剖析大學(xué)生消費(fèi)心理的心態(tài)
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：剖析大學(xué)生消費(fèi)心理的心態(tài)
編輯：徐蒙蒙
這是個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，于是人們就問這文富翁他們父子倆對待今天的觀點(diǎn)有何不同，富翁笑著說：“其實(shí)很簡單.他有位有錢的父親.而我沒有……” 這是在比較衡量東西方文化差異時(shí)經(jīng)常被引用的故事.這樣的父親在中國不多見，但是這樣的兒子在中國卻是比比皆是.尤其是當(dāng)代的天之驕子–大學(xué)生這個(gè)群體。
我為什么要著重指出大學(xué)生?因?yàn)榇髮W(xué)生的依附性極強(qiáng)通俗點(diǎn)說就是大學(xué)生的消費(fèi)水平與消費(fèi)能力直接取決于這個(gè)大學(xué)生家庭的收入能力。
簡而言之從一個(gè)大學(xué)生的言談舉之穿著打扮以及他的內(nèi)外在氣質(zhì)都足以反映出這個(gè)大學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力.大學(xué)生就像個(gè)寄生蟲既想獨(dú)立又不得不依靠某個(gè)個(gè)體，這個(gè)個(gè)體多半又是家庭.如果細(xì)心一點(diǎn)你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在充斥在高檔鞋衣等商品店的顧客已由原來的上流社會的人群開始向這個(gè)自身無任何經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大學(xué)生人群逐步蔓延.那么出現(xiàn)這種狀況的原因是如何，大學(xué)生的高消費(fèi)又是由何體現(xiàn)的呢?下面筆者講進(jìn)一步闡述。
經(jīng)濟(jì)依靠—家長過于溺愛
影響中國幾千年的傳統(tǒng)儒家思想里一個(gè)重要的道德規(guī)范就是”尊老愛幼”.可是你會看到這個(gè)道德規(guī)范正在朝兩個(gè)極端發(fā)展，”尊老”正在漸行漸遠(yuǎn);”愛幼”越來越深入人心.而”尊老愛幼”被異化的一個(gè)惡性影響就是越來越多的老人仍然流落街頭拿著飯碗在乞討可另一邊卻因?yàn)閷⒆舆^分溺愛而造成的悲劇層出不窮.大學(xué)生不等于一般的人群，他們被喻為天之驕子.他們是父母的掌中寶是社會的寵兒.他們是家庭的希望之星是光宗耀祖的根子所以家庭的收入的一大半乃至全部更甚之借債供其讀書自然也就成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧恕?/span>
”愛子之心人皆有之”.在家長看到孩子在中學(xué)期間寒窗苦讀的痛苦，看到孩子們在為高考沖刺時(shí)的通宵達(dá)旦夜不能寐所付出的代價(jià)后好不容易進(jìn)入了大學(xué)，這時(shí)每個(gè)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力或無經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家長都想給孩子彌補(bǔ)點(diǎn)什么，而彌補(bǔ)的最為重要的方式就是給孩子多拿點(diǎn)生活費(fèi).這就是當(dāng)代大學(xué)生敢于和能夠高消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)保障。
社會原因—供需的對等性
經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一條很重要的定律就是需求與供應(yīng)的對等性.尤其是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的賣方市場朝當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形式下的買方市場的轉(zhuǎn)變.無論是你有何需求，商家都能最大限度地滿足你的需求，目的只有一個(gè)就是掏空你的腰包.于是各種各樣有用無用的商品擺滿了柜臺，各顏各色的服務(wù)滲透到每一個(gè)項(xiàng)目上.舉個(gè)例子，大學(xué)生戀愛已成了很普遍的現(xiàn)象可校生仍然把男女宿舍分開，晚上倘若你站在女生宿舍門口你會發(fā)現(xiàn)以淚吻別依依不舍的鴛鴦們遍地都是，戀愛中的雙方急切希望能共同建立一個(gè)象征著愛的”小巢”，當(dāng)有了這種需求的出現(xiàn)后，附近的居民就高價(jià)出租自己的居室以達(dá)到供需平衡。
再舉個(gè)例子，早已在幾年前在高校就出現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象就是女大學(xué)生請保姆.有記者采訪這位女學(xué)生時(shí)她說她爸是一個(gè)公司的董事長，每月都額外給他兩千員讓其請個(gè)保姆以幫助她洗衣服疊被子.我們暫且不論這個(gè)現(xiàn)象的對與錯(cuò)，只說當(dāng)學(xué)生們有了這種需求后，那些下崗女職工馬上改行做起了學(xué)生保姆或鐘點(diǎn)工.于是我就納悶了.如果說上班族請鐘點(diǎn)工是為了節(jié)約自己寶貝的時(shí)間以發(fā)揮更多的作用無可厚非的話，那女大學(xué)生請保姆又是為的何?難道連洗衣疊被的時(shí)間都擠不出?高校建立的目的是讓學(xué)生的”德智體”全面發(fā)展，是讓他們培養(yǎng)成一個(gè)合格的接班人.而高校對此視而不見是否又違背了立學(xué)的初衷？
自身原因—不切實(shí)際的攀比
人的攀比心理是狠重的，這種心理都或多或少的影響著每一位天之驕子的心靈.這就像小的時(shí)候媽媽給自己買了一身新衣服去迫不及待地向朋友展示，可第二天發(fā)現(xiàn)朋友哭著鬧著也向他媽媽要了一身一樣.這種心理在大學(xué)生的身上體現(xiàn)的更為嚴(yán)重.假如看見某個(gè)同學(xué)今天穿個(gè)邦威的衣服十分好看，明天不管自己腰包里還有多少可支配的資金都要去買一身，哪怕這身衣服自己穿上根本不適合.家境不同，每個(gè)家庭對子女的供應(yīng)能力也不同，可他們意識不到自身與那些富家子弟存在的不足于是就是追隨著別人的腳步揮霍著自己的腰包.即使他們的能力無法讓其真正享受起某個(gè)檔次的消費(fèi)或待遇，但隨著假冒仿制商品的日益泛濫，他們可以用廉價(jià)的錢去購買那些仿制品，為的只是給別人造成一種視覺效果.現(xiàn)代的大學(xué)生竟然可悲到了這個(gè)程度。
“衣食住行”這些只是人的生物性所要求的.可在我們的天之驕子的眼中這早已不是滿足基本生活需要那么簡單的.吃飯，要看在哪吃?和什么人一起吃?點(diǎn)的菜的顏色如何?香味?而很少考慮到這個(gè)菜的營養(yǎng)是否和自己相適應(yīng).穿衣，要看在哪買的?這個(gè)衣服的知名度如何?穿上后別人會怎么評價(jià)?而不是考慮這身衣服究竟合不合身，性價(jià)比有多高.在你一連串問出這么多問題后，你會發(fā)現(xiàn)吃飯穿衣本是生活的最基本的需要卻演變成了一種文化，一種扭曲的文化!
最后我奉勸當(dāng)今的大學(xué)生，調(diào)正自己扭曲的消費(fèi)心理.有多厚的消費(fèi)實(shí)力你就去達(dá)到那個(gè)檔次的消費(fèi)水平，千萬別拿你家庭的透支以換取你的私欲。
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