“微信控”是在躲避寂寞
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：“微信控”是在躲避寂寞
微信在中國(guó)的風(fēng)靡程度，似蓋過(guò)以往任何一個(gè)流行時(shí)尚，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅短短兩年的時(shí)間，中國(guó)微信一族就已經(jīng)約達(dá)6億。
現(xiàn)在，如果誰(shuí)還沒有開通微信、還不屬于哪個(gè)群，就好像是生活在原始社會(huì)，被朋友們奚落“已經(jīng)out(落伍)了”。微信能夠迅速流行，確實(shí)有其原因：快捷、方便。各種信息，不管是文字還是圖片，瞬間即可傳遞，真正達(dá)到了同在“地球村”的程度。微信里也確實(shí)傳播了非常經(jīng)典或?qū)嵱玫膬?nèi)容。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，微信主要包括新聞；各種“秀”也稱為“曬”：旅游、菜品、照片、幸福、隱私等；勵(lì)志、哲理、人生教誨感悟、養(yǎng)生常識(shí)、實(shí)用小百科等；節(jié)日祝福、聊天；日常聯(lián)絡(luò)、情況交流等。這使得網(wǎng)上的人們有了大雜院、四合院的感覺。在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，鄰里之間即使住對(duì)門都不認(rèn)識(shí)，大家相互間的心理距離很遠(yuǎn)，沒有歸屬感，微信恰恰彌補(bǔ)了這個(gè)不足。滿足了都市人、或國(guó)人現(xiàn)在人際交往缺乏的問(wèn)題，滿足了人們歸屬的需要，也就是人們希望能被某一團(tuán)體接納的需要。微信的“各種群”提供了一種能夠使朋友之間增加社交往來(lái)、增進(jìn)相互了解，相互接納，相互認(rèn)同的平臺(tái)，營(yíng)造了一種人際關(guān)系的氛圍，滿足了人們的歸屬需要。
人們開通微信、使用微信，目的各不相同，但總體來(lái)說(shuō)還是為了方便和跟上潮流。有人通過(guò)微信幫助別人，為別人提供信息、提供方便，如尋親、尋找被拐賣的兒童；通過(guò)微信，人們既能夠互相交流，還可以隨時(shí)發(fā)信息，而且什么都可以拿出來(lái)“曬”。
客觀上說(shuō)，年輕人“玩”微信，一是打發(fā)無(wú)聊的時(shí)間，每天不管是擠地鐵還是買東西，等待時(shí)間太長(zhǎng)，玩玩微信顯得時(shí)間過(guò)得快些；二是排譴郁悶，和在朋友里吐吐槽心里痛快；三是較快速地了解瞬息萬(wàn)變的世界，知道剛剛發(fā)生了什么事，大家都在關(guān)注什么，這時(shí)使用手機(jī)比電腦方便、快捷。
但事情一過(guò)了度，性質(zhì)就變了。微信在中國(guó)如此快速流行、大面積普及，而且如今有不少人對(duì)微信幾乎達(dá)到迷戀的程度，成為“微信控”?！拔⑿趴亍钡牡湫桶Y狀是“狂刷”與“濫曬”相結(jié)合。一遍一遍地刷屏，不停地刷屏，刷的頻率都達(dá)到了“狂”（太多、不由自主的意思）的級(jí)別，你說(shuō)有多“迷戀”？什么東西都要拿到網(wǎng)上曬，曬旅游照片；曬自己的幸福和隱私；曬自己的“撒嬌”，曬自己的“萌”；曬美食，現(xiàn)在聚餐，菜上桌后，嘴不先吃，得讓手機(jī)先“吃”：手機(jī)拍好照片發(fā)到微信的朋友圈里以后嘴再享受；曬各種人生哲理和心靈雞湯；曬職場(chǎng)寶典和厚黑學(xué)；當(dāng)別人遇到困難，首先想的不是如何解決，而是首先想的怎么照下來(lái)以便方便“曬”，等等?！皶瘛钡膬?nèi)容之豐富、范圍之廣都達(dá)到了“濫曬”的程度，真是酷愛“曬”?。‖F(xiàn)在“微信控”的范圍挺廣的，白領(lǐng)、學(xué)生、教師中都有不少微信控。
“微信控”的出現(xiàn)，有著深刻的心理學(xué)背景。就是源于人們“被關(guān)注”和歸屬感的需要，源于自我價(jià)值和成就感的渴望。
微信與微博是不同的，微博是自媒體，類似于講座，一個(gè)人的被關(guān)注（即粉絲）與關(guān)注（即做別人的粉絲）是可以不同、不對(duì)等的。而微信的朋友圈是社交平臺(tái)，是一對(duì)一的，可以說(shuō)沒有主角，也可以說(shuō)都是主角，大家平等，這就滿足了平民、草根“被關(guān)注”的需要、出名欲望和表現(xiàn)欲，滿足了草根的明星夢(mèng)。你有錢可以曬車、曬房，我沒有錢可以曬今天我們家吃素餡餃子，大家都可以曬自己認(rèn)為重要的、獨(dú)有的東西。
“狂刷”源于人們的安全需要，包括人們對(duì)安全的物質(zhì)環(huán)境和情感環(huán)境的渴望。一般人總是害怕孤獨(dú)，且常常厭惡孤獨(dú)，一旦孤身一人或獨(dú)處便覺得不安全。一遍一遍地刷，就是想看看微信里朋友圈里的“朋友們”在干什么，將自己置身于微信的環(huán)境中，就不會(huì)感到自己的孤獨(dú)，這就滿足了人們對(duì)安全感的需要。
