淺析現(xiàn)場直播和觀眾心理
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? ? 通過現(xiàn)場直播，記者可以把特定信息傳給觀眾。這種信息，不僅是新聞現(xiàn)場可見景物的組合，同時也是新聞現(xiàn)場綜合感覺的組合。這種感覺是不可見的，但是它切切實實通過畫面和聲音同步傳遞出來，給人以觸動和震撼?，F(xiàn)場直播的魅力就在于它給觀眾傳達的這種感覺。
首先，滿足了觀眾的好奇心理。在這方面，電視與廣播和報紙是不同的，電視通過圖象和聲音，展現(xiàn)的是真實的場景，不需要觀眾進行聯(lián)想，而廣播和報紙通過聲音和文字影響受眾，受眾則需要聯(lián)想，這兩種差別所造成的結果是不同的。由于采取了現(xiàn)場直播的方式，一種未知感、神秘感以及人們強烈的求知探密欲望會牢牢吸引著觀眾的眼球。
在這種原則的指引下，目前許多媒體采用了這種現(xiàn)場直播的方式。如水下考古、各種選秀大賽、汶川大地震的各種救援活動、奧運火炬接力傳遞等等。當然也有一些在美國和西班牙大受觀眾歡迎有爭議的現(xiàn)場直播，原因是這些節(jié)目具有偷窺性質，滿足了人們的好奇心理和覬覦他人隱私的欲求。
其次，滿足了觀眾的參與性。這種參與性也可以說是互動性。在所有節(jié)目中現(xiàn)場直播是最能體現(xiàn)傳收雙方互動的形式之一。電視現(xiàn)場直播氣氛濃烈，真實感強，最容易引起觀眾的參與意識。現(xiàn)在談話節(jié)目、游戲節(jié)目、競賽節(jié)目火爆，既是觀眾踴躍參與的成果，也體現(xiàn)觀眾對電視節(jié)目參與的熱情。
觀眾之所以有強烈的參與意識，是因為他們渴望得到尊重，渴望讓人們知道他們的存在。現(xiàn)在許多直播節(jié)目都設有熱線電話，鼓勵觀眾參與節(jié)目，其實也是尊重觀眾、吸引觀眾的手段，這也體現(xiàn)了觀眾主體地位的提升。
再次，激發(fā)了集體想象力和集體情緒。現(xiàn)場直播的內容一般比較重大，觀眾注意程度高，收看人數(shù)眾多，因此從某種意義上來說是一種集體行為，有某種集體凝聚力。這種集體情緒在社會心理學中稱為感染。
第四，具有強烈的現(xiàn)場感。在現(xiàn)場直播中，除了進行視頻的轉播外，還有記者在現(xiàn)場的報道，記者把在現(xiàn)場通過五官體驗到的感覺傳達給觀眾，使觀眾也能獲得在現(xiàn)場一樣的感覺。在這個過程中，觀眾會依據(jù)以往的經驗進行聯(lián)想和想象，把自己所有的經驗積累進行提取和綜合，形成身臨其境的感受。由于現(xiàn)場直播的真實感比較強，因此與其他媒體和其他播出方式相比，觀眾更傾向于通過現(xiàn)場直播來修正自己以往的經驗和知識，甚至對社會的刻板印象。
最后，滿足了受眾迅速獲得信息的需要。日本學者在一項研究中稱現(xiàn)代社會中存在著“信息缺乏恐懼癥候群”。這是指一些具有較高的文化程度、比較理想的職業(yè)、比較穩(wěn)定的社會地位的人群，他們因為害怕后于社會發(fā)展而重視各種信息、不放過任何可以獲取信息的機會，主動地接觸一切有助于獲取信息的媒介，不斷地獲取信息也成為他們保持社會地位、與社會生活的發(fā)展保持同步的一種手段。而現(xiàn)場直播傳遞信息的快速、準確，成為這種人群獲取信息的重要手段。
雖然現(xiàn)場直播在很多方面滿足了觀眾的需求，但現(xiàn)在的現(xiàn)場直播仍然面臨許多問題。
首先，如何改變觀眾的既定收視心理和習慣。目前中國的媒體中直播的形式還是很少，因此，在觀眾的內心還不是很習慣接受這種直播的方式。對于哪些內容觀眾可以接受現(xiàn)場直播的形式，哪些內容不能接受，我們的從業(yè)人員對觀眾的這些趨向還沒有形成一定的認識。因此，現(xiàn)場直播如果以比較大的覆蓋面出現(xiàn)在電視熒屏上，觀眾很難接受，尤其是一些沒有太大價值和變化的內容。從這方面來說，觀眾的收視心理轉變需要一個過程，因此，直播的日?；残枰粋€過程，不能一蹴而就，只能是循序漸進。
其次，如何保證既滿足觀眾需要，又不破壞觀眾的正常生活秩序。雖然現(xiàn)場直播有諸多好處，但在現(xiàn)實的操作中卻有很多矛盾之處。最突出的就是如何保證既滿足觀眾需要，又不破壞觀眾的正常生活秩序。觀眾都有這樣一種心理：山高皇帝遠、事不關己高高掛起。當事件涉及自己的利益時，積極性會馬上提高；而與自己關系不大時，就會聽之任之。
最后，現(xiàn)場直播引發(fā)的倫理、思想以及行為的沖突?，F(xiàn)場直播在滿足人們迅速獲得信息的同時，片面追求了速度和信息量，使整個報道成了畫面和背景材料的堆砌。當觀眾對這種報道方式的新鮮感逐漸消退以后，他們會更專注于報道的內容而不是形式，也就是說當現(xiàn)場直播引向深入時，觀眾會更加注意現(xiàn)場直播引發(fā)的倫理、思想以及行為的沖突。傳媒競爭如同戰(zhàn)爭，加劇了我們那些思想和行為之間的差別及矛盾，并使之變得清晰可見。
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