生活中常見的心理學(xué)謬論（下）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：生活中常見的心理學(xué)謬論（下）
謬論四：越老越悲傷
年輕人預(yù)測(cè)人越老越不幸福，但調(diào)查顯示老年人比年輕人幸福感更強(qiáng)。一項(xiàng)針對(duì)2.8萬名美國(guó)人進(jìn)行的研究顯示，1/3的88歲老人自稱“非常幸?！?，而最幸福的人也是最年長(zhǎng)的人，年齡每增加10歲，感覺幸福的人就增加5％；25歲至45歲之間的人患抑郁癥的比例最高，最幸福人群是65歲以上的男性。
認(rèn)知能力并不隨年齡增長(zhǎng)而顯著衰退。關(guān)于創(chuàng)造性成就的研究顯示，在一些學(xué)科中，許多人都是在50多歲甚至更老時(shí)才創(chuàng)作出他們最好的作品。
謬論五：面對(duì)死亡必然經(jīng)歷五階段
許多心理和生理健康專家，都熟記瑞士裔心理學(xué)家伊麗莎自·庫(kù)布勒·羅斯的“死亡經(jīng)歷五階段”理論，即人們臨死時(shí)必然經(jīng)歷以下轉(zhuǎn)變過程：
否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪、接受。
根據(jù)這一理論，當(dāng)?shù)弥约簩⑺?，我們首先?huì)告訴自己那不是真的（否認(rèn)）；當(dāng)意識(shí)到事實(shí)的確如此時(shí)，就會(huì)變得憤怒不已（憤怒）；接下來再徒勞地尋求推遲死亡的辦法，比如告訴自己還要活著完成一個(gè)未了的心愿（討價(jià)還價(jià)）；再之后意識(shí)到正在一步步走向死亡，就會(huì)感到很悲傷（沮喪）；最終理解這是不可避免的結(jié)局，鎮(zhèn)定、平和地接受（接受）。
盡管庫(kù)布勒·羅斯的理論很流行，但它缺乏科學(xué)依據(jù)。研究表明，許多臨死的人都跳過了一個(gè)或多個(gè)庫(kù)布勒·羅斯定義的階段，甚至順序顛倒。
庫(kù)布勒·羅斯的理論之所以抓住眾人的心，或許是因?yàn)樗屓擞X得對(duì)無法掌控的事件具有了預(yù)知能力?？膳碌乃劳鼋?jīng)歷被歸結(jié)為一系列定義明確的階段，最后歸結(jié)為平心靜氣地接受。
這樣的觀點(diǎn)令人欣慰。然而事實(shí)上，每個(gè)人的死亡過程并不都遵循同樣的路徑，就像每個(gè)人活著的軌跡都各不相同。
謬論四：越老越悲傷
美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查顯示，65％的心理系學(xué)生認(rèn)為“多數(shù)老人寂寞孤單”。而64％的醫(yī)學(xué)系學(xué)生同意“重度抑郁癥在老年人中更普遍”。
早在童年時(shí)期，人們就開始接觸由媒體刻畫的種種靠不住的老年人形象。一項(xiàng)對(duì)迪士尼兒童電影的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，42％的老年角色都具有不夠樂觀、健忘以及想入非非等特征。如此不招人待見的形象在青少年電影中也非常普遍。
年輕人預(yù)測(cè)人越老越不幸福，但調(diào)查顯示老年人比年輕人幸福感更強(qiáng)。一項(xiàng)針對(duì)2.8萬名美國(guó)人進(jìn)行的研究顯示，1/3的88歲老人自稱“非常幸福”，而最幸福的人也是最年長(zhǎng)的人，年齡每增加10歲，感覺幸福的人就增加5％；25歲至45歲之間的人患抑郁癥的比例最高，最幸福人群是65歲以上的男性。
認(rèn)知能力并不隨年齡增長(zhǎng)而顯著衰退。關(guān)于創(chuàng)造性成就的研究顯示，在一些學(xué)科中，許多人都是在50多歲甚至更老時(shí)才創(chuàng)作出他們最好的作品。
謬論五：面對(duì)死亡必然經(jīng)歷五階段
許多心理和生理健康專家，都熟記瑞士裔心理學(xué)家伊麗莎自·庫(kù)布勒·羅斯的“死亡經(jīng)歷五階段”理論，即人們臨死時(shí)必然經(jīng)歷以下轉(zhuǎn)變過程：
否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪、接受。
根據(jù)這一理論，當(dāng)?shù)弥约簩⑺溃覀兪紫葧?huì)告訴自己那不是真的（否認(rèn)）；當(dāng)意識(shí)到事實(shí)的確如此時(shí)，就會(huì)變得憤怒不已（憤怒）；接下來再徒勞地尋求推遲死亡的辦法，比如告訴自己還要活著完成一個(gè)未了的心愿（討價(jià)還價(jià)）；再之后意識(shí)到正在一步步走向死亡，就會(huì)感到很悲傷（沮喪）；最終理解這是不可避免的結(jié)局，鎮(zhèn)定、平和地接受（接受）。
盡管庫(kù)布勒·羅斯的理論很流行，但它缺乏科學(xué)依據(jù)。研究表明，許多臨死的人都跳過了一個(gè)或多個(gè)庫(kù)布勒·羅斯定義的階段，甚至順序顛倒。
庫(kù)布勒·羅斯的理論之所以抓住眾人的心，或許是因?yàn)樗屓擞X得對(duì)無法掌控的事件具有了預(yù)知能力?？膳碌乃劳鼋?jīng)歷被歸結(jié)為一系列定義明確的階段，最后歸結(jié)為平心靜氣地接受。
這樣的觀點(diǎn)令人欣慰。然而事實(shí)上，每個(gè)人的死亡過程并不都遵循同樣的路徑，就像每個(gè)人活著的軌跡都各不相同。
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