人們無(wú)聊時(shí)也需要微信，這時(shí)微信就成為人們打發(fā)無(wú)聊時(shí)光的一個(gè)有效平臺(tái)。“我們看的不是微信，是避免寂寞”，有人這樣說(shuō)?！拔覠o(wú)聊的時(shí)候就看微信，這樣可以很好地打發(fā)時(shí)間”，有人那樣說(shuō)。
“濫曬”則源于人們對(duì)被關(guān)注的渴望。尼采說(shuō)，人的一輩子都在尋找重要感！威廉 · 詹姆斯說(shuō)，渴望得到別人的認(rèn)可和贊賞，是人類埋藏最深的本性。
人人渴望被關(guān)注，都認(rèn)為自己的存在很重要。因此什么東西都可以拿來(lái)“曬”，自己這里一“曬”，圈里的朋友會(huì)立即收到，并且給予關(guān)注，這就無(wú)形地證明了自己的重要性。再說(shuō)，“刷”與“曬”也有聯(lián)系的，“刷”屏是為了看看別人在干什么，“曬”些什么新內(nèi)容?？吹絼e人“曬”那么多東西，更促進(jìn)了自己“曬”的欲望，當(dāng)自己“曬”了以后，百爪撓心似地急于知道別人是否已經(jīng)關(guān)注，因此又趕忙“刷”屏。如此循環(huán)往復(fù)，那么寶貴的時(shí)間就過(guò)去了。
實(shí)際上，“刷”與“曬”的聯(lián)系是源于不安全感與被關(guān)注的有聯(lián)系，因?yàn)椴话踩?，所以更渴望被關(guān)注。得不到關(guān)注，又加劇了不安全感。
當(dāng)然，也不能以偏概全，確實(shí)很多人是抱著助人為樂(lè)的目的來(lái)“曬”東西的，正如歌詞所說(shuō)，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。經(jīng)常在微信里“曬”些實(shí)用的內(nèi)容，為自己的朋友圈提供各種自己認(rèn)為有價(jià)值的信息，可以幫助別人。在不影響自己利益的前提下幫助別人，也是人的一個(gè)美德。經(jīng)常“曬”一些蘊(yùn)含哲理的東西，似乎每個(gè)人都是哲學(xué)家，從而獲得“成名成家”的感覺，使人們產(chǎn)生某種程度的成就感，體現(xiàn)自身的價(jià)值，使自己的重要性得以增強(qiáng)。
但現(xiàn)在“微信控”對(duì)“經(jīng)典”、對(duì)“人生哲理”的曬有點(diǎn)“濫”了，似乎都有超過(guò)文革時(shí)期“萬(wàn)歲”的趨勢(shì)。這有著極大的負(fù)面后果：經(jīng)典天天掛在嘴上，也就不是經(jīng)典了。就像天天吃餃子，餃子也就失去了餃子的意義了，餃子也就不稀罕了。很多的經(jīng)典，原意真的是人類智慧的結(jié)晶，但由于被毫無(wú)節(jié)制地“濫曬”，最終成為陳詞濫調(diào)?！瓣愒~濫調(diào)”，按照美國(guó)人安布羅斯·比爾斯在《魔鬼詞典》的說(shuō)法：是一百萬(wàn)個(gè)傻子借一個(gè)白癡之口說(shuō)出的智慧，是死去的真理的活僵尸，是思想海灘上被曬干的海蜇皮。很多“經(jīng)典”因?yàn)橛行拔⑿趴亍钡摹盀E曬”，不僅失去啟迪價(jià)值，而且使得經(jīng)典有些淺薄化、庸俗化。
因?yàn)槿藗兗庸ば畔⒌哪芰κ怯邢薜?，根?jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)者菲斯克和泰勒（S.T.Fiske& S.E.Talor，1991）的研究結(jié)論，人類是“認(rèn)知吝嗇鬼”（Cognitive miser），即人們總是在竭力節(jié)省認(rèn)知能量，在認(rèn)知過(guò)程中會(huì)盡力尋找捷徑。也就是說(shuō)，通過(guò)忽略或屏蔽一部分信息以減少自己的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。那么，人們會(huì)屏蔽何種信息？會(huì)屏蔽見到太多了的信息。換言之，經(jīng)典在微信里被過(guò)多、過(guò)度、過(guò)濫地解讀和轉(zhuǎn)發(fā)，天天被咀嚼和被“喂飯”，已經(jīng)讓人們對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生了屏蔽、厭惡甚至抗拒的心理。
更關(guān)鍵的是，表面上人人都是哲學(xué)家，都有太多的“經(jīng)典”和“哲理”拿來(lái)“曬”，可是“濫曬”出來(lái)的“經(jīng)典”和“哲理”，有多少是自己真正用心品味了、感悟了的、實(shí)踐中運(yùn)用了的？自己都沒有認(rèn)真感悟和用心思考，自己都沒有有效運(yùn)用，何以要拿來(lái)“曬”給別人？
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