第六感的神奇能力
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：第六感的神奇能力
所謂的第六感，就是除了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺之外的第六感“心覺”。通常我們都 是通過感官（五感）一眼（視覺)、耳（聽覺)、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、肌膚（觸覺）來感知外在的世界。但也有一些人提到，我們擁有第六感，能夠超感官地感知周圍事物。
仔細(xì)留意一下我們的生活中，第六感或說是超能力是普遍存在的。比如，我們走進(jìn)一個(gè)房間，會(huì)自覺地感受到哪些地方有問題，有差異，并且從細(xì)小的地方，我們就可以感受到一些東西，并能 得到一個(gè)整體的印象，雖然我們并不能用語言表達(dá)出來?；蛘?，我們準(zhǔn)備做什么事情的時(shí)候，會(huì)預(yù)料到有什么事情發(fā)生，而在我們進(jìn)行的時(shí)候，真的發(fā)生了！
許多人都認(rèn)為這就是第六感或直覺，它超出了一般的視覺、聽覺、觸覺等的范圍，是神秘的、無法解釋的。事實(shí)上，直覺和第六感背后是有原因的。
首先，相對理性來說，我們身體的感性要敏銳得多。
其次，我們的潛意識時(shí)刻在幫我們搜集信息，可能在我們還沒有察覺的時(shí)候，潛意識已經(jīng)通過這些信息得出結(jié)論，并謹(jǐn)記在心。
但是，無論如何，在這些事情的背后，都有大腦無形的運(yùn)作。我們得到的直覺，更多的是大腦從生活中進(jìn)行推演的結(jié)果，這個(gè)過程是在大腦感知區(qū)域進(jìn)行的，而不是認(rèn)知區(qū)域，所以我們并不能理解為什么是這樣，怛我們卻實(shí)實(shí)在在地覺得會(huì)是這樣。
關(guān)于這個(gè)問題，17世紀(jì)的哲學(xué)家兼數(shù)學(xué)家帕斯卡說過這樣一句話：“心靈活動(dòng)有其自身的原因，而理性卻無從知曉?！苯?jīng)過4個(gè)世紀(jì)，這一觀點(diǎn)得到了證實(shí)，并且得到了進(jìn)一步的確認(rèn)。要知道，在我們的思維中，自動(dòng)的那部分要比主動(dòng)的部分多很多，我們是難以把握這些自動(dòng)的思維的。而這些自動(dòng)思維的外顯，便構(gòu)成了生活中的直覺。
同時(shí)，生活也為直覺提供了“土壤”。當(dāng)我們面對一些危險(xiǎn)事情的時(shí)候，大腦就會(huì)從那些已經(jīng)得到的“生活”中給我們一些警告。比如，當(dāng)我們害怕某個(gè)人的時(shí)候，身體就會(huì)在大腦的支配下，出現(xiàn)一系列不舒適的信號：起雞皮疙瘩、手心出汗、胸口發(fā)冷、惡心等。相反，如果我們面對某個(gè)安全人物的時(shí)候，身體就表現(xiàn)得比較舒適，比如身體感到溫暖、肩膀放松，整個(gè)身心都會(huì)比較輕松舒服。
由此看來，直覺并不是可以呼之即來，可以隨時(shí)幫我們作出判斷的。直覺需要我們積累一定的生活經(jīng)驗(yàn)，才能對新情況迅速作出反應(yīng)。畢竟所有的直覺都不是偶然獲得的，是我們長期積累的結(jié)果。這就是為什么象棋大師一眼就可以看到什么是關(guān)鍵的棋子，而新手卻要經(jīng)過很長時(shí)間的磨煉，才會(huì)有這樣的直覺。在這里心理學(xué)家給我們提供了一些鍛煉和啟發(fā)直覺的小竅門：質(zhì)疑日常的思維方式和對傳統(tǒng)問題的處理方法。
回憶自己的經(jīng)驗(yàn)。
有勇氣去冒險(xiǎn)。
隨身攜帶一個(gè)小本子，捕捉自己瞬間的猜測，記下來。
讓思維緊張。
與其他人交流。
詳細(xì)地陳述問題。
總之，第六感或直覺也是感官功能的一種，如果我們能科學(xué)對待，努力訓(xùn)練，讓自己的感知能力更全面、更敏銳，那么當(dāng)我們處于兩難之中，用知性和理智難以解決問題的時(shí)候，也許直覺可以派上用場，幫我們作出一個(gè)真正符合自己心理需求的選擇。
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