué)思想史方面，可以閱讀《中國(guó)心理學(xué)史》(浙江教育出版社，1998年)。作者按照對(duì)歷史上心理學(xué)思想家或及其著作加以剖析的方式詳細(xì)描述了中國(guó)古代心理學(xué)的發(fā)展歷程，并對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展史及其背景作了深入的分析。《心理學(xué)通史》(山東教育出版社，2000年)，此套書(shū)共五卷，其中一、二 卷是中國(guó)古代及近代心理學(xué)思想史。
工具書(shū)
《中國(guó)大百科全書(shū)》(心理學(xué)卷)(中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1994)，由300多位專家、學(xué)者編纂而成，內(nèi)容全面，書(shū)中關(guān)于中國(guó)心理學(xué)史、漢字心理學(xué)等方面的條目，突出了中國(guó)特色。 而由我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德、楊治良和黃希庭三位教授領(lǐng)銜編纂的《心理學(xué)大辭典》上海教育出版社，2003則是目前為止國(guó)內(nèi)收詞規(guī)模最大、內(nèi)容最新的一部心理學(xué)專科辭典，可以反映出心理學(xué)前沿動(dòng)態(tài)。
新世紀(jì)版《國(guó)際心理學(xué)手冊(cè)》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2002)由世界多國(guó)的著名學(xué)者共同完成，可反映國(guó)際水平的權(quán)威性工具書(shū)，是獻(xiàn)給2004年在中國(guó)北京召開(kāi)的第28屆國(guó)際心理學(xué)大會(huì)的一份厚禮。 心理學(xué)的分支心理學(xué)理論研究涵蓋面很廣，由此形成了眾多的基礎(chǔ)心理學(xué)分支，如感覺(jué)心理學(xué)、記憶心理學(xué)等等。在這些分支中，人格心理學(xué)是心理學(xué)中系統(tǒng)探討人性的心理學(xué)分支，普通人比較感興趣。
在這方面，《人格心理學(xué)》(中國(guó)輕工業(yè)出版社，2000)內(nèi)容新穎而全面，引人入勝。
譯著《人格科學(xué)》(華東師范大學(xué)出版社，2001)作者使用了人格研究專題為結(jié)構(gòu)的布局，很值得推薦。
發(fā)展心理學(xué)是一般讀者感興趣的另一心理分支。這方面既有比較全面的論著《人生發(fā)展心理學(xué)》(學(xué)林出版社，1997)與《發(fā)展心理學(xué)與你》(北京大學(xué)出版社，2000)，也有僅取 人生發(fā)展某一階段的論著，如孟昭蘭著的《嬰兒心理學(xué)》(北京大學(xué)出版社，2001)等。岳曉東著的《少年我心——一個(gè)心理學(xué)者對(duì)自我成長(zhǎng)的回顧與分析》一 書(shū)記述了作者中小學(xué)的一些往事并加以心理分析，是一本獨(dú)具特色的讀物。
智力也是人們普遍關(guān)注的話題。在這方面，華東師范大學(xué)出版社引 進(jìn)了兩本可反映最新智力理論進(jìn)展情況的學(xué)術(shù)名著：《超越IQ——人類智力的三元理論》(2001)，《認(rèn)知過(guò)程的評(píng)估——智力的PASS理論》 (2001)。世界暢銷書(shū)《情感智商》(上海科學(xué)技術(shù)出版社，1997)則拓寬了智力的內(nèi)涵。
情緒心理學(xué)方面有遼寧人民出版社引進(jìn)的《情緒心理學(xué)》(1987)與國(guó)內(nèi)著名心理學(xué)者孟昭蘭著的《人類情緒》(上海人民出版社，1989)可做推薦。意識(shí)心理學(xué)方面一本綜合性的新作是人民出版社推出的《意識(shí)與大腦——多學(xué)科研究及其意義》(2003)，另外《大腦如何思維——智力演化的今昔》
(上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1996)、《動(dòng)物有意識(shí) 嗎?》(北京理工大學(xué)出版社，2004)等都是很好的科普讀物。在記憶心理學(xué)方面，既有一些如何提高記憶的通俗讀物如《記憶術(shù)：心理學(xué)發(fā)現(xiàn)的20種記憶妙法》
