喪失的悲痛的五個(gè)階段
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：?jiǎn)适У谋吹奈鍌€(gè)階段
哀悼和悲痛的階段是普遍的，各階層的人都會(huì)經(jīng)歷這些階段。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己的絕癥、失去一段親密關(guān)系、或者被珍惜的人或動(dòng)物的死的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生哀悼的情緒。Elisabeth Kübler-Ross 在她1969年的著作《論死亡與臨終》中首次提議，正常的悲痛有五個(gè)階段。
當(dāng)我們痛失親人的時(shí)候，會(huì)花不同的時(shí)間，以不同的程度，經(jīng)歷各個(gè)階段。這五個(gè)階段沒有特定順序。我們時(shí)常會(huì)反復(fù)經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段，直到能夠平靜地接受死亡為止。我們?cè)S多人得不到足夠的時(shí)間，以達(dá)到悲痛的這個(gè)最后階段。
親人的死，或許會(huì)激發(fā)你評(píng)估自己對(duì)死亡的感受。每一個(gè)階段中，有共同的一絲希望：只要有了生命，就會(huì)有希望。只要有了希望，就會(huì)有生命。
許多人并不會(huì)依照以下的順序經(jīng)歷這五個(gè)階段，但是這也沒關(guān)系。理解這五個(gè)階段的關(guān)鍵，不是感到你必須經(jīng)歷所有的階段，而是將它視為引導(dǎo)你經(jīng)歷悲痛的過(guò)程，幫助你了解你的處境。
請(qǐng)記得，每個(gè)人哀悼的方式不一樣。有些人會(huì)把情緒表現(xiàn)出來(lái)，也有些人會(huì)內(nèi)心哀悼，可能不會(huì)哭出來(lái)。不要批判一個(gè)人如何經(jīng)歷悲痛，因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷將會(huì)不一樣。
1. 否認(rèn)與隔離（Denial and Isolation）
得知自己得了絕癥或者親人之死的消息的第一個(gè)反應(yīng)，就是否認(rèn)狀況的真實(shí)性。這是一個(gè)將洶涌情緒合理化的正常反應(yīng)。我們將言語(yǔ)阻擋開來(lái)，避開事實(shí)。這是一個(gè)暫時(shí)性的反應(yīng)，幫助我們度過(guò)第一波傷痛的情緒。
2. 憤怒（Anger）
否認(rèn)與隔絕的掩蔽效用開始消失的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)和其苦痛會(huì)重新浮現(xiàn)。我們還沒準(zhǔn)備好。強(qiáng)烈的情緒從我們脆弱的核心往外反射，以憤怒表現(xiàn)出來(lái)。憤怒可能是針對(duì)無(wú)生命的物體、陌生人、朋友或者家人。憤怒也可能是針對(duì)臨終或者已經(jīng)逝世的親人。我們理智上知道那個(gè)人不應(yīng)該被怪罪，但是情感上卻怨恨那個(gè)人使我們傷痛，或者離開我們。我們因?yàn)閼嵟械礁械綉M愧，而這使我們更憤怒。
診斷病情，卻無(wú)法治愈它的醫(yī)生，可能成為一個(gè)很方便的代罪羔羊。醫(yī)療專業(yè)人士每天都得處理死亡與臨終。但是這并不能讓他們免疫于他們病人的痛苦以及哀悼他們的人。
不要遲疑于要求醫(yī)生給你多些時(shí)間，或者要求他再解釋一次你的親人的病情細(xì)節(jié)。可以安排一次特別的預(yù)約，或者要求他在一天結(jié)束之前打電話給你。要求他清楚地回答你的有關(guān)診斷和治療的問題。要了解你所有的選擇。不用著急。
3. 討價(jià)還價(jià)（Bargaining）
無(wú)助和脆弱情緒的正常反應(yīng)，就是試圖奪回控制：
“要是我們?cè)琰c(diǎn)尋求醫(yī)治……”
“要是我們向另一名醫(yī)生尋求第二意見……”
“要是我們對(duì)他們好一點(diǎn)……”
我們可能暗地里和神或者在上掌權(quán)者談判，試圖延遲必然的事物。這是一個(gè)較弱的防御，以保護(hù)我們面對(duì)痛苦的現(xiàn)實(shí)。
4. 抑郁 （Depression）
和哀悼有關(guān)聯(lián)的抑郁有兩種。第一種，是對(duì)于痛失親人的實(shí)際影響的反映。這種抑郁充斥的是悲傷和后悔。我們擔(dān)心費(fèi)用和葬禮的事。我們擔(dān)心自己因?yàn)楸炊雎粤搜鲑囄覀兊娜?。這個(gè)階段，只需簡(jiǎn)單的澄清與安慰，就能緩和。我們或許需要一點(diǎn)有幫助的合作，以及幾句善良的話語(yǔ)。第二種抑郁，比較微妙，在某個(gè)形式上也比較私人。這是我們默默地準(zhǔn)備和我們的親人分離、道別。有時(shí)候，我們所需要的，只是一個(gè)擁抱。
5. 接受（Acceptance）
悲痛的這個(gè)階段，不是每個(gè)人有幸能夠達(dá)到的。死亡可能很突然，而我們也有可能滯留于自己的憤怒或否認(rèn)當(dāng)中。抵抗必然的事，拒絕自己恢復(fù)平靜的機(jī)會(huì)，未必是勇敢的標(biāo)志。這個(gè)階段，以退縮和平靜為標(biāo)志。這不是一個(gè)快樂的時(shí)間，而且要從抑郁分辨開來(lái)。
患上絕癥或者年老體弱的親人，似乎會(huì)經(jīng)過(guò)一段退縮的最后階段。這不意味著他們知道自己死亡將近，只是意味著他們?nèi)怏w上的衰弱，可能足以造成同樣的反應(yīng)。他們的行為，意味著達(dá)到社交有限的階段是正常的。我們臨終的親人表現(xiàn)出的尊嚴(yán)和風(fēng)度，可能就是他們給我們的最后禮物。
應(yīng)對(duì)喪失之痛，最終是個(gè)非常私人、非凡的經(jīng)歷。沒有人能幫助你更輕易地度過(guò)這個(gè)時(shí)期，也沒有人能理解你所經(jīng)歷的所有心情。但是，別人可以和你同在，在你經(jīng)歷這段過(guò)程的時(shí)候幫助安慰你。你能做的最好的一件事，就是允許自己感受迎面而來(lái)的悲痛。抵抗悲痛，只會(huì)延長(zhǎng)復(fù)原的正常過(guò)程。
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