揭秘古代名人領(lǐng)導(dǎo)失敗的原因

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? ? 廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)|著名心理學(xué)教授郭瀟贏

 

 

  許多領(lǐng)導(dǎo)者盡管在事業(yè)上取得了卓越的成就,但是常常不知不覺地受到情結(jié)、自戀、自卑、自負(fù)、輕信等心理因素的困擾,有時(shí)甚至做出匪夷所思的決定。本文作者從歷史典籍中選取了4位性格古怪名人,力求從心理病理的角度對(duì)他們的領(lǐng)導(dǎo)行為做出獨(dú)特的剖析,以達(dá)到警示世人、開闊視野、怡情益趣的心理目的。

 

  喪失理智

 

  拿破侖一生最有名的名言是:“在我的字典中,沒有‘不’字?!笨伤睦镏溃簧谋瘎【驮谟谶@句話,因?yàn)檎沁@種信條導(dǎo)致了他的極度自戀。

 

  在心理學(xué)上,自戀泛指個(gè)人強(qiáng)烈的自我重要感及過高估計(jì)自我能力的傾向。拿破侖不是天生就自戀的,他在法國大革命中曾獲得了“常勝將軍”的美譽(yù),這在很大程度上都得益于他那超乎尋常的自信。1804年,拿破侖因赫赫戰(zhàn)功被法國元老院正式授予皇帝稱號(hào)。但他不以此為滿足,曾經(jīng)放出豪言:“我不知道有什么極限”,“只向往一個(gè)世界帝國,世界要求我來統(tǒng)治它?!庇纱怂蛘麄€(gè)歐洲宣戰(zhàn),他的自信最終演變成了自戀!最后導(dǎo)致了他的滅亡。

 

  拿破侖用自己一生的興哀告訴人們:自戀使人分不清現(xiàn)實(shí)與夢想之間的巨大鴻溝,幻想自己可以戰(zhàn)勝一切。拿破侖由自信變得自戀,使他過高估計(jì)自我重要性及個(gè)人的能力,貪婪得不知天高地厚。拿破侖不明白,當(dāng)一個(gè)人過分自信時(shí),只有一件事情能阻止它,那就是學(xué)會(huì)自卑。但是由于屢屢得手,拿破侖沒有絲毫的危機(jī)意識(shí),有的只是沖擊意識(shí)。

 

  結(jié)果就成了這個(gè)樣子:戰(zhàn)勝他人的次數(shù)越多,輸給自我的機(jī)會(huì)越大。

 

  諸葛亮因“云長-文長”情結(jié)而廢魏延

 

  諸葛亮一向是領(lǐng)導(dǎo)者的典范,但他也有不可逾越的心理障礙,這就是“云長—文長”情結(jié)。在心理學(xué)上,情結(jié)泛指個(gè)人的某種潛意識(shí)的定向思維模式,這一模式會(huì)在不知不覺中影響一個(gè)人的判斷與決策,有時(shí)看來是毫無理由的。

 

  諸葛亮克復(fù)中原未成,關(guān)羽失荊州是主要原因。關(guān)羽性格逞強(qiáng)好勝,剛愎自用,以致誤了大事。蜀營中有一個(gè)人無論從相貌到性格都神似關(guān)云長,這就是魏延(字文長)?!度龂萘x》介紹魏延出場時(shí)描寫他“面如重棗,目若朗星”,這與介紹關(guān)云長出場“面如重棗,丹鳳眼,臥蠶眉”極其相似。

 

  關(guān)云長當(dāng)初不貫徹諸葛亮“北拒曹操,東和孫權(quán)”的策略,使蜀國腹背受敵,也使諸葛亮后來六出祁山必須跋山涉水一個(gè)多月才能抵達(dá)渭水。而如果荊州不丟,蜀軍由水道出川,用不了幾天就可以直抵洛陽。諸葛亮心中對(duì)關(guān)羽的怨恨不言而喻??晌何拈L又偏偏不識(shí)相,屢屢提出要孤軍深入,這豈不正像關(guān)公當(dāng)初的狂妄嗎?

 

  魏延的為人與關(guān)羽十分相似,加上文、云二宇在古漢語中發(fā)音很相近,所以喊“文長”很容易使人想起“云長”。可以想像,諸葛亮之“云長—文長”情結(jié)就是這般形成的,天長日久對(duì)魏延產(chǎn)生一股說不出的厭惡。所以諸葛亮平時(shí)打壓魏文長,其實(shí)也是在發(fā)泄對(duì)關(guān)云長的怨氣,這是典型的“情”表現(xiàn)。

 

  諸葛亮死后魏延即被誅殺,并殃及三族,這實(shí)在是蜀國第一大冤案,而其根源正在諸葛亮身上。只可惜魏延自建安十四年到建興十二年,26年效命劉蜀,官拜前軍師、征西大將軍、南鄭侯,卻不得善終。

 

  朱元璋因人格分裂而殺無辜

 

  朱元璋的人格一生中有幾次重大變化,對(duì)他的決策產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。早年的朱元璋渴望生活穩(wěn)定,眷戀親情,當(dāng)初投入郭子興的紅巾軍,完全是為了自保性命,混碗飯吃。

 

  中年的朱元璋堅(jiān)韌不拔,虛懷若谷,恢宏大度。他處事公平,善待書生,曾疾惡如仇而能善待敵手。特別是其對(duì)龍虎山道觀的保護(hù),使朱元璋首次對(duì)自我有了使命感。

 

  晚年的朱元璋卻變得疑心深重,剛愎自用,稍不如意就動(dòng)殺機(jī)。朱元璋在洪武十年有一個(gè)明顯的人格斷代,心理學(xué)上稱為人格分裂,它泛指一個(gè)人的穩(wěn)定性心理特征突然出現(xiàn)某些結(jié)構(gòu)性變化。他變得越來越偏執(zhí),越來越聽不得不同意見,與以前相比判若兩人。

 

 

  朱元璋的人格分裂由其強(qiáng)烈的自卑情結(jié)導(dǎo)致。他總是擔(dān)心有人恥笑他的出身,鄙視他的智力,甚至謀篡他的皇位。由此,他既不相信唐太宗的布衣宰相班子會(huì)善始善終,也不相信宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”會(huì)令他高枕無憂。他在中國歷史上首創(chuàng)了“族群屠殺法”,為的是確保他朱姓王朝的綿延流長,使皇權(quán)的膨脹達(dá)到了登峰造極的地步。

 

  晚年的朱元璋人格分裂到了喪心病狂的地步,多疑只是其最直接的表現(xiàn)方式。朱元璋自知做了許多喪盡天良的事,但他還是義無反顧地去做了。因?yàn)樗偸歉械阶员?

 

 

 

 

 

 

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時(shí)間 : 2018-03-20
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分類 : G 學(xué)習(xí)力提升
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