解析現(xiàn)代人的不良情緒（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：解析現(xiàn)代人的不良情緒（下）
4、誠意足看穿忽悠
小品王趙本山的《賣拐》系列小品，在娛樂大眾、成就了“大忽悠”的同時，也讓“忽悠”這一普遍存在的社會心態(tài)成為流行。
小品中帶點狡黠幽默、又不乏智慧的“忽悠”，帶給了我們歡樂。然而，現(xiàn)實生活中，在利益的驅(qū)動下，“忽悠”很快變了味，變成了一種赤裸裸的欺騙手段，給人們原本已經(jīng)十分脆弱的人際信任再次蒙上了一層陰影。有人利用特殊關(guān)系，傳遞模糊虛假信息，以牟取私利;有人利用他人的單純和信任，信口開河、損人利己。忽悠讓整個社會陷入虛偽迷惘的氣氛中，喪失對錯是非的基本判斷。
面對到處存在的忽悠迷霧和陷阱，真誠應(yīng)該是最好的消毒劑。對自己真誠，就能深入地了解自己，坦誠地接納自己，做到不掩飾、不跟風，不容易“被忽悠”;對別人真誠，就可以消除人際關(guān)系中不必要的誤解，坦誠相對、達成共識，胸懷坦坦蕩蕩，沒必要“忽悠”別人。
5、多積累不靠炒作
在社會大舞臺上展示自己、推介產(chǎn)品，原本是一件無可厚非、甚至頗具創(chuàng)意的事情，然而，很多人卻劍走偏鋒、過度炒作，結(jié)果不僅倒了大家的胃口，自己也迷失方向。
遠到芙蓉姐姐、鳳姐的怪異造型，近到“座在寶馬車里哭”的拜金言論、孫悟空的“故里之爭”，無不是在突破社會行為、倫理甚至個人隱私的底線，利用大眾好奇窺視的心理，吸引大家的眼球。
在這樣熱鬧炒作的社會環(huán)境中，堅守一份內(nèi)心的寧靜和目標顯得那么寶貴。不妨像孔子那樣，“吾十五而志于學”，試著甘于寂寞，不為外界的浮華所動;學會積累，爭取厚積薄發(fā);同時，相信自己的信念和選擇，“仰不愧于天，俯不怍于人”。
6、有善心無需炫富
社會的變革，使得一部分人先富起來。于是，炫富和張揚成了一些富人，特別是富二代標識個人價值和身份的行為。他們炫名車豪宅、瘋狂買名牌，甚至諷刺普通人，“你們一輩子見不著的東西，我買了幾天就不喜歡了”。
炫富，在某種程度上，是一種心理不成熟、不安全的表現(xiàn)。財富來的過分容易、甚至不正當，容易讓人產(chǎn)生不安，只能借助虛張聲勢填補內(nèi)心空虛。因此，在對待財富上，不妨學習“股神”巴菲特，別把金錢死死攥在自己手里，把財富用于幫助他人;此外，對子女，不要讓他們享受現(xiàn)成的財富，而是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)和奮斗精神，用家長的言傳身教教會孩子胸懷慈善之心，盡能力幫助更多的人。
7、常幫人別老裝窮
貧富差距擴大，不法投機等現(xiàn)象的存在，使國人產(chǎn)生了強烈的仇富心理。不斷發(fā)生的李剛、藥家鑫等事件，加劇了貧富的對立，使人心沸騰。與炫富相反，一些人選擇了裝窮，他們不一定真窮，但害怕別人影響自己的丁點利益，喜歡哭窮，把自己打扮成弱勢群體。
殊不知，習慣了裝窮，內(nèi)心會更加缺乏不安全感，還會影響自己的人際圈子。對于金錢，最好的辦法是客觀審視自己獲得財富的方式，做到合情合理合法;同時力所能及地扶危濟困，幫助他人共同致富，獨樂樂不如眾樂樂。
8、會合作融化暴戾
暴戾和炫富可以說是孿生兄弟：一個炫耀財富，一個炫耀武力。雖然方法不同，但兩者都背離了團結(jié)互助的人際交往法則，使得人人自危，陷入“弱肉強食”的叢林法則。
市場化導致的過度競爭，使人們的關(guān)系處于敵對排斥之中，缺少合作和理解;人性化理念的缺失，使人們解決問題方式走向極端。要想讓社會多一些仁愛和諧，我們每一個都要學會與人合作、理解他人，對弱勢群體多些關(guān)愛和幫助，試著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，用善意的春風吹走暴戾。
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