心理素質(zhì)和身體健康的關(guān)系
? 廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)：心理素質(zhì)和身體健康的關(guān)系
心理和身體關(guān)系如此密切，以致離開(kāi)了哪一方，另一方就幾乎不能運(yùn)轉(zhuǎn)。它們總是相互作用、相互影響。身體運(yùn)動(dòng)除自主反射外 離不開(kāi)思維和情緒，比如，負(fù)責(zé)腿部運(yùn)動(dòng)的大腦區(qū)域在產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的愿望時(shí)需要心理的配合。另一方面，折斷一條腿會(huì)使你感到沮喪。
心理專(zhuān)家分析
不論什么時(shí)候，在利用自己的心理和身體時(shí)，我們更愿意用從出生時(shí)就習(xí)慣的方式，也就是必須適應(yīng)生存的社會(huì)。人的心理有一種天生的傾向，即把某種秩序納入正在進(jìn)行的事情中。實(shí)際上，我們喜歡對(duì)生活進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)，制定規(guī)則。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)這些樂(lè)趣時(shí)，就注意傾聽(tīng)他們。我們制定的許多規(guī)則似乎并沒(méi)有任何真正的目的或者說(shuō)有什么意義，而僅僅是一種智力練習(xí)。
心理專(zhuān)家方法
我們也喜歡制定一些禁令。一群玩游戲的孩子會(huì)很快找出一百條規(guī)則。但否定性規(guī)則常常有情緒方面恐懼的基礎(chǔ)，如“不要在梯子下走”或“不要在裂縫上走?！币?yàn)榭謶侄鴮?dǎo)致人們保持一致，以避免情緒上的沖突。不過(guò)這有點(diǎn)自相矛盾，因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)觀(guān)念上的沖突在智力方面有了成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，發(fā)展和具有創(chuàng)造性。
講人類(lèi)在動(dòng)物世界里有最高形式的智力起碼我們這樣認(rèn)為是讓人高興的事。在所有溫血?jiǎng)游镏校┆?dú)人具有自我反映與自己對(duì)話(huà)的能力。并且，交流是心理發(fā)展的真正工具。動(dòng)物并非不交流，而是在語(yǔ)言方面有相當(dāng)?shù)木窒扌?。正因?yàn)檎Z(yǔ)言的使用才使人類(lèi)的心理得以發(fā)展。
心理專(zhuān)家總結(jié)
從最廣的意義上講，智力是個(gè)體處理自身世界的能力。它是個(gè)體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)論是基本的如找食吃，還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的如通過(guò)考試的能力。智力先通過(guò)估計(jì)什么是可行的，之后在此基礎(chǔ)上采取最佳的方案來(lái)發(fā)揮作用。
你可以對(duì)智力和體力作一比較。雖然練習(xí)可以造成運(yùn)動(dòng)員成績(jī)方面的很大差異，但有些人發(fā)現(xiàn)他們能夠輕易地贏(yíng)得比賽，而其他人則不論如何努力都落在后面。如果心理學(xué)家能夠掌握使人們的心理能力大幅度提高的鑰匙，那將會(huì)讓他們欣喜萬(wàn)分。但是，還沒(méi)人能帶來(lái)這樣一個(gè)妙方。
雖然我們不能很快地提高智力，但卻能阻止它充分發(fā)展。惡劣的身體條件，如出生時(shí)腦損傷，或年幼時(shí)忍饑挨餓，對(duì)智力的發(fā)展會(huì)造成損害。與其他人隔離養(yǎng)育的兒童如精神錯(cuò)亂的成年人會(huì)這么做 除非在早期能采取補(bǔ)救措施，否則其心理能力就會(huì)十分有限。但更微妙的是，如果幼兒智力方面受到的培養(yǎng)和訓(xùn)練較差的話(huà)，那么就會(huì)使兒童的心理發(fā)展水平降低到自然水平以下。
在測(cè)驗(yàn)智力時(shí)，意識(shí)到具有文化意義的部分顯然很重要，但同時(shí)在可能的情況下把每天的智力活動(dòng)包括在內(nèi)也很重要、因?yàn)橹橇傄婕罢鎸?shí)的世界以及其中受到重視的東西。不論人類(lèi)智力的組成成分如何，我們都必須在它自然的成長(zhǎng)背景下去領(lǐng)悟它。
關(guān)于智力的本質(zhì)：人們已經(jīng)進(jìn)行了一個(gè)世紀(jì)的研究，難怪人們對(duì)心理學(xué)家仍然不了解自己的心理表示不解。但智力不是神秘的東西，它也不需要成為難解之謎。問(wèn)題是智力不能像通過(guò)所舉起的啞鈴重量來(lái)測(cè)量體能那樣，把它作為一種清楚的心理能力進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。智力包括許多方面，因而每個(gè)測(cè)驗(yàn)只能測(cè)出其中的一部分，而且我們不能肯定這些測(cè)驗(yàn)之間的重復(fù)程度如何。也許最容易的做法就是把智力看做是一種無(wú)形的運(yùn)動(dòng)的集合，它由不同的思維能力如推理、判斷、靈活性和創(chuàng)造性思維 組成，這些能力一起發(fā)揮作用。不同的統(tǒng)計(jì)方法產(chǎn)生了100多種不同的思維能力，不過(guò)它們之間的差異有時(shí)可忽略不計(jì)。
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