(中國(guó)青年出版社，1998)等，又有專著如《記憶心理學(xué)》(華東師大出版社，1999)，此外還有一本非常耐讀的關(guān)于記憶的科普讀物《找尋逝去的自 我：大腦、心靈和往事的記憶》(吉林人民出版社，2001)，此書(shū)對(duì)人類記憶的最新研究進(jìn)展做了翔實(shí)而富有趣味的闡釋。
在社會(huì)心理學(xué)方面，時(shí)蓉華著的《現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)》(華東師范大學(xué)出版社，1997)是比較流行的教材之一。教育心理學(xué)方面已有了一本相當(dāng)出色的引進(jìn)書(shū)：《教育心理學(xué)：理論與實(shí)踐》 (2004)，人民郵電出版社引入的是原著第7版。宗教心理學(xué)方面的書(shū)籍以《宗教心理學(xué)》(四川人民出版社,1992)內(nèi)容最為詳盡。
弗洛伊德
西方現(xiàn)代心理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了眾多的流派和學(xué)說(shuō)，迄今為止，多途徑研究仍是現(xiàn)代心理學(xué)的現(xiàn)狀。這其中以精神分析學(xué)派、行為主義、人本主義心理學(xué)影響最大，被稱為心理學(xué)的三大主要?jiǎng)萘Α?/span>
精神分析由弗洛伊德開(kāi)創(chuàng)，其后被不斷修正與發(fā)展，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出心理學(xué)，所以讀者群相應(yīng)更為廣泛。《精神分析引論》(商務(wù)出版社，1995)，是弗洛伊 德本人對(duì)其前期精神分析理論的一個(gè)精要總結(jié)，可以作為了解弗洛伊德本人觀點(diǎn)的最佳入門。《釋夢(mèng)》(商務(wù)出版社，2001)是弗洛伊德最有影響力的經(jīng)典著 作，為深入了解弗洛伊德之必讀。近年來(lái)翻譯弗洛伊德著作最成規(guī)模的是長(zhǎng)春出版社的《弗洛伊德文集》(2004)全八冊(cè)。
弗洛伊德的傳記可以看歐文·斯通的《心靈的激情》(上、下)(中國(guó)文聯(lián)出版公司，1986)，該書(shū)屬于傳記小說(shuō)，內(nèi)容翔實(shí)而且可讀性強(qiáng)。另一本比較注重闡述弗洛伊德思想的傳記是由高宣揚(yáng)編著的《弗洛伊德傳》(自華書(shū)店，1986)，這是繁體版，不容易買到。
要想對(duì)弗洛伊德的思想有清晰的認(rèn)識(shí)，還可以讀幾本介紹其思想的著作。查爾斯·布倫納所的《精神分析入門》(北京出版社，2000)概括了弗洛伊德的基本思想與精神分析的主要內(nèi)容，闡述明確貼切，在同類書(shū)中極為難得。《弗洛伊德和馬克思》(中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004)，闡述了精神分析學(xué)與馬克思主義的 關(guān)系。書(shū)雖寫(xiě)于上世紀(jì)30年代，卻仍不失其價(jià)值。
榮格與榮格學(xué)派
《東洋冥想的心理學(xué)——從易經(jīng)到禪》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000)，是榮格幾篇文章的合集?！斗治鲂睦韺W(xué)的理論與實(shí)踐》(三聯(lián)書(shū)店，1991)，《尋求靈魂的現(xiàn)代人》(貴州人民出版 社，1987)出版時(shí)間都較早。前者是榮格的演講集，是了解榮格前期思想的不錯(cuò)的入門書(shū)。
榮格傳記以榮格自傳《回憶、夢(mèng)、思考》(遼 寧人民出版社，1988)為最佳?！稑s格的生活與工作——傳記體回憶錄》(東方出版社，1998)，作者芭芭拉·漢是榮格的女弟子，仰視的成份多了些。另有劉耀中著的《建造靈魂的廟宇——西方著名心理學(xué)家榮格評(píng)傳》(東方出版社，1996)，溫森特·布羅姆著文楚安譯的《人與神話》(新華出版社， 1997)可作參考。
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