“說(shuō)曹搡，曹搡到”的巧合
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：“說(shuō)曹搡，曹搡到”的巧合
生活中充滿各種神奇的場(chǎng)景，各種讓人匪夷所思的巧合：
有時(shí)候我們哼著一首歌，旁邊的朋友忽然驚呼:“?。∥覄偛乓苍谛睦锖咧@歌!”
有時(shí)候我們要給一個(gè)人打電話，手機(jī)忽然響起來(lái)，竟是你要找的那個(gè)人打過(guò)來(lái)的！
有時(shí)候我們正談到一個(gè)人，結(jié)果那個(gè)人就出現(xiàn)了，我們驚呼：“說(shuō)曹操，曹操到!”
人們驚奇于這種種的巧合，許多人認(rèn)為人與人之間是存在心靈感應(yīng)的。在科學(xué)領(lǐng)域里有相關(guān)的解釋：心靈感應(yīng)能力能將某些訊息透過(guò)普通感官之外的途徑傳到另一人的大腦或心中。
在心理學(xué)中，我們?cè)撊绾慰创@種現(xiàn)象呢？
首先，源于我們對(duì)外界的感知是有選擇的。有一句俗語(yǔ)叫“受傷的手指經(jīng)常被人碰”。為什么一個(gè)人總有“受傷的手指經(jīng)常被人碰”的想法呢？道理很簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀儗?duì)受傷的手指格外注意罷了，也就是說(shuō)，我們對(duì)外界的感知是有選擇的。由此我們也可以明白為什么會(huì)“說(shuō)曹操，曹操到”了：因?yàn)槭虑榫褪沁@樣，恰好符合這一經(jīng)驗(yàn)的被我們記住了，而更多的不符合這一經(jīng)驗(yàn)的卻被我們忽略或忘記了，并非我們的預(yù)言多么準(zhǔn)，只是由于我們所做的選擇更有利于證實(shí)這句話罷了。
類似的例子很多。有的人會(huì)相信預(yù)言性的夢(mèng)，他也確實(shí)可以給別人舉出一兩個(gè)例子，但是他忘記了預(yù)言性的夢(mèng)大多都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)；有時(shí)還會(huì)聽(tīng)到一些人議論：某某人算卦算得可準(zhǔn)了，其實(shí)這也基本上屬于此類情況，即偶爾算準(zhǔn)的輕易地留在了人們心中，而大量未算準(zhǔn)的卻被這些人忽略了。
事實(shí)上，準(zhǔn)的預(yù)言是極少的。只不過(guò)人們往往會(huì)輕易地忘掉一百次失敗的預(yù)言，卻津津樂(lè)道偶然的一次成功罷了。應(yīng)該說(shuō)，相當(dāng)數(shù)量的巧合事件都可由此得到解釋。
其次，許多無(wú)法解釋的神奇之事，是因?yàn)槲覀儗?duì)事情發(fā)生的背景知識(shí)了解得不夠多。我們來(lái)看弗洛伊德本人的一個(gè)例子：
在得到教授頭銜后的一天，弗洛伊德走在一條大街上。忽然，他心里冒出一個(gè)念頭：幾個(gè)月前，我曾治療過(guò)一對(duì)夫婦的小女兒，但那對(duì)夫婦對(duì)我的治療不滿意，轉(zhuǎn)而求助于另一個(gè)權(quán)成了。我 想，這個(gè)權(quán)成是不可能治好他們女兒的病的，最終他們還要回頭來(lái)找我，并會(huì)對(duì)我表示出十二分的 信任，我會(huì)對(duì)他們說(shuō)：“現(xiàn)在我是教授了，你們便信任我。既然我是講師時(shí)你們不信任我，那我當(dāng)了教授對(duì)你們也沒(méi)有什么用處?！闭谶@時(shí)，弗洛伊德的思緒被一聲“你好，教授”打斷。弗洛伊德抬頭看時(shí)，正是他剛才想到的那對(duì)夫婦。
這算是一個(gè)極度巧合的例子。但弗洛伊德給出的解釋很簡(jiǎn)單。他寫道：“那條街既筆直又寬闊，行人稀少，隨便一瞥便可見(jiàn)到二十步遠(yuǎn)。其實(shí)，我老早就看到他們兩人正迎面走來(lái)?！?/span>
由此我們亦可推知，許多似乎無(wú)法用常理解釋的所謂神奇之事，可能就是因?yàn)槲覀儗?duì)事情發(fā)生之前、之時(shí)或之后的背景知識(shí)了解得不夠多，而且可惜的是，大多數(shù)倩況下這種背景知識(shí)常常被我們忽略。或許，當(dāng)我們對(duì)相應(yīng)的背景知識(shí)有足夠的了解時(shí)，我們就不用投向神秘論的懷抱了。
另外，所謂的心靈感應(yīng)多出現(xiàn)在親密關(guān)系的人身上。比如雙胞胎、親密的戀人或朝夕相處的同事。這其實(shí)源于生活圈的部分重合導(dǎo)致。人們由于長(zhǎng)期相處，彼此之間會(huì)形成一種默契，或是有相同的喜好，或是同處于某種特定環(huán)境而產(chǎn)生一致想法，所以親密的人之間更容易出現(xiàn)“心靈感應(yīng)”
最后，人們似乎都更愿意相信：存在著超出于因果關(guān)系之外的奇特事物。不管科學(xué)的爭(zhēng)論如何，即使我們沒(méi)有特別的心靈感應(yīng)能力，大多數(shù)的人仍然愿意相信它。美國(guó)麻省理工學(xué)院教授菲力浦?莫里森認(rèn)為，這是我們自己的需要！在《怪異與科學(xué)》一書里，他寫道：“影響人們準(zhǔn)確領(lǐng)悟的是人們過(guò)于重視巧合，并把巧合與事實(shí)混為一談的傾向。巧合常使人們感到富有戲劇性、奇怪和 迷惑。沒(méi)有什么事情真正需要解釋，需要解釋的僅僅是觀察者主觀的要求?！?/span>
未知的大自然，浩渺的宇宙，有限的生命，都讓我們內(nèi)心深處有恐懼感。心理學(xué)家認(rèn)為：“人們期盼奇跡，甚至希望擁有這樣的能力，以消除這種恐懼?！倍鴮?duì)于奇特事情的發(fā)生，我們?nèi)绻也坏娇梢越忉尩睦碛?，就?huì)焦慮，為此我們就會(huì)說(shuō)服自己，編一些理由來(lái)使事件變得合理化。心靈感應(yīng)就是其中的一種方法。它能使我們跳出各種現(xiàn)實(shí)條條框框的束縛，享受一種精神上的自由。
正是因?yàn)檫@樣，感性的人們總是對(duì)“心靈感應(yīng)”無(wú)限推崇。而對(duì)于理性的人來(lái)說(shuō)，“心靈感應(yīng)” 只是茶余飯后的談資。
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